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  Daniel Medvedov
 EXTERNET M.M.M.
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MODELO TEÓRICO PARA UNA EDUCACIÓN INTEGRALUN SISTEMA ÓNTICO PARA EL JOVEN INDEPENDIENTE 
CARACAS 1999 MADRID 2000
 EXTERNET M.M.M.
Un Sistema Óntico-Educativo para el joven marginado
 
Una propuesta indecente
La siguiente propuesta surge de la contemplación prolongada de losdesafíos que rodean a la juventud y de su dificultad para encontrar modelos yductores en la búsqueda de soluciones claras y precisas, tanto para los problemas personales como también para las dificultades
comunes
a toda la población de nuestra actual civilización citadina y rural.Un sistema educativo es un cuerpo de proposiciones, de normas y de procedimientos que adquieren - luego de su previa aceptación y posterior aplicación - unas categorías operativas y unos valores de uso dirigidos hacia ellogro de ciertas habilidades de estudio y aplicación en el campo social de losoficios y de las labores diarias.Con tales miras, se puede proponer un programa de estudio cuya validez,como todo programa lógico y metodológico, está centrada en la práctica. Sualcance operativo se puede percibir en la necesidad apremiante de
adoptar 
métodos eficaces para
aumentar 
los conocimientos técnicos y humanísticos,
 profundizar 
la comprensión existencial de los valores éticos y
adquirir 
destrezas manuales y lógico-teóricas para resolver todo tipo de problemas,tanto intelectuales y emotivos, como físicos y culturales.A la larga, estos principios educativos se traducen en el intentoespontáneo de purificar la visión personal para tener la oportunidad de ver lascosas bajo su verdadera luz y no bajo aspectos prefigurados, inyectados einstilados por sujetos de oscuros, desastrados y descarados intereses políticos,religiosos o comerciales.La mayoría de las personas de nuestra actual sociedad tecnificada sedebate entre la elección de una vida natural y espontánea a favor de lometódico y sistemático, que se identifica erróneamente con la mecánica de losaparatos y con una visión árida del diario convivir o, del lado opuesto, de laelección de una vida metódica y sistemática, a favor de las dificultades queimplica la utópica visión de las maravillas que supone el vivir en el campo.Los aparatos traerían, según algunos apóstoles de la civilizacióntecnificada, una existencia cómoda y plena de gozo doméstico, sin apremios deagua, leña, comida y medicinas, gracias a los adelantos técnicos de la sociedadmecanizada.2
 
Tanto los primeros como los del segundo grupo, padecen de nostalgiascompartidas: los
naturales
añoran la comodidad que exalta y propicia el usode los aparatos domésticos y laborales y los
artificiales
se llenanimperceptiblemente de la nostalgia hacia lo lírico e idílico de lo natural, de lavida en el campo y del olor a mar y a montaña. ¿ Como salir de este atolladero?Además de lo anterior, el joven está pleno de dilemas aun mayores: quéhará con su vida, cómo alcanzará realizarse en un mundo lleno de trampas ycompetencia desleal, qué es la sexualidad de la cual tanto se habla y de otrostantos temas que llenarían las páginas.Los naturales y espontáneos se olvidan de la metodología y de losistemático y los metódicos y sistemáticos ignoran y rechazan
 sistemáticamente,
lo natural y lo espontáneo.Con tales concepciones erróneas jamás se llegará a nada: es necesariotanto lo natural y lo espontáneo, como lo sistemático y lo metódico. Si no seaceptan por igual las necesidades de estos cuatro estados de la naturalezahumana, los grupos naturistas se perderán por los senderos laberínticos de laselva filosófica de sus ideas y los tecnicístas padeceran de dolencias inevitablesa su falta de visión natural para con las necesidades vitales de la humanidad.La siguiente propuesta educativa pretende dar soluciones a estos desafíosy por ello se presenta bajo una forma natural y espontánea marcada por lametodología del discurso y por la presentación de un sistema de conocimientooriginal y estratégico.Marginado o no, el joven debe adquirir la capacidad de concentrarse ensu búsqueda. Sin búsqueda, la concentración es un mero ejercicio consolador de los deseos juveniles de superación, que no siempre son factibles. Por otra parte, sin concentración, la búsqueda no es efectiva.Es por ello que el joven debe buscar: si no está buscando nada, es unvago y como vago, lo único que desea es dinero fácil y distracción. Junto con elímpetu de la búsqueda, el joven debe aprender y estar consciente de los principios de la consideración para con el otro, materia ética por excelencia.Luego, y muy cerca, tiene el joven el deber de familiarizarse con elmundo de la imaginación y emprender el largo viaje de la inteligencia paraencontrar el camino real de la creatividad. Para ello es necesario de inspiración,ingenio e inventiva.3
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ELKENOS ABE

Virgilio cargo a Dante en la espalda, en el Infierno . . .

reply04 / 05 / 2010
ELKENOS ABE

En vez de ser levantado en hombros, el joven es marginado . . .

reply04 / 05 / 2010
ELKENOS ABE

Jóvenes marginados, amigos míos, aquí les tengo algo . . .

reply03 / 09 / 2010
ELKENOS ABE

El Joven es marginado, casi siempre. . .

reply02 / 04 / 2010
ELKENOS ABE

?Qu303251 eres? - me preguntan a veces. Soy "educador", digo, y espero no equivocarme. . .

reply02 / 02 / 2010
ELKENOS ABE

La educaci303263n es otro Sol para los educados, dec303255a Her303241clito . . .

reply02 / 02 / 2010
ELKENOS ABE

MATHESIS -bella palabra griega para el estudio y la educación

reply10 / 01 / 2009
ELKENOS ABE

Este es un sitema educativo para la prevención del delito

reply09 / 25 / 2009
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