HAY UN dicho espa\u00f1ol que dice: "Nunca segundas partes fueron buenas". Yo no
estoy muy de acuerdo con tal aforismo, pues tengo plena confianza, y esta es mi
experiencia por los pasados cinco a\u00f1os, que, segundas partes, pueden ser tan
buenas o mejores que las primeras, especialmente cuando una persona, despu\u00e9s
de haber vivido una experiencia de dependencia e hipoteca con relaci\u00f3n a un
colectivo religioso, toma conciencia de su individualidad y su derecho a
determinar qu\u00e9 valores en la vida merecen la pena, sin que sea un colectivo
religioso quien los determine y los imponga.

Hace diez a\u00f1os, me sent\u00ed muy feliz al contemplar reflejada mi vida en las p\u00e1ginas
de \u00a1Despertad! Pens\u00e9 que hab\u00eda conseguido algo inimaginable, un privilegio
sensacional y \u00fanico. Obviaba la raz\u00f3n principal por la que aparec\u00eda all\u00ed: mi estado
f\u00edsico. Los discapacitados f\u00edsicos y ps\u00edquicos sirven para muchas cosas. Pero
lamentablemente la sociedad en general, y muchos grupos religiosos y pol\u00edticos,
generalmente utilizan las im\u00e1genes del discapacitado para vender sus productos,
para promulgar sus ideas, para concienciar, para poner hitos, y para incentivar a
una determinada acci\u00f3n; en suma, para decir: "\u00c9ste no vale para nada, pero hace
m\u00e1s cosas que t\u00fa, \u00bfpor qu\u00e9 no lo imitas?" Es por eso, que en las revistas de los
testigos de Jehov\u00e1, no hay a\u00f1o en el que no se relaten dos o tres experiencias de
discapacitados, enfermos, marginados, parias y otros, para incentivar a m\u00e1s
actividad, m\u00e1s productividad, m\u00e1s generosidad y m\u00e1s desinter\u00e9s en la obra que
vienen realizando desde hace 125 a\u00f1os.

No me pod\u00eda imaginar como una historia que yo redact\u00e9, pero que fue "retocada"
e intitulada principalmente por Jorge Weilland, iba a tener el efecto bumerang en
mi vida, es decir, se iba a volver contra m\u00ed, e iba a ser utilizada en diferentes
ocasiones, (especialmente despu\u00e9s que fu\u00ed cesado como anciano), para
increparme cualquier peque\u00f1o detalle que no concordara con lo que pudi\u00e9ramos
denominar "chico bueno y obediente". Por supuesto, despu\u00e9s de dejar el grupo,
no s\u00e9 si por envidia o por despecho, me han llegado duras cr\u00edticas, bas\u00e1ndose en
tal relato, diciendo: "Ya se ve\u00eda venir". Mi reputaci\u00f3n y honorabilidad han
quedado bastante deterioradas por haberme salidos de los Testigos, y por haber
confesado mi gran pecado de manera p\u00fablica. Atr\u00e1s han quedado 22 a\u00f1os de
servicio, de sacrificios, de aportaciones econ\u00f3micas, etc., que seg\u00fan ellos, no
tienen ning\u00fan valor a los ojos de Dios, y s\u00f3lo han servido para confirmar mi
orgullo y prepotencia intelectual, en relaci\u00f3n con los dem\u00e1s.

Muchas veces, los seres humanos sienten la necesidad de hacer un
replanteamiento de sus objetivos, su escala de valores, sus esperanzas,
especialmente cuando han sido objetos de manipulaci\u00f3n por colectivos, que sin
mala intenci\u00f3n en su origen, se han apropiado de lo m\u00e1s b\u00e1sico y esencial en el
hombre: la libertad. Yo he sentido esa necesidad, cuando observ\u00e9 que una
organizaci\u00f3n religiosa, asumiendo el papel de Dios en este siglo XX, se hab\u00eda
hecho due\u00f1a de mi pensamiento, de mis creencias y de mi individualidad.

Como tuve la oportunidad de decir a los ancianos en mi carta de renuncia, las
organizaciones en si, no tienen nada de incorrecto o malo. Entiendo que son
medios para combinar esfuerzos y conseguir m\u00e1s, como grupo que como
individuos. Pero no son figuras o entidades con voluntades, intelectos o
capacidades independientes. Lamentablemente, esto es lo que llegan a ser en la
mente de quienes descansan su confianza, ilusiones y expectativas en la figura
incorp\u00f3rea y omnipresente de una entidad con estas caracter\u00edsticas.

Lo que ahora comprendo con facilidad, ha estado oculto a mi entendimiento,
mientras pertenec\u00ed al colectivo denominado \u2018testigos de Jehov\u00e1'. Yo llegu\u00e9 a creer
que la organizaci\u00f3n de los Testigos de Jehov\u00e1, era el \u2018canal' de comunicaci\u00f3n que
Dios utilizaba en este tiempo para comunicar su voluntad a los hombres, porque
se me hizo creer que \u00abDios siempre ha tenido sobre la tierra una organizaci\u00f3n o
enlace de comunicaci\u00f3n de los seres humanos, y que era necesario estar asociados
y respaldando a tal organizaci\u00f3n para recibir su favor\u00bb. Hablaba y actuaba para
con ella como si fuera un ente diferente con personalidad propia, con vida propia.

Como han dicho otros con antelaci\u00f3n, para m\u00ed, la organizaci\u00f3n de los testigos de
Jehov\u00e1 era como una madre amorosa que en ausencia del padre, se preocupa por
el bienestar espiritual, emocional y f\u00edsico de sus hijos. No percib\u00eda que tal
creencia, controlada y administrada por hombres imperfectos, podr\u00eda provocar
una metamorfosis en los s\u00edmbolos, una transformaci\u00f3n en los personajes, para
convertirse en aut\u00e9nticas figuras que asumen papeles que no les corresponden.
Que la ilustraci\u00f3n asume el papel de realidad, y va ocupando parcelas de poder en
la vida de los afectados a tal grado, que lo que comienza con la determinaci\u00f3n de
que la Biblia es y ser\u00e1 su gu\u00eda \u00fanica y definitiva, su verdadera fuente de
informaci\u00f3n autorizada, se convierte en casos extremos, en una prescripci\u00f3n de lo
que se ha de leer, estudiar, de qu\u00e9 debe hablarse, por todos los que se adhieren a
esa estructura. Ese ha sido el patr\u00f3n de desarrollo de muchas de las religiones
que existen en la actualidad.

Pablo lo explic\u00f3 profetizando la llegada del "hombre del pecado" y diciendo: "el
cual se opone y se exalta sobre todo lo que se llama Dios o es objeto de culto;
tanto que se sienta en el santuario de Dios como Dios, haci\u00e9ndose pasar por
Dios". (1\u00aa Tes 2:4 Val)

Es por eso que mientras cre\u00ed lo que cre\u00ed yo era feliz, y canalizaba mis habilidades
en pos de colaborar y contribuir para que esta "madre" tuviera una familia muy
numerosa de hijos obedientes y sumisos. Curiosamente, los defectos que yo ten\u00eda:
(mi "orgullo" que no era otra cosa, que el utilizar una f\u00f3rmula de equilibrio
psicol\u00f3gico de mis carencias f\u00edsicas), era aceptado por el colectivo, siempre que
asumiera el "papel" de hijo desvalido que aparenta una humildad ficticia, y
siempre que me mantuviera en el redil. Cuando uno est\u00e1 all\u00ed, todos los defectos
son excusables, achacados a la imperfecci\u00f3n humana. Nunca tuve experiencias en
las que se me increpara tan horrendo pecado, hasta que yo mismo tuve el valor de
confesarlo p\u00fablicamente.
No me di cuenta que estos "hijos", en cuanto aceptaban la "maternidad"
protectora del grupo comenzaban a perder su individualidad y a asumir una
colectiva, impersonal, que a veces sol\u00eda ser prepotente e intolerante contra todo
aquel que no se manten\u00eda en el cobijo de su madre. Y esa personalidad colectiva,
en la mayor\u00eda de los casos es un arma peligrosa y hasta tir\u00e1nica.

Me ha costado mucho trabajo llegar a estas conclusiones pues mi dependencia
f\u00edsica y mental de la organizaci\u00f3n de los testigos de Jehov\u00e1 ha sido siempre muy
fuerte. Ellos fueron los primeros que se interesaron en m\u00ed, no solo para que
estudiara la Biblia, sino recogi\u00e9ndome de mi casa y llev\u00e1ndome a las reuniones,
asambleas, etc. Tambi\u00e9n me invitaban a reuniones sociales, comidas,
excursiones, etc. donde me cuidaban y atend\u00edan. Yo cre\u00eda que estos favores
personales me los hac\u00eda "la organizaci\u00f3n", mi "madre", cuando en realidad eran
Pepe, Jes\u00fas, Rosario, Manuel, Paco, etc. Esto me daba una medida grande de
seguridad. El problema es que ellos, los que me hac\u00edan dichos favores, tambi\u00e9n
cre\u00edan que era gracias a la \u2018organizaci\u00f3n' que ellos actuaban as\u00ed, por lo tanto, no
era a ellos a quienes ten\u00eda que agradecer sus favores, sino a la organizaci\u00f3n.

Intelectualmente, tambi\u00e9n satisfac\u00edan mis inquietudes, pues sus conceptos sobre
la vida, la verdad, el amor, etc., eran asumidos y contemplados por m\u00ed como
conceptos propios.

Siempre hab\u00eda observado algunas deficiencias de car\u00e1cter doctrinal,
especialmente mientras conduje un estudio b\u00edblico a un Pastor de la Iglesia
Pentecostal, y profundic\u00e9 en temas como la Trinidad, la prohibici\u00f3n de la sangre,
el fin del mundo, etc., aunque siempre me autoconvenc\u00eda de que yo llevaba la
raz\u00f3n, que los argumentos que utilizaba eran m\u00e1s poderosos que los de este
se\u00f1or, que mis razonamientos estaban basados en la Biblia y los de \u00e9l no, (aunque
en algunas ocasiones \u00e9ste consegu\u00eda dejarme callado sin argumentos con que
refutar sus ideas); en fin, pensaba que yo era el vencedor, aunque mi victoria
fuera una victoria p\u00edrrica, sin dar mayor importancia al asunto. Tambi\u00e9n ve\u00eda
muchas deficiencias en el aspecto personal de la gente que me rodeaba, pero
como yo tambi\u00e9n me consideraba muy imperfecto y comet\u00eda errores
continuamente, las evidentes faltas de amor que se observaban dentro de la
organizaci\u00f3n las ve\u00eda como algo natural.