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PANDILLAS EN MEXICO
INFORME DE INVESTIGACIONCarlos Mario Perea RestrepoRED TRANSNACIONAL DE ANALISIS SOBRE MARAS Y PANDILLASNoviembre 14 de 2006
 
 
INDICE
INTRODUCCION
CAPITULO 1.
El frío del miedo. Lo común y lo singular
 
I. Rayo: un tijuanenseII. El tiempo paralelo1. Primer rasgo: el afuera2. Segundo rasgo: protección y trasgresión3. Tercer rasgo: miedo y respetoIII. La singularidad mexicana
CAPITULO 2.
México es México. Tamaño, sexo y edadI. Tipo y cantidad1. Los censos2. Cantidad y tamaño3. El sexo4. La edad5. La barra, la banda, la maraII. Las maras en México
CAPITULO 3.
La violencia moderada. Ocupación y violenciaI. La fracturaII. La violencia1. Las ciudades2. Los jóvenes
CAPITULO 4.
Se empezó a desmadrar. La paradoja mexicanaI. El no excesoII. Los conectoresIII. El roboBIBLIOGRAFIA
 
 
INTRODUCCION
Las pandillas lanzan un recio desafío a la sociedad contemporánea, la complejidadde las realidades que envuelven las convierten en el más agudo conflicto de laciudad actual. Son un fenómeno de la globalización hoy dominante, nacen y crecenen uno y otro lado. Aparecen en los países industrializados y sus ciudadesatiborradas de autopistas, al tiempo que brotan en la periferia y sus urbes cercadaspor cinturones de miseria. En ambos casos, desde la riqueza o la pobreza,proliferan entre la marginalidad poniendo de presente el caudal de exclusión ymiseria inscrito en la era de la innovación tecnológica, el mercado financiero y eltriunfo de la democracia. El gesto que les marca, de rechazo visceral hacia losmoldes de la vida de todos los días, devela el abismo que atraviesa las armadurasinstituidas y el proyecto de sentido de la sociedad del mercado y la información. Ypara completar, la ligazón con prácticas ilegales del más diverso cuño, desde elrobo hasta la violencia, torna visible la difusión de una criminalidad que cada vezmás se convierte en estructura de mediación social de amplios sectores excluidos.Por ello los pandilleros son el más penetrante conflicto de la ciudadcontemporánea: por su condición global y el señalamiento de la exclusión, por sufractura con el universo institucional y la conexión con el mundo de lacriminalidad.
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