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¿TRANSREGIONALIZACIÓNPOLÍTICA CON MATICESVERDES?
VERDAD Y DEMOCRACIA SOCIALREALIDADPROYECCIÓNDESAFÍOS
MARIELLA PEREYRA ORTIZ*
* Es politóloga (Gabriel René Moreno). A nivel de Post-Grado, tiene Especialidad en “Género, Desarrollo yPlanificación” (Universidad de Chile); Diplomado en “Políticas Públicas” (Universidad NUR); Diplomado en“Educación Superior” (Universidad Mayor de San Andrés) y Maestría en Relaciones Internacionales eIntegración (Colegio de Postgrado en Ciencias del Desarrollo CIDES-UMSA).Docente universitaria. Colaboradora desde abril del 2000 a la fecha en el diario “El Deber”; “Columnista LaRazón” (abril 04 a julio 09) y articulista en el semanario “La Época”. Coautora de: “Cultura Política Boliviana enTransición”. En el Futuro de la Democrática en Bolivia: Entre el Autoritarismo, la Agenda de Reformas y laPolarización Política”. “Bolivia: Asignaturas Pendientes en una Democracia que Transita hacia la Equidad deGénero.” En Género y Equidad: La Asignatura Pendiente de la Democracia Boliviana. “1982-2005: Tránsito yGravitaciones Cruceñas. De Periferia a Centro”. En Repensar Santa Cruz 4 perspectivas. Y de “Modelo Bolivianode Descentralización Municipal” En Descentralización Municipal en América Latina: Uruguay, Chile, Paraguay,Bolivia, Perú, Ecuador y Colombia.
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INDICE
I.- IntroducciónII.- Contexto socio-políticoIII.- Rubén Costas Aguilera. De Líder cívico a Prefecto hoy Gobernador
III.1.- El hombreIII.2.- El líder cívicoIII.3.- El PrefectoIII.4.- El Gobernador 
III.4.1- Evolución del voto de Rubén Costas.III.4.2- Datos del Padrón Electoral Departamental por provincias
IV.- Verdad y Democracia Social “VERDES”V.- Memorándum Político 20111.- Introducción2.- Situación política
3.- Políticas
3.1.1.- Modelo económico3.1.2.- Políticas Sociales3.1.3.- Identidad 3.1.4.- Indígenas3.1.5.- Mujer 3.1.6.- Juventud 3.1.7.- Medio ambiente
4.-Luchas
VI.- Principios y ValoresVII.- Estructura interna
VII.1.- President@VII.2.- Fundador@sVII.3.- SimpatizantesVII.4.- Invitad@sVII.5.- Estructura Orgánica
VII.5.1.- Estructura Orgánica Ámbito Departamental VII.5.2.- Estructura Orgánica Ámbito Local 
VII.6.- Principios ElectoralesVII.7.- Comité de ÉticaVII.8.- Comité ElectoralVII.9.- Defensor del Simpatizante
IIX.- VERDES en la gestión públicaIX.- VERDES en la Asamblea LegislativaX.- AliadosXI.- AutonomíaXII.- ConclusionesXII.- BibliografíaXII.- ANEXOS
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¿TRANSREGIONALIZACIÓN CON MATICES VERDES?VERDAD Y DEMOCRACIA SOCIALREALIDAD-PROYECCIÓN-DESAFÍOSI.- Introducción
Debido a la presencia decisiva de los pueblos indígenas y originarios en la esfera decisional dela política durante la primera década del siglo XXI, y cobijado bajo el telón que brinda elsistema de régimen autonómico y, una ciudadanía cada vez mas ávida por participar en todaslas esferas de lo político, el Estado Plurinacional de Bolivia atraviesa modificaciones mas alláde las institucionales.En el citado contexto, vale la pena consignar, que si bien ha costado construir desde el oriente boliviano instrumentos políticos sólidos que puedan ser una alternativa democrática viable, elsurgimiento de la Agrupación Ciudadana Verdad y Democracia Social (Verdes) pone sobre eltapete la viabilidad de la transregionalización de una fuerza política cruceña.Con la desventaja de que Verdes no ha transitado muchos caminos en las vías de lo político, y pudiendo pensarse que acaso exista mayor subjetividad en las apreciaciones, apoyamos lainvestigación metodológicamente en un recurso interpretativo inspirado en el trabajo deFreund (Cf. Freund; 2002), para quien existen dos maneras para interpretar los fenómenos políticos, a saber:1º) Buscando reconstruir idealmente la sociedad, para justificar una cierta política o uncierto régimen social (pretensión fundamental explicativa de la Ciencia Política).2º) Siguiendo los rastros permanentes de lo político independientemente de losregímenes contingentes y cambiantes. Ésta segunda manera de observar e interpretar lo político se opone en su naturaleza a la pretensión positivista de la Ciencia Política.Considerando que la 2º manera se acerca al método genealógico nietzscheano y por ende, abrela posibilidad de una “ciencia jovial”
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de lo político, esta manera de trazar el rastro del poder  político parece ser la indicada para interpretar los fenómenos políticos locales, plenos de particularidades y con variables propias que obedecen a la coyuntura cruceña de la Bolivia delsiglo XXI. Nos proponemos, seguir un método que no oponga lo político a lo social como sucede en lainterpretación científica de lo político, sino revelar esa genealogía del poder político regionalcruceño para la interpretación de fenómenos específicos: “Agrupación Ciudadana Verdad yDemocracia Social”.
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La ciencia jovial, o gaya ciencia, es la propuesta nietzscheana de aproximación epistemológica a la realidad.Excluyendo de esta forma todo dogmatismo científico y todo positivismo pseudo metafísico de la ciencia. Es por ello, un concepto que se ajusta a la pretensión científica del estudio del poder político.
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