te\u00f3logos, historiadores e pensadores, contr\u00e1rios \u00e0 \u201chistoricidade de Cristo:

Por mais de duzentos anos, uma minoria de corajosos pesquisadores t\u00eam ousado questionar a historicidade de Jesus. Apesar dos riscos de ataque f\u00edsico, ru\u00edna profissional e ostracismo, eles duvidaram seriamente da veracidade da saga dos evangelhos, descascaram as camadas de fraude e engano e finalmente desafiaram a pr\u00f3pria exist\u00eancia do homem-deus.

Hermann SamuelReimarus (1694-1768).1778, Sobre a Inten\u00e7\u00e3o de Jesus e Seu Ensinamento. Pensador iluminista e professor de l\u00ednguas orientais do Gin\u00e1sio de Hamburgo, sua extensa obra -- publicada ap\u00f3s sua morte -- rejeita a \u201creligi\u00e3o revelada\u201d e defende um de\u00edsmo naturalista. Reimarus acusou os escritores dos evangelhos de fraude proposital e inumer\u00e1veis contradi\u00e7\u00f5es.

Francois Marie Arouet (Voltaire) (1694-1778) A mais influente figura do Iluminismo, foi educado num col\u00e9gio jesu\u00edta e ainda assim concluiu \u201cO cristianismo \u00e9 a religi\u00e3o mais rid\u00edcula, absurda e sangrenta que jamais infectou o mundo... O verdadeiro Deus n\u00e3o pode ter sido dado \u00e0 luz por uma garota, nem sido morto num cadafalso e nem ser comido numa por\u00e7\u00e3o de h\u00f3stia.\u201d Preso, exilado, seus livros banidos e queimados, a grande popularidade de Voltaire na Fran\u00e7a assegurou-lhe um descanso final no Pante\u00e3o, em Paris. Extremistas religiosos roubaram seus restos mortais e os atiraram numa pilha de lixo.

Count Constantine Volne y, 1787, As Ru\u00ednas; ou, Medita\u00e7\u00e3o sobre as revolu\u00e7\u00f5es dos imp\u00e9rios (Ru\u00edna dos Imp\u00e9rios). Pesquisador napole\u00f4nico, viu com seus pr\u00f3prios olhos evid\u00eancias de precursores eg\u00edpcios do cristianismo.

EdwardEvanson, 1792, A Disson\u00e2ncia dos Quatro Evangelistas Geralmente Recebidos e a Evid\u00eancia de suas Respectivas Autenticidades. Racionalista ingl\u00eas que contestou a autoria apost\u00f3lica do Quarto Evangelho e denunciou como esp\u00farias v\u00e1rias ep\u00edstolas Paulinas.

Charles Fran\u00e7oisDupuis, 1794, Origem de todos os Cultos ou a Religi\u00e3o Universal. Interpreta\u00e7\u00e3o astrol\u00f3gico-m\u00edtica do Cristianismo (e de toda religi\u00e3o). \u201cUm grande erro \u00e9 mais facilmente propagado que uma grande verdade, porque \u00e9 mais f\u00e1cil crer que raciocinar e porque as pessoas preferem o maravilhoso do romance \u00e0 simplicidade da Hist\u00f3ria.\u201d Dupuis destruiu a maior parte de seu pr\u00f3prio trabalho por causa das violentas rea\u00e7\u00f5es que causou.

ThomasPaine, 1795, A Idade da Raz\u00e3o. Panfleteiro que fez o primeiro apelo \u00e0 independ\u00eancia dos Estados Unidos (Bom Senso, 1776; Direitos do Homem,1791) Paine derramou s\u00e1tiras virulentas nas contradi\u00e7\u00f5es e atrocidades da B\u00edblia. Como muitos revolucion\u00e1rios americanos, Paine era de\u00edsta: "Eu n\u00e3o

igreja grega, pela igreja turca, pela igreja protestante ou por qualquer outra de que tenha not\u00edcia... Cada uma destas igrejas acusa a outra de descren\u00e7a; e de minha parte eu descreio de todas.\u201d \u2013 A Idade da Raz\u00e3o

RobertTaylor, 1828, Sintagma de Provas da Religi\u00e3o Crist\u00e3; 1829, Diegesis. Taylor foi aprisionado por afirmar as origens m\u00edticas do cristianismo. \u201cOs primeiros crist\u00e3os entendiam as palavras como nada mais que a personifica\u00e7\u00e3o do princ\u00edpio da raz\u00e3o, da bondade, ou daquele princ\u00edpio, seja qual for, que pode ser mais ben\u00e9fico \u00e0 humanidade durante o curso de uma vida.\u201d

Godfrey Higgins (1771-1834). 1836, Anacalipse \u2013 Uma Tentativa de Remover o V\u00e9u da \u00cdsis Sa\u00edta ou um Inqu\u00e9rito da Origem das L\u00ednguas, Na\u00e7\u00f5es e Religi\u00f5es. Pioneiro ingl\u00eas da arqueologia e ma\u00e7om.

Bruno Baue r, 1841, Cr\u00edtica da Hist\u00f3ria Evang\u00e9lica dos Sin\u00f3ticos. 1877, Cristo e os C\u00e9sares. A Forma\u00e7\u00e3o da Cristandade entre os Romanos Helenizados. O iconoclasta original. Bauer contestou a autenticidade de todas ep\u00edstolas paulinas (nas quais viu a influ\u00eancia de pensadores est\u00f3icos, como S\u00eaneca) e identificou o papel de F\u00edlon no cristianismo emergente. Bauer rejeitou a historicidade do pr\u00f3prio Jesus. "Tudo que se sabe sobre Jesus pertence ao reino da f\u00e1bula.\u201d Como resultado, em 1842, Bauer foi ridicularizado e removido de sua c\u00e1tedra de Novo Testamento em T\u00fcbingen.

Ralph WaldoEmerson, 1841, Ensaios. Inicialmente crist\u00e3o trinit\u00e1rio e posteriormente ministro unit\u00e1rio, defendeu que Jesus era um \u201cverdadeiro profeta\u201d, mas que o cristianismo institucionalizado era um \u201cdespotismo oriental\u201d: \u201cNossas escolas dominicais, igrejas e ordens mon\u00e1sticas s\u00e3o jugos sobre nossos pesco\u00e7os."

Ferdinand Christian Baur, 1845, Paulo, o Ap\u00f3stolo de Jesus Cristo. Estudioso alem\u00e3o que identificou como \u201cinaut\u00eanticas\u201d n\u00e3o apenas as ep\u00edstolas pastorais, mas tamb\u00e9m Colossenses, Ef\u00e9sios, Fil\u00eamon e Filipenses (deixando apenas as quatro principais ep\u00edstolas paulinas consideradas genu\u00ednas). Baur foi o fundador da assim chamada \u201cEscola de T\u00fcbingen\u201d.

David FriedrichStrauss, 1860, A Vida de Jesus Examinada Criticamente. Vig\u00e1rio luterano que se tornou estudioso, exp\u00f4s magistralmente os milagres evang\u00e9licos como mito e, no processo, reduziu Jesus a um homem comum, o que lhe custou sua carreira.

ErnestRenan, 1863, Vida de Jesus. Educado como padre cat\u00f3lico, escreveu uma biografia romanceada do homem-deus, sob a influ\u00eancia dos cr\u00edticos alem\u00e3es. Custou-lhe seu emprego.

RobertIngersoll, 1872, Os Deuses. Extraordin\u00e1rio orador de Illinois, seus discursos atacavam a religi\u00e3o crist\u00e3. \u201cSempre me pareceu que um ser vindo de outro mundo, com uma mensagem de infinita import\u00e2ncia para a humanidade, deveria pelo menos ter escrito tal mensagem de seu pr\u00f3prio punho. N\u00e3o \u00e9 admir\u00e1vel que nenhuma palavra foi jamais escrita por Cristo?\u201d

KerseyGrave s, 1875, Os Dezesseis Salvadores Crucificados da Humanidade. Quacre da Pensilv\u00e2nia que viu um fundo pag\u00e3o atrav\u00e9s das inven\u00e7\u00f5es crist\u00e3s, embora raramente citasse fontes para suas conclus\u00f5es avan\u00e7adas.

AllardPi erson, 1879, O Serm\u00e3o da Montanha e outros Fragmentos Sin\u00f3ticos. Historiador de arte, literatura e teologia que identificou o Serm\u00e3o da Montanha como uma cole\u00e7\u00e3o de aforismos da literatura sapien\u00e7al judaica. Esta publica\u00e7\u00e3o

foi o come\u00e7o da Cr\u00edtica Radical Holandesa. N\u00e3o apenas a autenticidade das ep\u00edstolas paulinas, mas a pr\u00f3pria exist\u00eancia hist\u00f3rica de Jesus foi trazida \u00e0 baila.

Abraham DirkLoman, 1882, "Quaestiones Paulinae," in Theologisch Tijdschrift. Professor de teologia em Amsterd\u00e3 que declarou que todas as ep\u00edstolas paulinas datam do segundo s\u00e9culo. Loman explicou que o cristianismo era a fus\u00e3o do pensamento judaico ao helen\u00edstico-romano. Ao perder a vis\u00e3o, Loman acabou enxergando atrav\u00e9s das trevas da hist\u00f3ria da igreja.

Thomas William D oane, 1882, Os Mitos B\u00edblicos e seus Paralelos em Outras Religi\u00f5es. Desatualizado, mas uma revela\u00e7\u00e3o cl\u00e1ssica dos antecessores pag\u00e3os dos mitos e milagres b\u00edblicos.

Samuel Adrianus Na b e r, 1886, Verisimilia. Laceram conditionem Novi Testamenti exemplis illustrarunt et ab origine repetierunt. Classicista que viu mitos gregos escondidos dentro das escrituras crist\u00e3s.

GeraldMas sey, 1886, O Jesus Hist\u00f3rico e o Cristo M\u00edtico. 1907, Antigo Egito-A Luz do Mundo. Outro cl\u00e1ssico da pena de um inimigo precoce do clero. Esse egiptologista brit\u00e2nico escreveu seis volumes sobre a religi\u00e3o do antigo Egito.

EdwinJohnson, 1887, Antiqua mater. Um Estudo das Origens Crist\u00e3s. Te\u00f3logo radical ingl\u00eas, identificou os primeiros crist\u00e3os como os primeiros crist\u00e3os como os \u201ccrestianos\u201d, seguidores de um bom (Chrestos, em grego) Deus que havia se apossado do mito de Dion\u00edsio Eleut\u00e9rio (\u201cDion\u00edsio, o Libertador\u201d) para produzir um homem-deus altru\u00edsta que se sacrificou. Denunciou que os doze ap\u00f3stolos eram uma completa inven\u00e7\u00e3o.

RudolfSteck, 1888, A Ep\u00edstola aos G\u00e1latas investigada quanto \u00e0 sua pureza e uma Observa\u00e7\u00e3o Cr\u00edtica das Principais Ep\u00edstolas Paulinas. Estudioso radical su\u00ed\u00e7o que classificou todas as ep\u00edstolas paulinas como falsas.

Willem Christiaan van Manen, 1896, Paulus. Professor em Leiden e mais famoso dos Radicais Holandeses, um cl\u00e9rigo que n\u00e3o acreditava na ressurrei\u00e7\u00e3o f\u00edsica de Jesus Cristo. Depois de resistir \u00e0 conclus\u00e3o por v\u00e1rios anos, van Manen admitiu que nenhuma das ep\u00edstolas paulinas era genu\u00edna e que os Atos dos Ap\u00f3stolos se baseiam nas obras de Josefo.

JosephMcCabe, 1897, Porque Deixei a Igreja. 1907, A B\u00edblia na Europa: Investiga\u00e7\u00e3o da Contribui\u00e7\u00e3o da Religi\u00e3o Crist\u00e3 \u00e0 Civiliza\u00e7\u00e3o. 1914, As Origens da Moral Evang\u00e9lica. Monge franciscano que se tornou evang\u00e9lico e depois ateu. McCabe, prol\u00edfico autor, destro\u00e7ou muitas partes da lenda crist\u00e3 \u2013 "N\u00e3o h\u00e1 uma "figura de Jesus" nos Evangelhos. H\u00e1 uma d\u00fazia de figuras" \u2013 mas continuou a admitir a plausibilidade de um fundador hist\u00f3rico, apesar disso.

AlbertSchweitzer.1901, O Mist\u00e9rio do Reino de Deus. 1906, A Busca pelo Jesus Hist\u00f3rico. O famoso te\u00f3logo e mission\u00e1rio alem\u00e3o (35 Anos nos Camar\u00f5es) ridicularizou o Jesus humanit\u00e1rio dos liberais e teve, ao mesmo tempo, coragem para reconhecer o trabalho dos Radicais Holandeses. Sua conclus\u00e3o pessimista foi a de que o super-her\u00f3i foi um fan\u00e1tico apocal\u00edptico que morreu desapontado. Autor da c\u00e9lebre frase: "aqueles que buscam um Jesus hist\u00f3rico apenas encontram um reflexo de si mesmos."