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ÉTICA DE LA COMUNICACIÓNPERIODÍSTICALic. Juan Manuel IjurkoBogotá, Septiembre 2007
 
Juan Manuel IjurkoCongreso Latinoamericano de ética de la comunicaciónBogotá, septiembre 2007
“Tener la libertad no es tener la licencia”.Lee BrownEsta frase de Lee Brown describe los abusos a los que hemos sidosometidos por parte de los medios. La libertad de expresión se considera comoun derecho universal que nos pertenece a las audiencias como seres humanos.La complejidad para que individualmente lo podamos desarrollar nos haimpulsado, bajo una especie de cesión compartida, a delegar este derecho enlos periodistas y medios para que, de modo profesional, desempeñen, de lamanera más pertinente, este servicio a la sociedad. La libertad de expresión,que los periodistas la desarrollan de un modo subsidiario frente a la sociedad,debe, en este contexto, atender las necesidades informativas de la sociedad; lalabor informativa se supedita a la construcción de un marco de convivenciasocial. El sentido práctico de la libertad de expresión se plasma en el ejerciciode la labor informativa o periodística con una visión solidaria para con lasociedad. Por tanto, se puede catalogarla como una libertad plena y, a la vez,comprometida.Una rápida revisión a la situación que viven los medios de comunicación ylos periodistas en el continente permite entrever un marco conflictivo. Duranteaños se ha acusado al periodismo de ejercer la profesión desde un sentidomercantilista, lucrativo, empresarial, político y partidista; es decir, de difundir através de los medios todo menos información veraz y válida para la sociedad.Bajo el principio de que la información (los medios de comunicación) es unnegocio, los periodistas, cobijados en la identidad corporativa de sus empresas,han personificado en ellos el ejercicio de la libertad de expresión, se hanapartado del sujeto primordial de dicha libertad: el ciudadano. Es más, sepuede decir que han traicionado la confianza inicial de la población que un díales concedió la importante labor de educar e informarles.Durante los últimos años, la desconfianza ha crecido frente al desempeñode los medios. Algo está pasando en la comunicación actual que impide un
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Juan Manuel IjurkoCongreso Latinoamericano de ética de la comunicaciónBogotá, septiembre 2007
desarrollo pleno de las facultades del ser periodista. La sociedad no se sienteidentificada ni representada por unos medios que navegan por las peligrosascostas del interés mercantil y político. Las voces más virulentas y radicales,promovidas por gobiernos radicales y totalitarios, han tratado de silenciar lalabor de algunos medios. Ante esta intromisn a los derechos civiles yhumanos de los ciudadanos (y de los periodistas como ciudadanos), lapoblación ha actuado en defensa de la libre expresión. Un gesto de solidaridady defensa digno de rescatar.Pero más allá de estas voces marcadamente ideológicas y políticas, hayotras muchas voces, provenientes de sectores sociales, educativos y religiososque también manifiestan su descontento por la labor informativa desempeñadaa través de los medios. Estas voces, antes de reclamar el cierre de los mediosde comunicación han fortalecido la idea de reorientar la labor de los mismoshacia una labor más comprometida con las necesidades actuales que cadasociedad plantea. Más que denunciar, han proclamado el camino a seguir.En suma, todos estos reclamos de ciudadanos anónimos desentierran unaproblemática anterior. ¿Cuál es el compromiso social que los periodista,intermediarios del derechos y la libertad de expresn, adquieren con laciudadanía?La respuesta supone una invitación para revisar el desempo delejercicio de la información y determinar las responsabilidades que los diversosactores han ido asumiendo en este desempeño profesional. En esta reflexión,se considera importante la revisión de planteamientos que diversos sectoresnos han ido dejando durante una extensa producción referente al tema.Los pensadores englobados genéricamente en la llamada escuela críticalatinoamericana, desarrollaron una interesante línea de trabajo a favor de unacomunicación más democrática y horizontal. La información debería contribuir asuperar las desigualdades sociales y promover una interacción cultural entrelos pueblos, un diálogo fraterno y equitativo de respeto a la dignidad humana.En definitiva, la información y la comunicación alentarían una convivencia mástolerante entre las personas; los periodistas se convertían en mediadores entrelas audiencias, permitiendo su interrelación cultural y social. Estos postulados,recogidos también en el informe MacBride (“Un solo mundo, múltiples voces”)fortalecen la idea de una sociedad de la informacn marcada por la
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