ese extraño fenómeno. Esto demostró la autenticidad de los resultados de las prácticasde "Benza Guru Drubtop" y también mostró cuan maravillosas son las bendiciones dePadmasambhava. Después de aquello no redujo sino que continuó recitando el mantradiligentemente, rezando a Guru Rinpoche con gran fe.Cuando “Benza Guru Drubtop” hubo completado la recitación de 300 millones de mantras,en un estado de ensoñación, personalmente se encontró con el Guru nacido del Loto yrecibió una profecía alcanzando así un nivel inconcebible de realización.Padmasambhava dijo a “Benza Guru Drubtop”, “si vives por siete años más, tu visión serecuperará. La razón por la que has perdido la vista en ambos ojos es que previamentecreíste en la religión Bon y especialmente, menospreciaste y despreciaste a seres noblescausando el surgimiento de fenómenos interdependientes. Ahora, si bien me has visto,debido a ese obscurecimiento kármico, no serás capaz de recuperar inmediatamente lavisión”.Así, “Benza Guru Drubtop” no fue capaz de recuperar la vista aunque había visto a GuruRinpoche.En ese estado misterioso, Guru Rinpoche también preguntó a Benza Guru Drubtopque fabricase un sombrero dharmico especial como símbolo del auspicioso surgimientointerdependiente, que el ciego “Benza Guru Drubtop”confeccionó para si mismo, sin laayuda de nadie, con piezas de bronce.A pesar de la realización interna de “Benza Guru Drubtop” y su extraordinaria clarividenciadebido a las bendiciones de Guru Rinpoche, debido a su handicap visual externo, nadiequería cuidar de él con propiedad. Así que vagó alrededor de la región de Chim, en Bután.Las gentes locales le llamaban “Benza Guru Drubtop”. “Benza Guru Drubtop” conocía un método secreto que elimina obstáculos y que le fuetransmitido personalmente por el Guru nacido del Loto. Podía eliminar rápidamente todaslas enfermedades pesadas o las calamidades urgentes que recaen sobre las personas.Este método es especial pero poco elegante. Requería que “Benza Guru Drubtop” hicierauna forma de “torma” y recitase un pequeño ritual, cuya especificación solo era conocidapor él y entonces, tenía que desnudarse y de esa forma, coger el “torma” y llevarlo a unatriple intersección de caminos. Este método es muy poderoso y todas las personas porquien Drubtop realizó ese ritual, se recuperaron sin problemas ni excepciones.Además de esto, cada vez que alguien requería la ayuda de “Benza Guru Drubtop”, suforma de adivinación era muy diferente de la de otros. No necesitaba ningún aparatode adivinación, ni requería que la persona dijera mucho, pero era capaz de conocer lasintenciones de la persona y podía hablar de detalles muy íntimos del lugar de residenciadel suplicante, su entorno y otro tipo de detalles incluidos esos secretos personales queaquellas personas requiriendo ayuda no deseaban revelar. Evidentemente, “Benza GuruDrubtop”, había alcanzado una gran clarividencia y conocimiento de las mentes de losdemás, gracias a las bendiciones de Guru Rinpoche. También fue llamado “Drubtop” engran parte gracias a esto mismo.La realización interna secreta de “Benza Guru Drubtop” no le causó intentar mejorarsus condiciones de vida, más bien consideraba su pobreza y sufrimiento como noconstituyendo ningún obstáculo o problema acuciante para él.Lo que no cambió fue que siguió suplicando a Guru Rinpoche día y noche, recitandoel mantra de Guru Rinpoche respetuosamente, así que cuando pasó al Paranirvana, seestima que como mínimo, había recitado a lo largo de su vida un total de 600 millones demantras.
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El documento contiene dos emocionantes fotos de Benza Guru Drubtop
Hemos respetado el estilo literario del autor de la misiva para mantenernos más cerca de la pureza del mensaje, aunque comprendemos que a veces, lo inusual de este lenguaje, choque al lector no habituado a este estilo budista y personal de su autor.