Wenn wir \u00fcber Muhamm ad, den Gesandten Allahs (Allahs Preisen und
Frieden auf ihm ), Segen und Friede seien auf ihm , sprechen, dann
sprechen wir von der h\u00f6chst en (gro\u00dfart igsten) Pers\u00f6nlichkeit, welche

erkannte und sich m\u00f6glichst von seiner religi\u00f6sen Zugeh\u00f6rigkeit und
pers\u00f6nlichen Vorstellungen befreit, wird er genau das best \u00e4t igen, was
wir \u00fcber ihn (Allahs Preisen und Frieden auf ihm ) behaupten. Und
auch gerechtdenkende Nicht- Muslime haben dies bezeugt. In der

gn\u00e4dig sein) folgendes gesagt : \u201cEin Freund von mir von den
Barahemah sagt e: \u2018Ich betracht e den Gesandten (Allahs Preisen und
Frieden auf ihm ) des Islam als den gr\u00f6\u00dften (bedeutendst en) und
vollkomm enst en Mann der Welt.\u2019 Darauf fragt e ihn Prof. Hasan Aly,
womit der Gesandte (Allahs Preisen und Frieden auf ihm ) des Islam
der gro\u00dfartigste und vollkomm enst e Mann der Welt ist ! Darauf

Und man sah ihn in einem gro\u00dfartigen Reichtum, wobei die sch\u00f6nen Kamele, beladen mit Sch\u00e4tzen, von \u00fcberall her in seine St adt kamen, trot zdem blieb er bed\u00fcrftig und selten wurde bei ihm zu Hause et was zu Essen gekocht; es kam sogar oft vor, dass er hungerte. Man sieht

ihn als einen gro\u00dfartigen F\u00fchrer, der seine Soldaten f\u00fchrt e, die man
an den Fingern abz\u00e4hlen konnte. Mit viel Mangel an Ausr\u00fcstung
k\u00e4mpften sie gegen Tausende von Feinden, welche \u00fcber komplet te
Kriegsausr\u00fcst ungen verf\u00fcgten und sie trot z allem mit einem
gro\u00dfartigen Sieg schlugen. Und wir sehen ihn, wie er den Frieden
liebte, es bevorzugte die Friedensvertr\u00e4ge mit den Feinden zu
schlie\u00dfen und die Friedens- Bedingungen mit beruhigt em Herzen und
st arker Erscheinung unterschrieb.

und bed\u00fcrftigen Muslime. Er besch\u00e4ftigt e sich mit den Menschen, die
ihren Sch\u00f6pfer vergessen hatt en und versucht e sie auf den Weg der
Rechtleitung zu bringen. Im Allgemeinen war er ein Mensch, der sich
mit der ganzen Menschheit besch\u00e4ftigt e und trot zdem Allah diente und
mit weitem Abst and von diesem Leben regelm\u00e4\u00dfig die Gott esdienst e

Er war anwesend im Diesseits und gleichzeitig nicht da, denn sein Herz hing nur an Allah. Er hat niem als eine Rache aus pers\u00f6nlichen Motiven genomm en und st et s Bitt gebete f\u00fcr seine Feinde gesprochen, dass

Er hat den Feinden Allahs, die Allah bek\u00e4mpfen, nie vergeben und hat
die Menschen, die den Weg Allahs verlassen hatt en gewarnt und sie
zur Rechtleitung aufgerufen. Und er warnte diej enigen, die den Weg
Allahs verlassen hatt en und versprach ihnen das H\u00f6llenfeuer und ihre
St rafe; dabei sah man ihn, sehr weit vom Diesseits als einen Diener,
welcher in der Nacht aufst and, Gott esdienst e verrichtete und st et s in
Gedenken Allahs war. Er war auch wie ein tapferer Soldat, der mit
dem Schwert f\u00fcr die Sache Allahs k\u00e4mpfte. Und du siehst ihn als
klugen Gesandten und s\u00fcndlosen Propheten in dem Moment , wo du dir
vorstellst , dass er ein Eroberer der L\u00e4nder und ein Sieger der
Gemeinschaften ist . Er lag auf einem Teppich aus Palmenfasern und
sein Kopfkissen war gef\u00fcllt mit Heu, obwohl wir von ihm denken, dass
er der Sultan oder der K\u00f6nig von Arabien ist ; wobei doch seine Familie
in einer bed\u00fcrftigen Situat ion war. Und dies, obwohl die ganzen Gelder

Und als seine Tochter Fatima zu ihm kam und jam mert e, dass ihr vom
Wassertragen und von der Bet\u00e4tigung des M\u00fchlst eins ihre H\u00e4nde
anschwollen, lehrt e er sie Lobpreisungen Allahs, welche ihr
Erleichterung verschaffen sollten, obwohl er dabei war, die
Kriegsbeute, die zum Teil auch aus Sklaven best and, an die Muslime
zu vert eilen.

Eines Tages kam sein Gef\u00e4hrt e Um ar Ibn Al-Chatt ab (Allahs
Wohlgefallen auf ihm ), schaut e sich im Zimm er des Gesandten um und
fand nur einen Teppich aus Palmfasern, auf welchem der Gesandte
lag; und alles was sich im Haus befand war eine Saa` (ein altes
Hohlma\u00df, das et wa 3 kg betr\u00e4gt) Gerste und ein an einem Pfeil
h\u00e4ngender Wasserbeh\u00e4lter (aus Schafsleder); das war alles, was der

sagte der Gesandte (Allahs Preisen und Frieden auf ihm ) : \u201c O Umar bist du nicht dam it zufrieden, dass dies der Anteil des Kaisers und Kisras von den Gaben des Lebens ist und w ir daf\u00fcr das

Und als der Gesandte sich mit seinen St reitkr\u00e4ften Makkah n\u00e4hert e um
die St adt zu erobern, st and Abu Sufyan neben Al-Abbas, dem Onkel
des Gesandten (Allahs Preisen und Frieden auf ihm ) und sie schaut en
den muslimischen Mudschahedien zu, wie sie mit ihren vielen Fahnen
gen Makkah kamen. Damals hatt e Abu Sufyan den Islam noch nicht
angenomm en; hier bewunderte er dies und bekam Angst, weil sie
einer Flut gleichten, die sich Makkah n\u00e4hert e.

Dann sagt e er zu seinem Gef\u00e4hrt en: \u201cO Abbas, dein Neffe ist zu einem gro\u00dfartigen K\u00f6nig geworden.\u201d Da antwort et e ihm Abbas wie folgt , weil er es anders betracht et e als Abu Sufyan es tat: \u201cDas hat nichts mit

K\u00f6nig- Sein zu tun, das ist ein Prophetent um und eine Botschaft. Eines
Tages war \u2018Udayy Al-Taay, Sohn des ber\u00fchm ten Hatem Al-Taay,
welcher als Beispiel der Gro\u00dfz\u00fcgigkeit und Zuneigung den Bed\u00fcrftigen
gegen\u00fcber bekannt war, in einer Runde bei dem Gesandten Allahs
(Allahs Preisen und Frieden auf ihm ) anwesend, w\u00e4hrend er noch
Christ war. Als er sich ansah, wie die Gef\u00e4hrt en des Gesandten diesen
ehrt en und jeder mit seiner Dschihad- Waffe ausger\u00fcstet, bereit f\u00fcr die
Vert eidigung, dast and; fing er an sich dar\u00fcber Gedanken zu machen,