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"ESPACIO PARA LA REFLEXIÓN, EL CUESTIONAMIENTO, LACRÍTICA, LA INVESTIGACIÓN Y LA INNOVACIÓN DOCENTE"
En este número:
Acerca de La Realidad Nacional, Cultura eIdentidad Nacional
Mario Ríos Quispe
Maestro Innovador UNESCOwww.investigando.org/educandos; htpp://educienciasmariosq.blogspot.commario_rios83@hotmail.com;mriosquispe@gmail.com  Telf. 3282914 ; 99637750Av. República de Chile 284, of. 401Lima – Perú
 
 
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INTRODUCCION
El autor (Agenda PERU) que es motivo de comentario de la presente monografía hace unanálisis de la realidad peruana a partir de las intencionalidades de la colectividad humanaen nuestro país, en sus deseos, sus aspiraciones y sus necesidades mas sentidas.Para lograr ese propósito, el autor refiere que la realidad que el postula radica en dosejes fundamentales como son la cultura y la identidad nacional, la primera entendidacomo el tejido social y la segunda como los colores y por tanto necesarios eimprescindibles si de veras queremos construir una nación.Empero aún definidos los conceptos a trabajar, el autor refiere que es muy difícil trabajaren una sociedad muy diversificada como la peruana, donde por ejemplo hay 28microclimas de los 32, una vastedad de dialectos y costumbres, culturalidad etc. Peroque tenemos curiosamente a partir de esa diversidad, la oportunidad de construir unanación, porque esta es finalmente una idea como lo decía Augusto cuando preguntaba asus generales que representaban Roma para ellos.La diversidad en la unidad es un concepto dialéctico que es necesario trabajar por gruposhumanos en nuestro país ya que el Perú es una nación en formación y por lo tantotodavía vivimos en el encono y la segregación potencial, pero que a su vez existe laposibilidad de las nuevas generaciones de tener desprendimiento y sacrificio por construirun país nuevo con visión de futuro.Al respecto se encuentran trabajando distintas organizaciones y que en nuestro casoresaltamos a Agenda PERU quienes han logrado acopiar bastante información quenecesita ser interpretada y a partir de ahí generar bases de discusión y reflexión queprocuren sintetizar las aspiraciones de la sociedad peruana.En la presente monografía enumeramos algunos aspectos concernientes a la visión quedebe tener una nación argumentado con las estadísticas que presenta agenda PERÚpara de ahí plantear algunas estrategias que complementen a las ya planteadas por elautor de esta propuesta.La importancia de la presente monografía radica en generar conciencia en la juventudsobre la realidad nacional a efecto de que si la concebimos en su real dimensión,podemos también ayudar a encontrar derroteros exitosos para nuestra nación, aun apesar de que hoy existe mucho frustración y limitada ambición como lo prueban lasencuestas descritas que afirman que la máxima aspiración para su país es que hayaempleos.Espero que el presente trabajo pueda contribuir a la discusión y debate que nos hagareflexionar sobre el papel que deben tener los individuos en una sociedad como laperuana.
 
 
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REALIDAD NACIONAL 
“Que difícil es ser Peruano en el Perú”
Julio Ramón Ribeyro
Cambio de Mentalidades, Identidad Nacional
La cultura entendida como todo lo que se ha estratificado a lo largo del tiempo yconstituye el tejido social y todo el entramado va ligado a la identidad nacional que serepresentaría por los colores de ese tejido social que le da justamente peculiaridad yoriginalidad. Esta comparación nos dice que no puede haber cultura si es que no hayidentidad, los dos serían elementos complementarios en la construcción de una nación,sobre todo de una nación como la peruana que está en formación. Así pues, cuando sehabla de que nuestro país carece de identidad nacional estamos queriendo decir quenuestra cultura no está asentada posicionada.El autor sugiere que para rescatar nuestra cultura se hace necesario una cambio dementalidad, pero el problema es como podemos cambiar esa mentalidad, si la base delas relaciones sociales sigue siendo enajenada, orientada mas a valorar lo foráneo, ¿Quétendríamos que hacer?. Son los sociólogos que han denominado a los cambios dementalidad la concepción del mundo, que es aquel conjunto de ideas que se recoge de lapráctica social. Diremos entonces, que si deseamos generar un cambio de mentalidaddebemos cambiar nuestras prácticas aunque esta suponga chocar con grupos quepretenden que el país siga como está.A esto el autor nos dice en un apartado: “El desafío consiste en responder a la preguntade quienes y qué somos los peruanos, para luego aceptar la respuesta como punto departida y embarcarnos en un proceso de cambio cultural y valores”, tenemos que decir alrespecto que todo lo que ha referido el autor es concepción del mundo o weltanschauungcomo refieren los alemanes.Un ejemplo de ello es la perspectiva arguediana, para quien lo andino era de una fuenteinfinita de creación, seguramente por la variedad de arte andino expresado, y de la cualnos sentimos orgullosos muchas veces poniendo por encima la técnica. Esta es pues unapeculiaridad, no es que se desdeñe lo otro solo que se centra en el arte para buscar lamanera de afincar nuestra identidad.Significa entonces que si hay una fuente de infinita creación, inferimos que es unavariedad de y diversidad cultural, lo que vendría a constituir en una ventaja comparativa ybase sobre la cual tendríamos que construir nuestras aspiraciones compartidas, valedecir la visión de una nación. Con lo que queda claro que la visión de una nación seconstruye a partir de la realidad y la perspectiva que esa realidad proyecta.Empero hay situaciones que no hemos solucionado y que son en muchos casos,heredada de la conquista, una de ellas es la exclusión de género y que su expresiónmáxima es lo que se ha venido a llamar machismo, práctica social negativa que nopermite que se plasme la construcción de una identidad nacional (a juicio del autor).Como ejemplo podemos citar el caso de la importancia que tiene la mujer en el desarrollofamiliar no solo como la que hace las labores del hogar y cuida a los hijos, sino como se
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papucholp

hey esta muy interesante pero me gustaria poder bajarlo ....

reply05 / 06 / 2009
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