• Embed Doc
  • Copy Link
  • Readcast
  • Collections
  • CommentGo Back
 
NA ŚCIEŻCEWOJOWNIKA
Nauki Juana Matusa
Wybór i opracowanieW. W. Antonow
Reality
 
 © Copyright 1990 by W. W. Antonow, Moskwa © Copyright 1994 for the Polish edition by Irina LewandowskaWszelkie prawa zastrzeżonePrzekład:
Irina LewandowskaJoanna Lębowicz.
Redakcja:
 
Jolanta Gwiozdyk 
http://pl.spiritual-art.info/www.swami-center.orgISBN 83-902754-1-4
 Prezentowane teksty to próba systematyzacji wiedzy z punktu widzeniametodologii rozwoju duchowego, przedstawionej w pracach CarlosaCastanedy. Dr W.W. Antonow przybliża Czytelnikowi system doskonalenia du-chowego, opracowany przez pokolenia uczniów Szkoły meksykańskich Indian, który nie ustępuje pod względem swoich walorów uznanym szkołom Indii, Tybetu, Chin oraz innych krajów, wzbogacając skarbnicęogólnoludzkiej wiedzy. W trakcie tłumaczenia korzystano z wydania polskiego:C. Castaneda: Nauki don Juana. Kraków 1991.
2
 
“Wędruję tylko po ścieżkach, obdarzonych sercem, po ścieżkach, które mogą mleć serce. Po nich wędruję,ho przemierzyć je do końcuto jedyne wyzwanie warte podjęciu.Oto którędy wędruję i patrzę, patrzę Z zapartym tchem.”
Juan MatusSpuścizna kulturowa ezoterycznej szkoły meksykańskich Indian zostałaupowszechniona dzięki książkom jednego z jej uczniów — amerykańskiegobadacza Carlosa Castanedy, pobierającego nauki n najwybitniejszego jej lidera, jakim byt Juan Matus.Obecnie książki Castanedy są przetłumaczone na wiele jeżyków i wywarły znaczny wpływ na kulturę Zachodu, jak słusznie podkreśla D.C. Noel [12].Prace ujęto w bardzo zajmującą, wyrazistą formę literacką, a samCastaneda miał uważny i samokrytyczny stosunek wobec siebie (co odzwierciedla jego pokorę — bardzo cenną zaletę): śmiał się ze swoich niepowodzeń, z tego, jak czasem nic mu się nie udawało, opisywał. jak ośmieszali to Juan Matus,Genaro oraz przyjaciele z grupy.Należy zaznaczyć, ze w książkach Castanedy przedstawiono nie wszystkienauki Juana Matusa, lecz właściwie odzwierciedlają one historię ich wzajemnychstosunków, osobistych poszukiwań samego don Juana oraz jego przyjacielaGenaro, ich błędy i powroty na drodze duchowej.Nie korzystali oni z opisów doświadczeń duchowych innych osób, przykła-dowo nie znali wystarczająco Nowego Testamentu (don Juan nigdzie nie cytował z niego fragmentów). Poznali jedynie tradycję starożytnych magów-Tolteków',ludzi, którzy podążali nie ścieżką miłości, nie ścieżką obdarzoną sercem (jak mówił Juan Matus); od określonego momentu przestało to ich zadowalać. Wtedy don Juan poszedł nową drogą, ogłaszając Miłość jako główną zasadę pomyślnego kroczenia do Celu.
3
of 00

Leave a Comment

You must be to leave a comment.
Submit
Characters: ...
You must be to leave a comment.
Submit
Characters: ...