Craignez Allah (qu'Il soit exalt\u00e9) ; craignez votre Seigneur qui conna\u00eet ce qui est cach\u00e9 et ce qui se trouve dans vos coeurs, et Il conna\u00eet et voit les p\u00e9ch\u00e9s que commettent Ses serviteurs :{O vous qui avez cru ! Craignez Allah comme Il doit \u00eatre craint.

Dans ce monde, le serviteur se trouve entre deux peurs : entre un temps qui est pass\u00e9 et il ne sait pas ce qu'Allah va en faire, et un temps qui reste et il ne sait pas ce qu'Allah y a d\u00e9cr\u00e9t\u00e9 ; donc, que celui qui est dou\u00e9 d'intelligence prenne de lui-m\u00eame pour lui-m\u00eame, de sa vie dans ce monde avant l'au-del\u00e0 et de son temps libre avant qu'il ne soit occup\u00e9, car je jure par celui qui d\u00e9tient mon \u00e2me dans Sa main qu'il n'y a pas de pr\u00e9texte [de ruse] apr\u00e8s la mort et qu'il n'y a apr\u00e8s ce monde que le Paradis ou l'Enfer.

Les situations de l'homme dans ce monde changent entre la sant\u00e9 et la maladie, l'occupation et le temps libre, la fatigue et le repos, et l'effort et langueur [la nonchalance]. Et la fin de l'ann\u00e9e scolaire a amen\u00e9 le temps libre ces jours-ci, et beaucoup de gens sont habitu\u00e9s \u00e0 prendre leurs cong\u00e9s annuels pendant la p\u00e9riode d'\u00e9t\u00e9, et ceci n'\u00e9tait pas connu dans le pass\u00e9 ; et plus exactement, c'est parmi les choses que la civilisation moderne a produites, et qui \u00e9puisent l'homme comme une machine pendant toute l'ann\u00e9e dans un travail dur, un effort et un d\u00e9sir ardent d'obtenir les biens de ce monde, en \u00e9tant \u00e9loign\u00e9 de nourrir l'\u00e2me de la foi qui est le repos des corps et la tranquillit\u00e9 des coeurs et des \u00e2mes ; et la contagion des vacances s'est propag\u00e9e jusqu'\u00e0 ce qu'elle soit devenue un caract\u00e8re de l'\u00e9t\u00e9 dans le monde entier. En partant du r\u00e9alisme de l'Islam et de son universalit\u00e9, de l'\u00e9quilibre et de la mod\u00e9ration de ses lois, il a donc reconnu le droit de l'\u00e2me et du corps concernant le fait de prendre leur part de repos et de relaxation [de r\u00e9cup\u00e9rations des forces], et le proph\u00e8te (qu'Allah prie

Mais ce repos ne sort pas du cercle des choses permises, et il est rapport\u00e9 authentiquement que le proph\u00e8te(qu'Allah prie sur lui et le salue) plaisantait, et il ne disait que la v\u00e9rit\u00e9. Et il fit une course avec A\u00efcha(qu'Allah soit satisfait d'elle), il joua avec les enfants, il exhorta \u00e0 jouer avec l'\u00e9pouse, et il approuva les gens d'Abyssinie pour leur jeu de lances, et il dit :

Ce sont quelques aspects permis des distractions permises et de l'amusement qui ne prend pas tout le temps, qui n'est pas l'habitude de l'homme et ne sort pas du cercle de ce qui est permis. Faire entrer la joie dans le coeur et renouveler son \u00e9nergie font partie des choses prises en consid\u00e9ration dans la l\u00e9gislation islamique ; et la distraction permise dans l'Islam est ce qui ne s'oppose pas \u00e0 ses r\u00e8gles et \u00e0 sa l\u00e9gislation, elle n'est donc pas une chose interdite ou une cause qui conduit \u00e0 ce qui est interdit, et elle n'emp\u00eache pas d'accomplir ce qui est obligatoire.

Et cela ne signifie pas qu'il faut remplir les heures avec la pri\u00e8re, le je\u00fbne et le combat dans le sentier d'Allah sans rel\u00e2chement et sans s'arr\u00eater ; mais cela signifie qu'il ne sort pas de l'ob\u00e9issance de son Seigneur quelles que soient les conditions, et il ne sors pas des obligations religieuses car il doit ob\u00e9ir \u00e0 des ordres et \u00e0 des interdictions ; et \u00e0 aucun moment o\u00f9 il ne sort des obligations religieuses et agit de la fa\u00e7on qui lui pla\u00eet, il tourne autour des obligations religieuses, des Sounanes et des choses permises ; et dans le moindre des cas, il doit s'\u00e9loigner de l'endroit qui est interdit qu'il soit \u00e9loign\u00e9 ou proche.

Les vacances ne sont pas un moment coup\u00e9 en marge de la vie, mais elles sont une partie de la vie que l'homme ne poss\u00e8de pas, mais qui est la possession d'Allah qui l'a cr\u00e9\u00e9, afin que l'homme l'utilise dans l'ob\u00e9issance de son Seigneur. C'est la raison pour laquelle Il lui a interdit d'an\u00e9antir sa vie et son temps de n'importe quelle fa\u00e7on et pour n'importe quelle raison, et la V\u00e9rit\u00e9 Absolue (qu'Il soit glorifi\u00e9) a dit :

{Et ne vous tuez pas vous-m\u00eames.
Allah, en v\u00e9rit\u00e9, est Mis\u00e9ricordieux envers vous.
Et quiconque commet cela, par exc\u00e8s et par iniquit\u00e9, Nous le jetterons au Feu}

Bien que celui qui se suicide n'aie tu\u00e9 que sa vie et son temps ; et ceci confirme la responsabilit\u00e9 de l'homme vis-\u00e0-vis de sa vie devant son Cr\u00e9ateur, comme dans le hadith rapport\u00e9 par Tirmidhi, le proph\u00e8te (qu'Allah prie sur lui et le salue) a dit :

(L'homme n'avancera pas le jour du jugement avant qu'il ne soit interrog\u00e9 au sujet de quatre choses : au sujet de sa vie, comment il l'a \u00e9puis\u00e9e ; de sa jeunesse, comment il l'a pass\u00e9e ; de sa science et ce qu'il en a fait ; et de son argent, o\u00f9 l'a- t-il gagn\u00e9 et comment il l'a d\u00e9pens\u00e9).