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La louange est à Allah, Seigneur de l’univers. J'atteste qu'il n'y a aucune divinité digne d’être adoréeen dehors d’Allah, Seul, sans associé, et j'atteste que Muhammad est Son serviteur et Son messager,et que la prière et le salut d’Allah soient sur lui, sa famille et ses Compagnons.Ceci dit : Voici un ensemble de questions que nos frères de France, qu'Allah les protège, ont poséessur l'accomplissement de
Al-Hijrah
pour Allah, pour la face d'Allah, de la terre des mécréants versla terre d'Islam. Nous demandons à Allah qu'Il nous aide à leur répondre, et qu'Il nous accorde lesuccès et la justesse dans les réponses, qu'Il fasse profiter de ces réponses, et qu'Il rectifie nosintentions.
Question 1 :
Nos frères, qu'Allah les protège, demandent : quelle est la définition de
Al-Hijrah
dansla langue et dans la législation Islamique, quel jugement prend-elle, et quelle est la sagesse dans lefait qu'elle ait été légiférée ?
Réponse :
Al-Hijrah
, étymologiquement, signifie “quitter, laisser”, et faire
Al-Hijrah
vers unechose signifie aller vers elle tout en quittant autre qu'elle.Al-Azhary a mentionné que la signification originelle de
Al-Hijrah
était le départ des Bédouins dudésert afin de se rendre à la ville et d'y résider.Quant à la définition dans la législation islamique:
Al-Hijrah
dans la législation islamique signifie quitter la terre de mécréance afin de se rendre sur laterre d'Islam par peur des épreuves (
fitan
), et afin de rechercher le moyen de pratiquer sa religion.Ceci est la définition de
Al-Hijrah
dans la législation islamique de manière spécifique, autrement,en réalité, la définition de
Al-Hijrah
est telle qu'Ibnul Mulaqqin l'a énoncée dans l'explication de
Al-'Umdah
:
“Quitter ce qu'Allah déteste pour ce qu'Il aime”.
Dans cette dernière définition figure l'explication de la réalité de
Al-Hijrah
.
Al-Hijrah
des actes
est comprise dans cette définition, c'est-à-dire laisser les péchés et les actes dedésobéissance, comme il apparaît dans sa parole :
“Le musulman est celui dont les musulmans necraignent ni la langue ni la main, et le muhajir est celui qui laisse ce qu'Allah a interdit”
(rapportédans les deux
Sahih
d'après 'Abdillah ibn 'Amr Ibn al 'As).De même,
Al-Hijrah
spécifique, qui est notre sujet de discussion, est incluse dans cette définitionqu'Ibnul Mulaqqin a citée, car l'acte du musulman quittant la terre de mécréance sur laquelle il n'estpas capable d'adorer Allah, ni de montrer sa religion, et bien cela est quelque chose d'aimé parAllah.Quant au
jugement
que prend
Al-Hijrah
, c’est une obligation pour quiconque n'est pas capable
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