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Concernant les groupes et sectes islamiques
Date
1/9/2002 17:34:21 |
Sujet :
Avertissements
 
Concernant les groupes et sectes islamiques
 
Shaikh Salih al-Fawzan
 
Q : Est-ce que celui qui s'affilie aux divers groupes ( islamiques) doit être considérécomme un innovateur?
 
R: Cela dépend de la nature des groupes. Celui qui s'affilie à ces groupes qui ont desoppositions au Livre et à la Sunna doit être considéré comme étant un innovateur.
 
Q : Quel est le jugement général qui s'applique aux divers groupes islamiques?
 
R : Quiconque s'oppose à la
Jama'a 
de
Ahl Sunna 
alors il est égaré. Nous n'avons qu'uneseule
Jama'a 
et c'est Ahl
Sunna wal Jama'a 
(les gens du Groupe et de la Sunna). Quoi quece soit qui s'oppose à cette
 jama'a 
, alors c'est en opposition au
minhaj 
( méthodologie, voie)du messager (
sallallahu ‘alyhi wa sallam 
).
 
Q : La personne doit-elle se mélanger à ces groupes ou doit-elle les éviter?
 
R : Lorsque l'intention derrière le fait de se mélanger à eux est de les appeler à la vérité - etcela doit être fait par ceux qui ont la science et la perspicacité (discernement ) - , d'adhérerà la Sunna et d'abandonner leurs erreurs, alors c'est quelque chose de bien et cela faitpartie de la prêche à Allah. Cependant, si le fait de se mélanger à eux a pour seul butd'avoir une compagnie et de se divertir, sans aucune
da'wa 
ni aucune clarification (de leurserreurs) , alors cela n'est pas permis. De ce fait, il n'est pas permis à une personne de semélanger aux opposants , excepté d'une façon où un bénéfice de la Shari'a peut êtreatteint, comme le fait de les appeler à l'islam authentique, de leur éclaircir la vérité afin qu'ilsy retournent - tout comme Ibn Mas'ud (
radiallahu ‘anhu 
) se rendit auprès des innovateursqui se trouvaient dans la mosquée, se mit face à eux et rejeta leur innovation. Et toutcomme Ibn Abbas (
radiallahu ‘anhu 
) , qui alla à la rencontre des
Khawarij 
, argumenta avec
 
eux et réfuta leurs idées fausses et , en résultat de quoi, certains d'entre eux revinrent à lavérité.
 
Dès lors, se mélanger avec eux de cette manière est quelque chose de désirable. Mais s'ilspersistent dans leurs erreurs, alors il est obligatoire de les éviter, de mettre en garde contreeux et de les combattre pour l'amour d'Allah.
 
Q. Ces groupes entrent-ils dans les 72 sectes qui sont promises à la destruction?
 
R : Oui. Quiconque s'oppose à
Ahl Sunna wal Jama'a 
parmi ceux qui se réclament del'islam dans le domaine de la
da'wa 
, de la ‘
aqida 
, ou autre chose parmi les piliers de l'islam,alors il entre dans les 72 sectes et la menace (du Feu) l'entoure. Il sera blâmé et punit selonle degré de son opposition.
 
Q. Est-il obligatoire pour les savants de clarifier auprès de la jeunesse islamique et desgens de la masse les dangers du sectarisme, de la division est des groupes séparés?
 
R : Oui. Il est obligatoire d'expliquer le danger du sectarisme, le danger de laséparation et de la division en groupes de telle sorte que les gens aient undiscernement clair (de ces affaires). Ceci car même les gens de la masse se fontabuser. Combien d'entre eux aujourd'hui ont été abusés par ces groupes, pensantqu'ils sont sur la vérité? De là, il nous est nécessaire d'expliquer aux gens, lesétudiants et les gens de la masse le danger des groupes et des sectes. La raison dececi est que lorsqu'ils (les savants) gardent le silence, les gens commencent à dire:" les savants savaient à propos de cela mais ils sont restés silencieux " , et à partirde là, l'égarement apparaît. Ainsi, il est vital de clarifier ces points lorsqu'ilssurgissent. Le danger auprès des gens de la masse est plus pressant que le dangerqui serait causé aux étudiants car les gens de la masse considèrent que le silencedes savants signifie que cela est correct et que c'est la vérité.
 
Q. Est-il obligatoire de mettre en garde contre les méthodologies (
minhaj 
) qui s'opposent àla méthodologie salafi?
 
R : Oui, il est obligatoire de mettre en garde contre les méthodologies en opposition aveccelle des Salaf. Cela fait partie de la
nasihah 
(sincérité dans le conseil, le but ) qui estredevable à Allah, Son Livre, Son Messager, les leaders des musulmans et les gens de lamasse. Nous mettons en garde contre les gens du mal et nous mettons en garde contre lesméthodologies en opposition d'avec la méthodologie de l'Islam , et nous expliquons leseffets pervers de ces sujets aux gens. Nous les encourageons également à rester ferme surle Livre et la Sunna. Tout ceci est obligatoire. Cependant, cela est de la responsabilité et du
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