• Embed Doc
  • Readcast
  • Collections
  • CommentGo Back
 
 
le chemin de la da'wah
Date
19/6/2005 18:30:00 |
Sujet :
Actes d'adorations
 
Le chemin de la
da’wah 
Shaykh Muqbil ibn Hâdî Al-Wâdi’î
Question :
Lorsque quelqu’un apprend la science, il veut transmettre cette science auxgens, mais comment doit se faire la
da’wah 
saine aux gens. Certains disent qu’il fautcommencer par les appeler à la prière, d’autres disent qu’il faut se faire aimer et apprécierd’eux en les laissant dans leurs péchés pour ensuite leur expliquer sans pour autant leurparler da la croyance (‘
aqîdah 
) et d’autres choses de l’islam. Si cela est une erreur et que lavérité est d’apprendre aux gens la croyance, alors qu’elle est la meilleure voie pour leurapprendre la croyance ?
Réponse :
La réponse a été donné dans le hadith rapporté par Al-Bukhârî et Muslim,d’après Ibn ‘Abbas le Prophète (
salallahu’ alayhi wasalam 
) a dit à Mu’âdh lorsqu’il l’a envoyéau Yémen : «
Tu vas aller chez un peuple des gens du Livre, que la première chose à laquelle tu les appelles soit l’attestation qu’il n’y a de divinité digne d’être adorée qu’Allah et que Muhammad est le Messager d’Allah, s’ils te répondent en cela, informe-les qu’Allah leur a prescrit cinq prières de jour et de nuit, s’ils te répondent en cela, informe-les qu’Allah leur a rendue obligatoire une aumône prise de le leur riche et redistribuée à leurs pauvres, et prends garde à leurs biens, et crains l’invocation de l’opprimé car il n’y a aucun voile entre elle et Allah 
». C’est par cela qu’il convient de commencer, et c’est la croyance, mais il n’y apas de mal à être affectueux et se faire aimer des gens, mais il doit le faire à travers lavérité.S’il voient qu’ils s’enfuient devant cela et qu’ils ne peut les rectifier, je lui conseille decommencer par l’enseignement du Qur’ân, et en enseignant le Qur’ân, il peut parler decertains versets, et s’ils voient qu’il y a du profit en lui ils accepteront ce qu’il dit. S’ils sedétourent, qu’ils commencent par le Qur’ân, car le Qur’ân n’est que
tawhîd 
(unicité) commel’a dit Ibn ul-Qayyim, le Qur’ân est
tawhîd 
, informations sur ce qu’Allah a préparé pour lesmonothéistes comme secours dans ce monde et bienfaits dans l’au-delà, ou desinformations sur ce qu’Allah a fait de ceux de ceux qui ont refusé le
tawhîd 
, ou unelégislation pour les monothéistes. C’est pour cela que le Qur’ân n’est que
tawhîd 
, et lorsquele Prophète (
salallahu’ alayhi wasalam 
) a envoyé Mus’ab ibn ‘Umayr à Médine, il acommencé par le Qur’ân, et avec l’aide d’Allah les choses sont devenues plus faciles.Ensuite, il ne faut pas espérer que tous les gens vont répondre à l’appel, et le Prophète(
salallahu’ alayhi wasalam 
) dit : «
Le Paradis est entouré de contraintes et l’Enfer est entouré de désirs 
» et toi tu te mets entre les gens et bon nombre de leurs désirs. Ce quicompte surtout c’est de patienter, et s’il patiente Allah dit : «
Si vous patientez et que vous craignez, cela fait partie des résolutions fermes 
». Il doit patienter dans l’enseignement,sur le mal qu’on lui fait et sur tout ce qui lui arrive. Allah a éprouvé les savants par lesignorants, et il a éprouvé les ignorants par les savants, et Il dit : «
Et Nous avons fait de certains d’entre vous une épreuve pour d’autres afin de voir si vous patientez 
». Il estdonc nécessaire de patienter dans l’apprentissage, sur le mal, la fatigue, la faim et le
 
dépouillement si vraiment il est préoccupé par la situation des musulmans.Il n’y a rien de meilleur à cette époque pour l’islam et les musulmans que l’apprentissage,car c’est lorsque les gens se sont détournés de l’apprentissage qu’ils ont suivi n’importe qui.On pend le savant et on dit : « c’est un criminel destructeur », car les masses sontignorantes, ils ont été dominés par les médias, c’est pour cela qu’il faut patienter et espérerla récompense d’Allah. Et «
Si Allah guide à travers toi ne serait-ce qu’une seule personne,cela est meilleur pour toi qu’une chamelle rousse 
». Si tu patientes dans l’apprentissage desenfants des musulmans, tu en verras les résultats
inshâ 
 
Allah 
, tout ce qu’ils feront de bien,tu en recevras la récompense. Muslim rapporte que le Prophète (
salallahu’ alayhi wasalam 
)a dit : «
Celui qui appelle vers la guidée aura la même récompense que tous ceux qui la pratiquent, sans enlever quoi que ce soit de leur récompense, et celui qui appelle vers l’égarement aura le même châtiment que tous ceux qui la pratiquent, sans enlever quoi que ce soit de leur châtiment.
».La
da’wah 
est le degré des prophètes : «
Ö prophète ! Nous t’avons envoyé en tant que témoin, annonciateur, avertisseur et prêcheur vers Allah par sa permission et comme un flambeau lumineux 
», l’appel vers Allah est la fonction des prophètes : «
Appelle au sentier de ton Seigneur avec sagesse et bonne exhortation 
». De la même manière quenous devons prier, accomplir le pèlerinage et nous conduire comme le prophète (
salallahu’ alayhi wasalam 
), d’après son ordre : «
Priez comme vous m’avez vu prier 
» ou «
Prenez de moi vos rites 
», de même pour la
da’wah 
, nous devons appeler comme l’a fait le prophète(
salallahu’ alayhi wasalam 
). En cela, nous ne choisissons pas les choses au point ded’autoriser aux gens la télévision, le rasage de la barbe, l’exhibition (se dévoiler), lesbanques usuraires afin qu’ils nous suivent «
Tu n’as (Muhammad) aucune part dans l’Ordre (d’Allah) 
». Et Allah dit à Son prophète : «
Il se peut que tu négliges une partie de ce qui t’est révélé, et que ta poitrine s’en sente serrée 
» et Il dit : «
Ô Messager,transmets ce qui t’est révélé de la part de ton Seigneur. Si tu ne le faisais pas, tu n’aurais pas transmis Son message. Allah te protégera des gens 
» et Il dit : «
Ce n’est pas à toi de les guider, mais c’est Allah qui guide qui Il veut 
» et Il dit : «
Reste sur la vie droite comme on te l’a ordonné 
» et Il dit : «
Et restez sur cette voie droite vers Lui (Allah) 
».Plus grand encore, l’avertissement sévère pour celui qui se détourne et choisit dans lareligion d’Allah : «
Si Nous voulons, Nous pouvons certes faire disparaître ce que Nous t’avons révélé; et tu n’y trouverais par la suite aucun défenseur contre Nous 
» «
Et si Nous ne t’avions pas raffermi, tu aurais bien failli t’incliner quelque peu vers eux.Alors, Nous t’aurions certes fait goûter le double [supplice] de la vie et le double [supplice] de la mort; et ensuite tu n’aurais pas trouvé de secoureur contre Nous 
» etIl dit «
Nous ne t’avons pas envoyé comme gardien, tu n’es chargé que de transmettre [le message] 
» et Il dit «
Rappelle, car tu n’es là que pour rappeler, et tu n’es pas un dominateur sur eux 
». Et ceux qui choisissent dans la religion d’Allah en subiront l’affrontdevant tous, hier il nous disait : il n’y a pas de mal à raser sa barbe et aujourd’hui il dit : c’estillicite ; hier il nous disait : on peut regarder la télévision et aujourd’hui il dit c’est illicite, ainsiils perdent tout crédit, et c’est auprès d’Allah que nous cherchons l’aide. Ce que je veux direpar l’apprentissage, c’est l’ apprentissage dans les mosquées des sciences religieuses, pasl’enseignement dans les écoles mixtes et les universités, et nous avons dit que lesmusulmans s’étaient détournés de l’apprentissage du Qur’ân, de la sunna et de la sciencereligieuse. Et sur cette question, il y a des globalités et des spécificités.
Question :
Si Allah accorde à quelqu’un d’étudier les sciences religieuses et qu’ensuite ilrevient dans son pays, comment doit-il commencer sa
da’wah 
?
Réponse :
Le Prophète (
salallahu’ alayhi wasalam 
) a dit à Abû Mûsâ Al-Ash’ârî et Mu’âdhibn Jabal : «
Annoncez la bonne nouvelle et ne faites pas fuir, facilitez et ne rendez pas difficile, unissez-vous et ne divergez pas 
», il dit aussi : «
Vous n’avez été envoyé que pour 
 
faciliter, pas pour rendre difficile 
» (Al-Bukhârî et Muslim). Et le Prophète (
salallahu’ alayhi wasalam 
) a dit : «
Cette religion est facile 
». Je veux de toi que tu sois intelligent, s’ils tedisent : les wahabites ne font pas de rappel d’Allah et empêchent les gens de le faire, et ilsle diront si tu dis aux soufis : n’aboyez pas comme des chiens ou ne brayez pas comme desânes (car ils ont des formules de
dhikr 
innovée remplies de polythéisme et d’innovations), jeveux que tu fasses un sermon sur les vertus du rappel légal. Ils disent aussi : les wahabitesne prient pas sur le Prophète (
salallahu’ alayhi wasalam 
), alors je veux de toi que tu fassesun sermon sur les vertus de la prière sur le Prophète (
salallahu’ alayhi wasalam 
). Ils disent :les wahabites n’aiment pas la famille du Prophète (
salallahu’ alayhi wasalam 
), alors je veuxde toi que tu fasses un sermon sur les vertus de la famille du Prophète (
salallahu’ alayhi wasalam 
). Ils disent que les wahabites travaillent pour le gouvernement, je veux alors que tumontres clairement ta
da’wah 
, que tu n’appelles que vers le Livre d’Allah et la sunna de SonProphète (
salallahu’ alayhi wasalam 
). C’est de cette manière que tu vas améliorer lasituation, afin qu’on ne t’attribue pas des choses dont tu est innocent. Si tu fais cela, tu lesfrapperas avec un fouet.Un jour le frère Muhammad Jumaydah a rencontré le responsable de la police à Sa’dah etcelui-ci lui a dit : « Je vais provoquer des heurts entre Muqbil et les habitants de Sa’dah, carce sont des chiites ». Le frère Muhammad lui a répondu : « Tu ne le pourras pas ».Regardez (le comportement de ce policier), au contraire le responsable doit être comme unpère : miséricordieux, soucieux du bien être des gens, alors que ce traître veut monter lesgens les uns contre les autres. Si tu as des enfants et que l’un d’entre eux fait des erreurs,vas-tu dire : je vais les monter les uns contre les autres afin d’avoir la paix ?! La louange està Allah, nous avons beaucoup de sermons sur les vertus de la famille du Prophète(
salallahu’ alayhi wasalam 
).Ne sois pas l’instrument d’untel ou d’untel et si tu vois qu’ils veulent t’utiliser contre les frèresmusulmans alors prend un peu de recul et garde le silence, tu resteras dans le bien, si tu tetais et ne t’occupes que de la science bénéfique tu seras dans le bien, et si tu avertis contrele faux et ses gens, tu seras dans le bien. Commence par enseigner le Coran et quelquescourts hadiths aux enfants, comme : «
Le meilleur d’entre vous est celui qui apprend le Coran et l’enseigne 
», ou «
Celui qui rompt son serment n’est pas des nôtres 
» ou «
Celui qui croit en Allah et au Jour Dernier qu’il dise du bien ou qu’il se taise 
» ou «
Jibrîl n’a cessé de me rappeler le bon comportement avec le voisin, au point que j’ai cru qu’il allait avoir une part d’héritage 
» ou «
Le fort n’est pas le plus fort dans le combat, mais le fort est celui qui domine sa colère 
». Il faut leur apprendre ces hadiths qui restent gravés dans la mémoire,ou d’autres hadiths comme ce qu’a dit le prophète (
salallahu’ alayhi wasalam 
) à ‘Alî ibn Aîtâlib : «
Ne laisse pas une tombe surélevée sans la niveler et ne laisse pas une image sans la déchirer 
». Tu ne sais pas, avec l’aide d’Allah il se peut que tu éduques un groupe qui tesuivra doucement, et je te conseille d’aller doucement. Si tu vois que tes ennemis se mettenten colère, alors attends un peu, car leur colère est comme l’eau qui déborde, mais toi ta
da’wah 
continuera.Après quelques temps passés parmi eux, sans que nous le sachions, notre compagnon arasé sa barbe, il fume et s’est décomposé : « Qu’est-ce que tu as ? » il dit : « par Allah, ilsne m’ont pas répondu, j’ai parlé avec eux, ils m’ont suivi mais n’ont pas accepté ». Il t’estobligatoire de patienter : «
Ö vous les croyants ! Patientez et enjoignez-vous la patience, luttez constamment et craignez Allah afin que vous réussissiez 
». Ainsi, il sepeut que tu arrives dans un assise et qu’on te dise : « Bienvenue, quel est ton avis surMu’awiyah ? » Ce qu’ils veulent c’est te faire perdre ton temps, et ils ont des sujets bien plusgrave encore que de critiquer Mu’awiyah : se frotter de la terre des morts, insulter lecompagnons… Ou alors ils te demandent : quel est ton avis sur le qat (drogue trèsrépandue au Yémen) ? Afin de te faire perdre ton temps à savoir si cela est licite ou illicite.Toi, si tu parles, tu dois le faire dans les sujets qui sont profitables, clairs comme le fait de sefrotter sur la terre des morts ou de les invoquer, l’alliance avec les musulmans et le désaveudes mécréants. Je te conseille d’aller doucement, le Prophète (
salallahu’ alayhi wasalam 
)
of 00

Leave a Comment

You must be to leave a comment.
Submit
Characters: ...
You must be to leave a comment.
Submit
Characters: ...