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Les droits de la femme
Cheikh Sou'ôud Ach-Chouraïm
Vendredi 23/4/1425 (11/6/2004)
O Hommes !Je vous recommande, ainsi qu'à moi-même, la crainte d'Allah
(qu'Il soit glorifié)
; sachezqu'Il vous voit en secret et en public, accrochez-vous à Sa législation, et soyezbienfaisants car Allah aime les bienfaisants.O Musulmans !Allah
(qu'Il soit glorifié)
a fait que l'origine de l'humanité soit deux époux, un mâle et unefemelle, l'un ne peut se passer de l'autre, sinon les descendances se couperaient et lasuccession [sur terre] s'arrêterait ; et c'est la raison pour laquelle Allah a mentionné cebienfait en exposant les bienfaits qu'Il a accordés à Ses créatures
(qu'Il soit glorifié)
:
{C'est Lui qui vous a créés d'un seul être dont il a tiré son épouse, pour qu'iltrouve de la tranquillité auprès d'elle}
.C'est la femme qui est la tranquillité de l'homme, de la famille et leur stabilité ; sansparler du fait qu'elle est la moitié de la société, puis elle enfante l'autre moitié ; donc,c'est comme si elle représentait toute la société.
 
Le discours au sujet de la femme est un discours compliqué dont la société musulmanecontemporaine a besoin, et il est en même temps un discours entouré de dangers,exposé aux erreurs à cause des passions, de la force de l'effet de l'environnement, del'attaque envahissante et de la différence d'objectivité concernant la femme. Le fait deparler de la question de la femme de tous les côtés d'une façon concise et rapidecomme dans ce petit sermon ou autres, n'est pas possible ; mais on n'abandonne pastout ce que l'on ne peut pas obtenir complètement.Nous disons cela à un moment où la question de la femme est devenue lapréoccupation de beaucoup de gens, et le premier souci au moment où la communautéest témoin de beaucoup d'injustice, de domination, de chômage, de pauvreté, dedéviation du droit chemin, de duperie, et de l'attaque des ennemis de l'Islam del'intérieur et de l'extérieur, et nous ne trouvons pas d'analyses pour ces choses dans ceque nous voyons, entendons et lisons sauf ce qu'Allah nous a fait comprendre. Et nousdisons à tous ceux qui veulent discuter de la question de la femme, de faire attentionaux points suivants dans leur chemin, afin qu'ils ne commettent pas d'erreurs et netombent pas dans l'abîme du préjudice et de la dépréciation, et afin qu'ils ne fassent pasce qu'Allah n'a pas permis et n'accomplissent pas des actes que les premiers parmi lespieux prédécesseurs de la communauté n'ont pas accomplis.
Le premier point est :
La croyance ferme que l'unique source pour limiter l'entité des deux sexes - le mâle et lafemelle -, pour limiter les critères de chacun d'eux, et pour exposer les points communset les différences entre eux en ce qui concerne la création et les devoirs à accomplir, estle Livre d'Allah et la Sounnah de Son messager
(qu'Allah prie sur lui et le salue)
, et non lesopinions des hommes et leurs passions, tout comme s'opposer à quoi que ce soit decela est une opposition au Législateur qui a dit :
{Est-ce donc le jugement du temps de l'Ignorance qu'ils cherchent ?Qu'y a-t-il de meilleur qu'Allah, en matière de jugement pour des gens qui ontune foi ferme}
.Donc, il ne faut pas prendre en compte le renversement des critères religieux en ce quiconcerne les noms des choses et lorsque les significations sont renversées commelorsque l'on dit que la pudeur de la femme, sa timidité et son voile, est une frustration quin'a aucune justification et une coutume transmise par héritage qui a disparu avec letemps.
 
Le deuxième point - serviteurs d'Allah - :
Chaque conseiller, chaque personne sincère, et chaque personne dévouée à lacommunauté de l'Islam, doit s'opposer à tout écrivain qui veut altérer les éléments de lacommunauté, ou qui veut qu'elle soit comme une gomme à mâcher qui est collée auxchaussures des adorateurs des envies bestiales, ou de ceux qui détestent ce qu'Allah afait descendre, ou qui essaye avec sa plume de percer le bateau de la communauté ; etils écrivent avec leurs plumes que nous ne pouvons obtenir aucun progrès dans lascience, l'industrialisation et la civilisation qu'en suivant les expériences des paysoccidentaux, dans leurs plans et le chemin qu'ils suivent concernant la femme. Et lavérité dans cela est que les pays qui veulent l'émancipation de la femme - dans les paysnon musulmans ou dans les pays qui les imitent -, nous trouvons que ces pays, malgréle bruit qu'ils font à propos de ce qu'ils prétendent de l'émancipation de la femme, n'ontpas atteint le niveau qui est satisfaisant par rapport à la publicité qui a été faite pour sonémancipation ; et nous ne trouvons dans leurs valises ministérielles que des petitespromesses, et dans leurs parlements et leurs ministères, nous ne trouvons qu'une oudeux femmes ; et ceci prouve que ce n'est qu'un symbole avec lequel ils veulentconvaincre la personne naïve que la femme a atteint un rang important chez eux.Et ce qui est encore plus étonnant - serviteurs d'Allah -, le fait que certains paysindustrialisés qui incitent à l'émancipation de la femme, ont mentionné dans leursconstitutions que la femme ne peut pas être à la présidence du pays ; est-ce qu'aprèscela ces pays sont considérés comme modèles qui appellent à l'émancipation de lafemme ? Et cela n'est pas étonnant - serviteurs d'Allah - car il se peut que ces paysmécréants ont mieux compris le hadith du messager d'Allah
(qu'Allah prie sur lui et le salue)
 que certaines personnes parmi les musulmans qui appellent à l'émancipation de lafemme : lorsque le prophète
(qu'Allah prie sur lui et le salue)
su qu'un pays mécréantnomma une femme à la présidence du pays, le messager d'Allah
(qu'Allah prie sur lui et lesalue)
dit :
(Un pays qui est gouverné par une femme, n'obtiendra jamais le succès)
Rapporté par Al-Boukhari
; et dans une version d'Ahmed dans son "Mousnad" : le prophète
(qu'Allah prie sur lui et le salue)
a dit :
(Maintenant, les hommes périront s'ils obéissent aux femmes).
Et la réalité montre - serviteurs d'Allah - que ce qui a été réalisé par ces paysconcernant l'émancipation de la femme n'est que le fait qu'ils ont fait d'elle unemarchandise méprisée dans les maisons de prostitution et de débauche, ou des imagesbanales dans des programmes musicaux, ou des corps pour inciter à la vente desproduits, et d'autres choses à travers des slogans publicitaires qui ne sont propagés quepar le moyen du corps de la femme.
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