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Comment lire les livres de science
Date
1/9/2002 17:34:21 |
Sujet :
science et savants
 
Comment aborder les livres de science ?
 
Shaykh Muhammad ibn Salih Al-Uthaymin
 
Aborder les livres implique plusieurs choses :1. Connaître le sujet du livre - pour en profiter, parce qu'il doit être spécifié. Cela peut êtreun livre de
sihr 
(sorcellerie), de tromperie ou de mensonge. Donc il faut connaître le sujet dulivre pour en profiter.2. Connaître sa terminologie. En effet, connaître la terminologie permet d’économiserbeaucoup de temps. C'est ce que les savants font dans l'introduction de leurs livres, parexemple nous savons que lorsque l'auteur de
Bulugh al Maram 
dit "convenu", cela signifieque le hadith a été rapporté par Al-Bukhari et Muslim, tandis que l'auteur de
Al-Muntaqa 
 utilise cette expression d’une façon différente - quand il dit "convenu", cela signifie que lehadith a été rapporté par l’imam Ahmad, Al-Bukhari et Muslim.De la même façon dans les livres de
fiqh 
, les savants emploient les mots
qawlayn 
,
wajhayn 
,
riwayatayn 
et
ihtimalayn 
différemment.
Riwayatayn 
(deux transmissions) signifie deuxtransmissions de l'imam;
wajhayn 
(deux avis) signifie deux avis parmi les compagnons,c'est-à-dire, les compagnons des imams du
madhhab 
;
ihtimalayn 
(deux possibilités) estemployé dans les cas d'incertitude quant à savoir lequel des deux avis est correct; et
qawlayn 
(deux avis) est plus général dans la signification que cela.De la même façon nous devons aussi connaître ce qu'un auteur désigne s'il dit
ijma' 
(consensus) ou
wifaq 
(accord). S'il dit
ijma' 
, il désigne le consensus parmi la
umma 
ets'il dit
wifaq 
, il désigne l'accord des quatre imams, comme l'utilisation de l'auteur
d'Al-Furu 
 concernant le
fiqh 
Hanbali. De la même façon les disciples de chaque
madhab 
ont tous leurpropre terminologie, donc il est essentiel de connaître la terminologie de l'auteur.3. Connaître le style et les expressions employés dans le livre. Vous constaterez quelorsque vous lisez un livre pour la première fois, particulièrement les livres académiques quisont remplis de science, vous rencontrerez une expression dont vous devrez peser le sens,parce que vous n'y êtes pas familier. Mais si vous lisez le livre de nouveau vous deviendrezfamilier de cela.
 
 
Il y a aussi quelque chose qui doit être ajouté au livre, qui est d’écrire des commentairesdans les marges et au pied des pages. C'est quelque chose dont l’étudiant en science doitprofiter. S'il rencontre quelque chose qui a besoin de plus d’explication ou de preuve et qu’ila peur d'oublier, il doit faire une note dans la marge ou au pied de la page. Souvent lapersonne manque de tels bénéfices parce qu'elle ne fait pas de notes qui ne prennent pasplus qu'une minute ou deux. Puis, quand il revient il peut ou ne peut pas se le rappeler.L’étudiant en science doit y prêter l'attention, particulièrement dans les livres de
fiqh 
. Dansquelques livres vous pouvez rencontrer une question et ses règles vous semblent confuseset provoquent chez vous des doutes. Si vous vous référez aux livres qui sont pluscompréhensibles que le livre que vous lisez et que vous trouvez quelque chose qui expliquela question, vous devez en faire une note pour que vous puissiez vous y référer de nouveausi vous en avez besoin, sans devoir vous référer au livre original dont vous l'avez cité. Celavous fera économiser du temps.
La lecture de livres est de deux types
 
1. Lecture en profondeur pour peser et comprendre. Cela prend nécessairement du temps.2. Une lecture rapide pour obtenir une idée du sujet du livre, les sujets traités et le contenudu livre. Ceci est fait en feuilletant le livre et l'écrémant. Cela n'implique pas le même niveaude pensée que la première méthode. La meilleure voie pour lire des livres est de peser lessens et chercher l'aide des savants qui ont la compréhension. Il n’est pas surprenant que lelivre qui mérite le plus une telle lecture est le Livre d'Allah. Vous devez être patient etpersister dans la lecture, car on n'a pas donné de cadeau plus grand à l'homme que lapatience.
Collecter des livres
 
L’étudiant en science doit s’appliquer à collecter des livres, mais il doit donner des priorités.Si une personne n'a pas beaucoup d'argent, il n'est pas bon et n'est pas sage d’acheterbeaucoup de livres et de payer pour eux, parce que c'est une mauvaise gestion. Si vous nepouvez pas acheter de livres avec votre propre argent, vous pouvez les emprunter dansn'importe quelle bibliothèque.
S’appliquer à lire des livres importants
 
L’étudiant en science doit s’appliquer à lire les ouvrages de référence les plus importants,pas les travaux modernes, parce que certains des auteurs modernes n'ont pas la scienceprofonde, et si vous lisez ce qu'ils ont écrit, vous constaterez que c'est superficiel. Ilspeuvent citer des choses mot pour mot, ou peuvent les déformer pour les rendre plus
 
longues, mais ce n'est que du blabla. Donc vous devez lire les travaux de référence les plusimportants écrits par les
salaf 
(pieux prédécesseurs), parce qu'ils sont meilleurs et plusbénis que beaucoup de livres de la génération postérieure.La plupart des livres des auteurs postérieurs portent peu de sens mais sont prolixes (c’est àdire long). Vous pouvez lire une page entière qui pourrait avoir été résumée en une ou deuxlignes. Mais vous trouverez les livres des
salaf 
faciles, simples et bien écrits, sans aucunmot qui ne porte pas de sens.Parmi les meilleurs livres que l’étudiant en science doit s’appliquer à lire sont les livres deShaykh Al-Islam Ibn Taymiya (
rahimahullah 
) et son élève Ibn Al-Qayim (
rahimahullah 
). Il estconnu que les livres d'Ibn Al-Qayim sont plus faciles, parce que le style d'Ibn Taymiya esttrès éloquent à cause de sa science abondante et son esprit alerte et Ibn Al-Qayyim a vu lascience d'Ibn Taymiya comme une maison bien faite, son rôle à lui étant d’organiser etd’embellir.Mais Ibn Al-Qayyim était libre d’esprit; s'il pensait que l'avis de son shaykh divergeait de cequ'il pensait être correct, il le disait. Quand il a pensé que le pèlerin devait quitter
l’ihram 
 pour le Hajj et reprendre
l’ihram 
pour la
'Umra 
, car Ibn 'Abbas (
radiallahu 'anhu 
) a penséque si la personne qui n'a pas apporté d'animal pour le sacrifice entre en
ihram 
pour le Hajjou en
Qiran 
, elle doit quitter
l'ihram 
pour le Hajj et reprendre
l’ihram 
pour la
'Umra 
, Tandisqu'Ibn Taymiya a pensé que cela concernait seulement les compagnons, il [Ibn Al-Qayim] adit :
 
« Je penche plus vers l'avis d'Ibn 'Abbas que vers l'avis de mon shaykh. »Il a clairement déclaré qu'il avait un avis différent, donc il était indépendant dans sa pensée.Mais il n’est pas surprenant qu'il a suivi son shaykh (
rahimahullah 
) dans les questions qu'ilpensait être vraies et correctes. Sans aucun doute, si vous considérez la plupart des avisd'Ibn Taymiya, vous constaterez qu'ils sont corrects. C'est quelque chose que quiconquepèse ses livres saura.
Evaluer les livres
Les livres peuvent être divisés en trois types :1. Les bons livres2. Les mauvais livres3. Les livres qui ne sont ni bons, ni mauvais.
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