La science est un remède

Date

1/9/2002 17:34:21 |

Sujet :

science et savants

La science est un remède

Par shaykh Ali Hassan Al-Halabi

Beaucoup de personnes vivent leur vie souffrant de maladies. Ils errent, distraits etnégligents, cherchant le remède à leurs maladies, mais ils ne le trouvent pas. Et ilscherchent une des voies qui les mènerait à cela pour qu'ils puissent s'y engager, mais ils nesont pas capables de la distinguer ! Cependant, le remède est devant eux. Le remède estdevant leurs yeux - en effet c'est la science.

L’imam Ad-Dhahabi (d. 748) a dit :« Le cœur de tout homme est atteint par la maladie des doutes et des fausses notions, etcet état ne prendra pas fin à moins qu'il ne demande aux gens de science, pour qu'ilapprenne la vérité qui repoussera sa maladie. Et ainsi elle (la maladie) ne l'affectera passérieusement. »Le plus grand de ces remèdes est : avoir un besoin (constant) d'Allah

(Al-Iftiqar)

et implorerson aide

(Al-Istighatha)

. Il faut donc répéter constamment cette invocation et augmenter saprononciation :

' O Allah. Seigneur de Jibril, Mika'il et Israfil. Celui qui a révélé la Torah et l'Injil. Guide-moi dans ce sur quoi on a divergé en matière de vérité avec Ta permission Tu guides certainement qui Tu veux vers le droit chemin. '

[2]

Et il faut qu’il renouvelle constamment son repentir et sa demande de pardon. Et qu’ildemande à Allah de lui accorder la certitude et le bien-être. Ainsi - si Allah le veut - ses joursne prendront pas fin sans qu'il ne soit délivré - si Allah le veut - de sa maladie. Et on purifierapour lui son

Tawhid

(accomplir des actions seulement pour Allah). Et il sera sauvé d'entrerdans la science de la rhétorique (

'Ilm-ul-Kalam

) [3], qui - par Allah, le plus Grand – si elle estapprise pour prévenir une maladie, engendrera beaucoup plus de maladies, qui peuventprobablement même le tuer! En fait, personne n'a beaucoup de doutes et d’idées fausses,que lorsqu’il se préoccupe des sciences de la rhétorique (Kalam) et de la logique (Hikma)[4]!Donc le remède pour ces maladies est de jeter au loin ces questions destructrices et de leséviter complètement. Et d’accomplir beaucoup de récitations (du Qur'an), de prières,d’invocations et de craindre Allah.

Donc je lui garantis (par cela) que son

Tawhid

deviendra pur et que son Seigneur luiaccordera le bien-être.

Et s'il ne se sert pas de ce remède. Et que la maladie est au lieu de cela traitée par uneautre maladie. Et qu’il se noie avec les remèdes des avis et des choix intellectuels, alors ilse peut qu’il soit délivré et il se peut qu’il soit détruit! Et il se peut même qu’il reste malade jusqu’à ce qu'il meurt! "[5]

Abu Ad-Darda a rapporté que le messager d'Allah (

salallahu a‘layhi wa salam

) a dit :

« Les savants sont les héritiers des prophètes. Or, les prophètes n’ont laissé en héritage ni dinars, ni dirhams, mais ils ont laissé la science. Ainsi quiconque s'en empare (c'est-à-dire la science), alors il s'est emparé d'une part énorme (de l’héritage). »

[6]

L’imam Ibn Hiban (d. 354ème) a dit :« Dans ce hadith il y a une preuve claire que les savants qui portent le mérite que nousavons mentionné (précédemment), sont ceux qui enseignent la science du prophète(

salallahu a‘layhi wa salam

) en dehors des autres types de science.

Ne l’avez-vous pas entendu (Prières et bénédictions d’Allah sur lui) dire :

' les savants sont les héritiers des prophètes ?

Les savants ne laissent rien comme héritage, sauf la science.Et la science de notre prophète est sa Sunna. Donc quiconque se prive d'en acquérir unescience, alors il n'est pas des héritiers des prophètes. » [7]

Et parmi les belles expressions qui ont été exposées, est celle-ci :

"La science est l’héritage du prophète, comme il a été rapporté dans les textes et les savants, sont ses héritiers, l’élu (salallahu a‘layhi wa salam) n'a rien laissé derrière lui que ses hadith, Parmi nous, voilà ses biens et son capital."

Notes de bas de page :

[1] Cet article est traduit du magazine

Al-Asalah

(Rabi Ath-Thani n° 1 (1413), page. 50)

[2] Quelque chose de semblable a été rapporté par Muslim (n°770) dans une version

marfu'

(remontant jusqu’au prophète (

salallahu a‘layhi wa salam

). La formulation en arabeest comme suit :

"Allahumma, rabba jibril wa mika'il wa israfil. Munzil at-Tawrati wal-Injil. Ihdini limakhtulifa fihi min bi-idhnik Al-haqq. Innaka tahdi man tasha ila siratin mustaqim."