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En todas las páginas de la historia nunca hahabido ningún movimiento que haya esparcido supoder tan lejos y tan rápidamente como lo hahecho la tendencia socialista-comunista en lasúltimas tres décadas. Los hechos no son gratospara revisar. Los líderes comunistas se regocijancon su éxito. Ellos hacen que en cada frente lalibertad retroceda.Por lo tanto, es hora de que cada americano, yespecialmente cada miembro del sacerdocio seinforme en cuanto a las aspiraciones, las tácticas,y los planes de tendencias socialista-comunista.En particular, esto llega a ser importante cuandouno se da cuenta de que el comunismo comienzaa ser la imagen terrenal del plan que Satanáspresentó en la preexistencia. Todo el programade tendencia socialista-comunista esesencialmente una guerra contra Dios y contra elplan de salvación, el mismo plan por el cualpeleamos para mantener durante “la batalla en elcielo”.Hasta ahora, algunos miembros del Iglesia hanmantenido la distancia, pensando que la lucha encontra las tendencias socialista-comunista es“controversial” y no está relacionada con lamisión de la Iglesia o la obra del Señor. Pero ennuestros tiempos, el presidente de la Iglesia hahecho hincapié de que la lucha contra elcomunismo ateo es un gran reto tanto para laIglesia como para cada miembro en ella.En octubre de 1959, durante una conferenciageneral del Iglesia, el presidente David O. Mckay,al hablar en cuanto a la amenaza del comunismo,hizo referencia al libro,
The Naked Communist
,por Cleon Skousen, y dijo: “Amonestó a todos aleer ese libro excelente”. Después, él hizomención de una cita que se encuentra en lacubierta de éste: “El conflicto entre el comunismoy la libertad es la polémica de nuestra época. Yes de mayor relieve que cualquier otro problema”.La lucha contra un comunismo ateo es unafunción real del deber de aquellos que poseen elsacerdocio. Es la lucha en contra: La esclavitud,la inmoralidad, el ateismo, el terrorismo, lacrueldad, el barbarismo, el engaño y ladestrucción de la vida humana por medio de untipo de tiranía que va más allá de cualquierevento en las páginas de la historia humana. Heaquí una lucha entre la maldad y supercheríasatánica de Lucifer. En verdad se le puedellamar, “una extensión de la guerra en los cielos”.Durante la guerra en los cielos, el diablo abogó afavor de una seguridad eterna y absoluta alsacrificar nuestra libertad. Aunque no haya nadamás deseable para un santo de los últimos díasque la seguridad eterna en la presencia de Dios;sin embargo, Dios sabía, al igual que nosotros,que algunos no lograríamos esta seguridad, si senos concedía nuestra libertad. A pesar de todo, elmismo Dios de los cielos, quien posee mayormisericordia que todos nosotros, aún decretó queno habría ninguna garantía de seguridad exceptoa causa del libre albedrío y de la iniciativaindividual.Hoy en día, el diablo disfrazado como un lobocon nueva ropa de cordero, atrae a algunoshombres, tanto dentro como fuera de la Iglesia,repite como un loro al abogar sus palabras a lospartidarios de planes gubernamentales deprogramas de seguridad garantizada por al preciode nuestra libertad. Se les debe recordar a lossantos de los últimos días el por qué y cómo ellosvotaron en los cielos. Si algunos han decididocambiar su voto, deben arrepentirse--- sostengansin reserva alguna la causa de la libertad--- ycesen de promover esta subversión. Cuandoponemos a un lado todos los adornos,fingimientos y la propaganda, la estructura centralexpuesta del comunismo moderno essorprendentemente parecida a las sociedadessecretas tales como la banda de Gadiantón en elregistro antiguo del Libro de Mormón. En lacivilización antigua de las Américas, no habíapalabra alguna que sembrara tan gran temor enel corazón de la gente que el nombre de la bandade Gadiantón. Ésta era un partido político secretoque operaba como un culto asesino. Su propósitoera infiltrarse legítimamente en el gobierno,colocar a sus oficiales en puestos importantes ydespués tomar el poder y vivir del botínapropiado de la gente. (Comienza por unpequeño grupo de “disidentes” utilizando pactos
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