dice que una vida pura es como una turquesa preciosa, un jade
redondo, un dulce canto sin mancha y sin sombra, salido del coraz\u00f3n.
Ser\u00eda una burla si yo ocultase uno solo de estos consejos, pues
ellos son para vivir sobre la tierra, y con ellos nos haremos
atentos a todas las cosas.
Es un saber que como espina y viento helado pasar\u00e1 sobre ti, que te
arrojar\u00e1 a la tierra y te abatir\u00e1, para que vuelvas a ti.
\u00bfSer\u00e1s t\u00fa el que atienda, el que escuche, el que consiga endiosar su
coraz\u00f3n, el que reciba y guarde adentro, para que te vaya bien, para
que alcances la misericordia y vivas sobre la tierra?

II
Dios es Uno. Ketsalkoatl es su nombre. Nada exige. S\u00f3lo serpientes y
mariposas (cuerpo y alma), eso le ofrecer\u00e9is.
Nuestros padres y abuelos nos exhortaron diciendo que \u00e9l nos cre\u00f3,
\u00e9l, cuyas criaturas somos, Nuestro Se\u00f1or Ketsalkoatl. Tambi\u00e9n cre\u00f3
los cielos, el Sol y la divina tierra.
As\u00ed fue, en verdad: por su merecimiento y por su sacrificio, \u00e9l
invent\u00f3 a los hombres y nos hizo seres humanos. De ese modo lleg\u00f3 a
ser la Serpiente Emplumada, el Doble Precioso, Se\u00f1or y Se\u00f1ora de la
dualidad; as\u00ed transmiti\u00f3 su aliento y su palabra.
Trece son los cielos, m\u00faltiples los planos. All\u00ed vive el Dios
verdadero, la esencia del Cielo. De all\u00ed recibimos la vida nosotros,
los Merecidos, de all\u00e1 cae nuestro destino cuando se escurre un
ni\u00f1ito hacia la tierra.
Porque \u00e9l lo dijo, porque lo orden\u00f3 para s\u00ed, por eso existimos. No
lo olvides ni de d\u00eda ni de noche; inv\u00f3cale en suspiro, en aflicci\u00f3n.

III
En este mundo caminamos por lugares escarpados, un abismo de un lado
y un abismo del otro. Si te mueves para ac\u00e1 o para all\u00e1, \u00bfc\u00f3mo

evitar\u00e1s caer? S\u00f3lo en el medio es posible avanzar.
No te vistas de bordados ni te pongas harapos. No seas presumido,
pero tampoco corriente. Que tu palabra no sea entrecortada ni muy
larga. No alces tu voz ni la bajes demasiado. No camines deprisa,
pero tampoco muy lento. Y no tomes nada como regla absoluta.
Evita los extremos, mantente en el medio, porque s\u00f3lo en el medio
existe la condici\u00f3n social, la condici\u00f3n honorable.

IV
En la infancia, cuando aun est\u00e1 libre la persona, es cuando tiene
compasi\u00f3n de ella Nuestro Se\u00f1or y le da sus dones. Y es en la
infancia, en la edad de la pureza, cuando se merece una buena muerte.
Por eso dicen los viejos que los ni\u00f1itos, los chicos y las chicas,
son los amigos queridos de Se\u00f1or de la Cercana Compa\u00f1\u00eda, y viven a
su lado, y junto a \u00e9l se alegran, y \u00c9l es su amigo.
Por eso los sabios espirituales, los Merecidos, los ayunadores,
tienen mucha confianza en los ni\u00f1itos, pues, en verdad, son de
coraz\u00f3n bueno, sin mezcla, limpios, atentos, perfectos. Se dice que
por ellos permanece la tierra, y ellos son nuestra paz.

antorcha que no ahuma. Hace sabios los rostros ajenos, les hace
tomar un coraz\u00f3n. No pasa por encima de las cosas: se detiene,
reflexiona, observa.
Un tolteca todo lo saca de su coraz\u00f3n; es abundante, m\u00faltiple,
inquieto, h\u00e1bil, capaz; a s\u00ed mismo se adiestra, dialogando con su
coraz\u00f3n, encuentra respuestas dentro de s\u00ed. Obra con deleite, hace
las cosas con calma, con tiento, como un artista; compone lo
defectuoso y hace convenir lo disperso; por \u00e9l las cosas ajustan.
En cambio, el falso tolteca obra al azar, es una burla a la gente;
opaca las cosas, les pasa por encima y las hace sin cuidado; en
lugar de crear, imita; defrauda a los dem\u00e1s y es un ladr\u00f3n.
De este modo os convertir\u00e9is en tolteca: si adquir\u00eds h\u00e1bito y
costumbre de consultarlo todo con vuestro propio coraz\u00f3n. Sed
toltecas: hombres de experiencia propia.

El maestro es luz, tea, espejo. Suyas son la tinta negra y la roja,
suyos los c\u00f3dices. \u00c9l mismo es escritura y sabidur\u00eda, camino y gu\u00eda
veraz; conduce a las personas y a las cosas, y es una autoridad en
los asuntos humanos.
Un maestro nunca deja de amonestar; hace sabios los rostros ajenos,
nos hace tomar un rostro y desarrollarlo, abre nuestros o\u00eddos, nos
ilumina. Es gu\u00eda de gu\u00edas y ofrece un camino. De \u00e9l, uno depende.
\u00c9l pone un espejo ante nosotros para que seamos cuerdos y atentos,
nos obliga a cobrar identidad. Se concentra en sus obras, regula su
camino, dispone y ordena, aplica su luz sobre el mundo. Por eso
conoce lo que hay sobre este mundo y en la regi\u00f3n de los muertos.
Gracias a \u00e9l todos somos corregidos, ense\u00f1ados. Por \u00e9l, el ni\u00f1o
humaniza su querer y recibe una estricta educaci\u00f3n. Conforta el
coraz\u00f3n de quienes le rodean, dando ayuda, remedio y curaci\u00f3n.
El falso maestro, en cambio es como un m\u00e9dico que ignora su oficio
o un hombre sin cordura: dice que sabe acerca de Dios, que tiene la
tradici\u00f3n y la guarda, pero es s\u00f3lo vanidad. Es jactancioso,
inflado; es un torrente, un pe\u00f1ascal.
Amante de la oscuridad y los rincones, es un `sabio' misterioso,
un `cham\u00e1n' con secretos, un `enso\u00f1ador' que roba a su p\u00fablico, pues
le despoja de algo. Es un hechicero, pues tuerce los rostros y los
extrav\u00eda, haciendo que los dem\u00e1s pierdan su identidad. Es falso,
pues encubre las cosas, torn\u00e1ndolas m\u00e1s dif\u00edciles de lo que son y
destruy\u00e9ndolas. Hace perecer a quienes le siguen a fuerza de
misterios, acaba con todo.

VII
Conoced ahora al m\u00e9dico. El m\u00e9dico verdadero es sabio, da vida,
prueba las hierbas, piedras, \u00e1rboles y ra\u00edces, ensaya sus remedios,
examina, experimenta.
El m\u00e9dico tolteca alivia las enfermedades, da masajes, concierta los
huesos, purga a la gente, hace que se sientan bien, les da brebajes,
los sangra, corta, cose, hace reaccionar, cubre con ceniza.
El m\u00e9dico falso, en cambio, se burla de su pr\u00f3jimo, y en su burla,
mata a la gente con medicinas; provoca indigesti\u00f3n y empeora las
enfermedades.
Es un hechicero, pues se esconde en sus secretos; posee semillas y
hierbas mal\u00e9ficas. Es un brujo que, en lugar de experimentar, echa