Popper P\u00e9ter
Az Istennel sakkoz\u00e1s kock\u00e1zata
Elektronikus kiad\u00e1s: Terebess \u00c1zsia E-T\u00e1r

A ker\u00e9k haszn\u00e1lhat\u00f3s\u00e1ga abb\u00f3l ered, hogy a k\u00fcll\u0151k k\u00f6z\u00f6tt \u00e9s k\u00f6z\u00e9pen \u0171r van. Az
ed\u00e9ny haszn\u00e1lhat\u00f3s\u00e1g\u00e1t a benne l\u00e9v\u0151 \u0171r biztos\u00edtja. A h\u00e1z az\u00e9rt haszn\u00e1lhat\u00f3,
mert a falak k\u00f6z\u00f6tt \u00fcress\u00e9g van.
Ez\u00e9rt a dolgok form\u00e1ja az anyagb\u00f3l, l\u00e9nyege az anyagtalanb\u00f3l sz\u00e1rmazik.

TUDNIVAL\u00d3K
TOV\u00c1BBI TUDNIVAL\u00d3K
GANDOLR\u00d3L

T\u0170ZN\u00c9Z\u00c9S K\u00d6ZBEN
L\u00c9P\u00c9SEK...
LEV\u00c9L GANDOLNAK AZ ELS\u0150 HALLGAT\u00c1S IDEJ\u00c9N
GONDOLAT \u00d6RV\u00c9NYEK A "K\u00dcLS\u0150 PONT" K\u00d6R\u00dcL
ERDEI TAN\u00cdT\u00c1SOK
BESZ\u00c9LGET\u00c9SEK AZ \u00daGYNEVEZETT V\u00c9GS\u0150 K\u00c9RD\u00c9SEKR\u0150L
A NEMIS\u00c9GR\u0150L, J\u00d3ZAN \u00c9JSZAK\u00c1N...
AZ \u00c9LET EGYSZER\u0170 DOLGAIR\u00d3L
A TITKOS TAN\u00cdT\u00c1SOKB\u00d3L

ELS\u0150 TAL\u00c1LKOZ\u00c1S (A KONCERT)
M\u00c1SODIK TAL\u00c1LKOZ\u00c1S (A RABSZOLGA)
LEV\u00c9L GANDOLNAK A M\u00c1SODIK HALLGAT\u00c1S IDEJ\u00c9N
HARMADIK TAL\u00c1LKOZ\u00c1S (A PIRAMIS)
NEGYEDIK TAL\u00c1LKOZ\u00c1S (A H\u00cdV\u00c1S)
\u00d6T\u00d6DIK TAL\u00c1LKOZ\u00c1S (A K\u00dcZDELEM)
HATODIK TAL\u00c1LKOZ\u00c1S (AZ ANYA \u00c9S M\u00c1S HALOTTAK)

A K\u00c9TELKED\u00c9S FRISS\u00cdT\u0150 Z\u00c1PORA
\u00d3V\u00c1S HAMIS TAN\u00cdT\u00d3KT\u00d3L
GANDOL 13 T\u00c9TELE
TAO TE KING
A T\u00c1LTOSL\u00d3 LEGEND\u00c1JA

AZ EMBER \u00c9S A TEREMT\u00c9S
AZ ISTEN
A MEGV\u00c1LT\u00c1S
A S\u00c1T\u00c1N
AZ \u00daJRATESTES\u00dcL\u00c9S

KOANOK KERTJE
A CSAN-TAO K\u00d6Z\u00d6SS\u00c9G
A CSAN-TAO T\u00d6RV\u00c9NYE

K\u00cdNAI UNIVERZIST\u00c1K
ZSID\u00d3-KERESZT\u00c9NY SZERZ\u0150K
BUDDHA \u00c9S K\u00d6VET\u0150I
MODERN EZOTERIKUSOK
B\u00daCS\u00da AZ OLVAS\u00d3T\u00d3L

1979-ben meghalt az a mester, akit n\u00e9h\u00e1nyan Gandol n\u00e9ven ismert\u00fcnk.
Tan\u00e1cs\u00e1t megfogadva tizen\u00f6t \u00e9vig v\u00e1rtam \u00e9s \u00fajra meg \u00fajra \u00e1tsz\u0171rtem magamon
mindazt, amit t\u0151le tanultam. Most k\u00f6zreadom amit gondolataib\u00f3l ma
aktu\u00e1lisnak \u00e9rzek.
Eml\u00e9kezetem t\u00e1masz\u00e1ul azokat a f\u00fczeteket haszn\u00e1ltam, amelyekbe Gandol
mon-datait lejegyeztem. Sajnos e jegyzetek \u00e9s f\u0151k\u00e9nt a r\u00f6vid\u00edt\u00e9sek egy r\u00e9sze
sz\u00e1momra ma m\u00e1r megfejthetetlennek bizonyult.
Gondot okozott a szerkeszt\u00e9s munk\u00e1ja. V\u00e9g\u00fcl \u00fagy d\u00f6nt\u00f6ttem, hogy Gandol szel-
lem\u00e9ben a "laza rend" elv\u00e9t k\u00f6vetem. Az olvas\u00f3 teh\u00e1t tal\u00e1lkozik majd n\u00e9mi
temati-kus csoportos\u00edt\u00e1ssal, ami sokat tomp\u00edt b\u00f6lcseleti r\u00f6gt\u00f6nz\u00e9sek f\u00e9ny\u00e9n.
\u00c1m a sz\u00f6veg \u00edgy k\u00f6nnyebben \u00e1ttekinthet\u0151 s emellett m\u00e9gsem z\u00e1rja ki azt, hogy
egy-egy \u00f6tlet m\u00e1-sutt is felbukkanjon, mint ahov\u00e1 tartoznia kellene. Egy\u00fctt van
teh\u00e1t a rend \u00e9s a rend kics\u00fafol\u00e1sa.
A k\u00e9ziratot nem mutattam meg a t\u00f6bbi tan\u00edtv\u00e1nynak. Att\u00f3l tartottam, hogy
jogos, de v\u00e9get nem \u00e9r\u0151 vit\u00e1kat ind\u00edtan\u00e9k el munk\u00e1m min\u0151s\u00e9g\u00e9t illet\u0151en.
Legyen ez a k\u00f6tet az \u00e9n v\u00e9tkem, vagy \u00e9rdemem. Sz\u00e1nd\u00e9kom az volt, hogy h\u0171
maradjak annak a mester-nek a szellem\u00e9hez, akihez - sok keres\u00e9s ut\u00e1n - v\u00e9g\u00fcl
is tan\u00edtv\u00e1nynak elszeg\u0151dtem.

Harmincnyolc \u00e9vesen ker\u00fcltem a CSAN TAO eszmevil\u00e1g\u00e1nak a vonz\u00e1sk\u00f6r\u00e9be. Ma
hatvan \u00e9ves vagyok. E huszonk\u00e9t \u00e9v alatt sokan megut\u00e1ltak \u00e9rthetetlen \u00e9s
kisz\u00e1m\u00edtha-tatlannak t\u0171n\u0151 magatart\u00e1som\u00e9rt. N\u00e9h\u00e1nyan megszerettek \u00e9rte.
1992 \u0151sz\u00e9n - miel\u0151tt hosszabb k\u00fclf\u00f6ldi \u00fatra indultam - \u00f6t szombat est\u00e9t
t\u00f6lt\u00f6tt\u00fcnk el a Fiatal M\u0171v\u00e9szek Klubj\u00e1ban, Kelet \u00e9s Nyugat kult\u00far\u00e1j\u00e1nak, imm\u00e1r
aktu\u00e1liss\u00e1 v\u00e1lt \u00f6sszefon\u00f3d\u00e1s\u00e1n t\u00f6p-rengve. B\u00facs\u00faz\u00f3ul n\u00e9h\u00e1ny fiatalember
el\u00e1rulta, hogy maguk k\u00f6z\u00f6tt ezt a nevet adt\u00e1k nekem: "A Bizonytalans\u00e1g
Guruja." Azt mondt\u00e1k, hogy \u0151ket mindenki mindig az egy \u00e9s oszthatatlan
igazs\u00e1gra tan\u00edtja. J\u00f3 volt hallani valakit, akinek szavaj\u00e1r\u00e1sa a "lehet", a "tal\u00e1n",
az "elk\u00e9pzelhet\u0151", a "van olyan v\u00e9leked\u00e9s is", az "esetleg" \u00e9s m\u00e1s megve-tend\u0151

mint a sz\u00e9lnek engedelmesked\u0151 f\u0171zfa, ha a sz\u00e9l nem f\u00faj, nyugodtan \u00e1llok s ha a
sz\u00e9l megindul, megindulok \u00e9n is. Olyan vagyok, mint f\u00f6v\u00e9ny a v\u00edzben, - tiszta
vagy iszapos, amilyen a v\u00edz. Gyakran el\u00e9rtem a tisztas\u00e1got \u00e9s nyugalmat egy
eg\u00e9sz napra s azt\u00e1n elvesztettem egy pillanat alatt. N\u00e9melykor pedig el\u00e9rtem a
tisztas\u00e1-got \u00e9s a nyugalmat egy esztend\u0151re s azt\u00e1n elvesztettem egy nap alatt."

\u0150szint\u00e9n bevallom, hogy sok k\u00e9ts\u00e9g t\u00e1madt bennem, amikor arr\u00f3l \u00e9rtes\u00fcltem,
hogy Popper P\u00e9ter \u00far - aki 1971-ben, 1979-ben \u00e9s 1988-ban Indi\u00e1ban j\u00e1rt -
k\u00f6nyvet k\u00e9sz\u00fcl kiadni Gandol tan\u00edt\u00e1sair\u00f3l. Miut\u00e1n els\u0151 indiai \u00fatja idej\u00e9n,
csatlakozott Attreya pro-fesszor k\u00f6r\u00e9hez, ahov\u00e1 \u00e9n is tartoztam, ismerets\u00e9g\u00fcnk
r\u00e9ginek nevezhet\u0151. Akkoriban Attreya egyetem\u00fcnk filoz\u00f3fiai fakult\u00e1s\u00e1nak
vezet\u0151 egy\u00e9nis\u00e9ge volt, s \u0151 h\u00edvta fel a figyelm\u00fcnket Gandol munk\u00e1ss\u00e1g\u00e1ra.
Gandol \u00e9let\u00e9r\u0151l nagyon kev\u00e9s t\u00e1rgyi tud\u00e1s \u00e9s adat \u00e1ll rendelkez\u00e9s\u00fcnkre. T\u00e9ny,
hogy Mysore v\u00e1ros\u00e1ban tan\u00edtott egy \u00f6nmag\u00e1t Sri Gandolnak nevez\u0151 yoga
brahmachari, akihez Popper \u00far elutazott \u00e9s tudom\u00e1som szerint, egy ideig n\u00e1la
maradt. Gandol fiatal kor\u00e1ban K\u00edn\u00e1t, G\u00f6r\u00f6gorsz\u00e1got \u00e9s Franciaorsz\u00e1got is
megj\u00e1rta, majd visszat\u00e9r\u00e9se ut\u00e1n Csan Taonak nevezte azt a szellemi
ir\u00e1nyzatot, amit k\u00e9pviselt. A k\u00fcls\u0151 szeml\u00e9l\u0151 sz\u00e1m\u00e1ra k\u00f6rnyezete nem
k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u00f6tt a szok\u00e1sos ashramok\u00e9t\u00f3l. Ami a tan\u00edt\u00e1s bels\u0151 tartalm\u00e1t illeti, \u00fagy
t\u0171nt, hogy a taoizmus, a zen-buddhizmus \u00e9s a zsid\u00f3-kereszt\u00e9ny ezoterika
k\u00fcl\u00f6n\u00f6s szint\u00e9zis\u00e9re t\u00f6rekszik.
Attreya sok\u00e1ig kapcsolatban \u00e1llt vele, ritk\u00e1n tal\u00e1lkoztak, de s\u0171r\u0171n v\u00e1ltottak
leve-leket. V\u00e9g\u00fcl azonban mintha elf\u00e1radt volna Attreya \u00e9rdekl\u0151d\u00e9se Gandol
ir\u00e1nt. T\u00f6bb-sz\u00f6r megjegyezte, hogy valamif\u00e9le b\u00f6lcseleti nihilizmus fel\u00e9 tart. Ez
a pozit\u00edv gon-dolkoz\u00e1s\u00fa Attreya sz\u00e1m\u00e1ra nyilv\u00e1n elfogadhatatlan volt. Azonban
az igazs\u00e1g az, hogy r\u00e9szletesen senki sem ismerte k\u00f6z\u00fcl\u00fcnk Gandol
\u00e1ll\u00e1spontj\u00e1t. Tal\u00e1n ez\u00e9rt is biz-tatta Attreya Popper urat a mysorei utaz\u00e1sra.
Nekem pedig egy r\u00e9gi k\u00edv\u00e1ncsis\u00e1gom el\u00e9g\u00fclt ki, amikor angol nyersford\u00edt\u00e1sban
megkaptam a Gandolr\u00f3l \u00edrt visszaeml\u00e9ke-z\u00e9seit. Nem feladatom, hogy
elemezzem Gandol munk\u00e1ss\u00e1g\u00e1t, ezt a "k\u00f6zbevetett megjegyz\u00e9sekben" Popper
\u00far megteszi, olyan m\u00e9lys\u00e9gben, ahogy azt sz\u00fcks\u00e9gesnek l\u00e1tja.
Az igazs\u00e1gnak tartozom annak az elmond\u00e1s\u00e1val, hogy a Gandol - felvett n\u00e9v.
Gandolt eredetileg F. K. Godenak h\u00edvt\u00e1k \u00e9s ezen a n\u00e9ven egy k\u00f6nyvet adott ki
1953-ban, Bombayben, "Studies in Indian Literary History" c\u00edmmel. (A
Bharatiya Vidya Bhavan kiad\u00f3 gondoz\u00e1s\u00e1ban.)
Popper \u00fart\u00f3l 1979-ben - amikor \u0151 megint Indi\u00e1ban tart\u00f3zkodott, a bangalorei
National Institute of Mental Health l\u00e1togat\u00f3jak\u00e9nt - telefonon \u00e9rtes\u00fcltem
Gandol hal\u00e1l\u00e1r\u00f3l. Ezt az \u00e9rtes\u00edt\u00e9st egy lev\u00e9l k\u00f6vette, amib\u0151l kider\u00fclt, hogy
Popper \u00far ugyan rendszeresen l\u00e1togatta Gandolt, de hal\u00e1lakor nem volt
mellette. \u0150 is csak hallom\u00e1sb\u00f3l tudta, hogy utols\u00f3 szavai \u00e1ll\u00edt\u00f3lag \u00edgy
hangzottak: "Teljesen mindegy..."
Meglep\u0151dtem, amikor Popper \u00far k\u00fcldem\u00e9nyek\u00e9nt v\u00e1ratlanul megkaptam a k\u00e9z-
iratot. T\u00fal sok esztend\u0151 telt m\u00e1r el tal\u00e1lkoz\u00e1sunk \u00f3ta, b\u00e1rmif\u00e9le h\u00edr, vagy
kapcsolat n\u00e9lk\u00fcl. Megtudtam, hogy Izraelben dolgozik, vend\u00e9gprofesszork\u00e9nt.
Azonban m\u00e1r akkor jelezte, hogy nemsok\u00e1ra visszat\u00e9r Magyarorsz\u00e1gra. Ebb\u0151l