fejezhet\u0151 ki egy\u00e9rtelm\u0171en. a zazen \u00e1ltal megk\u00f6vetelt szellemi magatart\u00e1s: le kell \u00e1ll\u00edtani a gondolkod\u00e1st, de nem lehet elbambulni. ennek el\u00e9r\u00e9se nem k\u00f6nny\u0171, ez\u00e9rt a kezd\u0151k 1-t\u0151l 10-ig sz\u00e1molnak magukban /majd kezdik el\u00f6lr\u0151l /, vagy egy koanra \u00f6sszpontos\u00edtanak. akoan egy olyan r\u00f6vid t\u00f6rt\u00e9net,

amely paradox form\u00e1ban m\u00e9ly b\u00f6lcsess\u00e9get hordoz. a koan rejtv\u00e9ny, amelynek logikus gondolkod\u00e1ssal nincs megold\u00e1sa. itt a gondolkod\u00e1st meghalad\u00f3 intu\u00edci\u00f3ra van sz\u00fcks\u00e9g. ismer\u00fcnk egy olyan koan gy\u0171jtem\u00e9nyt, amelynek jellemz\u0151 m\u00f3don a

a helyes lelki magatart\u00e1s \u00e9rdek\u00e9ben meg kell sz\u0171nnie minden gondolatnak, k\u00edv\u00e1ns\u00e1gnak \u00e9s tervnek, legyen az j\u00f3 vagy rossz, tov\u00e1bb\u00e1 minden nagyrav\u00e1gy\u00e1snak, irigys\u00e9gnek vagy f\u00e9lelemnek.

igazi \u00f6nmag\u00e1nak tekint, csak id\u0151leges. nem ez az \u0151 tulajdonk\u00e9ppeni l\u00e9nyege. igazi \u00e9nj\u00e9t vagy \u00f6nmag\u00e1t m\u00e9g nem pillantotta meg. ki kell l\u00e9pnie v\u00e9lt \u00e9nj\u00e9b\u0151l, \u00e9n-tudat\u00e1b\u00f3l. csak ekkor tudja felfogni igazi \u00f6nmag\u00e1t, l\u00e9nyeg\u00e9t \u00e9s \u00e9rheti el az igazi val\u00f3s\u00e1got.

hogy ide eljussunk,s zellem\u00fcnknek \u00fcress\u00e9 kell v\u00e1lnia. a szellem \u00fcress\u00e9ge nem r\u00e9v\u00fclet \u00e9s nem nyitott szemmel val\u00f3 alv\u00e1s. hi\u00e1ba val\u00f3 azon bosszankodni, hogy a gondolatokt\u00f3l nem tudunk megszabadulni, mert \u00edgy hozz\u00e1tapadunk a bossz\u00fas\u00e1gunkhoz, ami m\u00e9g k\u00e1rosabb. mindenk\u00e9ppen el kell hagynunk a dialektikus gondolatmeneteket \u00e9s a logikus k\u00f6vetkeztet\u00e9seket. a megvil\u00e1gosod\u00e1s \u00fatj\u00e1nak ezek a legnagyobb akad\u00e1lyai.

az el\u0151\u00edrt testtart\u00e1s szerepe az, hogy megk\u00f6nny\u00edtse a lelki r\u00e1hangol\u00f3d\u00e1st. a tart\u00e1s \u00fagy befoly\u00e1solja a v\u00e9rkering\u00e9st, hogy serkenti az akaratt\u00f3l f\u00fcggetlen idegek m\u0171k\u00f6d\u00e9s\u00e9t. a keleti vall\u00e1sokra igen jellemz\u0151, hogy k\u00e9pesek \u00fcgyesen haszn\u00e1lni a testet a szellem befoly\u00e1sol\u00e1s\u00e1ra.

seg\u00edts\u00e9g\u00e9vel a szellem ki\u00fcres\u00edt\u00e9s\u00e9re t\u00f6rekszik.\u2192 szellemi meg\u00fajul\u00e1s.
ezek a gyakorlatok f\u0151leg mor\u00e1lisan \u00e9s aszk\u00e9tikusan hatnak j\u00f3l, mert mindig
magukba foglalj\u00e1k a t\u00f6rekv\u00e9st, hogy megszabaduljunk szenved\u00e9lyeinkt\u0151l.

a kereszt\u00e9ny lelkigyakorlatok c\u00e9lja is a rossz hajlamok kiirt\u00e1sa. de ott ez m\u00e1sk\u00e9ppen t\u00f6rt\u00e9nik. a hitigazs\u00e1gokon elm\u00e9lkednek, \u00e9s ennek k\u00f6vet\u00e9s\u00e9ben elhat\u00e1roz\u00e1sokat tesznek. ezut\u00e1n megindul a harc az elhat\u00e1roz\u00e1sok v\u00e9grehajt\u00e1s\u00e1t g\u00e1tl\u00f3 akad\u00e1lyok ellen.

szellem\u00e9t. bizonyos \u00e9rtelemben sz\u00e9tz\u00fazza az akad\u00e1lyokat, a benn\u00fcnk lev\u0151 rendetlens\u00e9get. a zazen m\u00e1r az els\u0151 fokon is bizonyos bels\u0151 felszabadul\u00e1st ny\u00fajt.

minden megfontol\u00e1s n\u00e9lk\u00fcl, c\u00e9ltalanul bolyongva keresi \u00f6kr\u00e9t. ez az els\u0151 fok. az ember m\u00e9g csak nem is sejti, hogy mi tulajdonk\u00e9ppen a megvil\u00e1gosod\u00e1s. minden r\u00f3la alkotott elk\u00e9pzel\u00e9s\u00fcnk nyilv\u00e1nval\u00f3an hamis, \u00e9s

az ember p\u00e9ld\u00e1ul nyitott szemmel alakokat l\u00e1t, pl. szentek vonulnak el el\u0151tte. fell\u00e9phetnek m\u00e1s jelens\u00e9gek is. p\u00e9ld\u00e1ul vad\u00e1llatok, amelyek fenyeget\u0151en szemben\u00e9znek vel\u00fcnk. Megesik, hogy az ember hangokat hall, vagy r\u00e1mered\u0151 szemeket l\u00e1t, esetleg \u00e1rnyakat.

vil\u00e1g\u00e1nak nevezik. val\u00f3j\u00e1ban sz\u00f3 sincs szellemekr\u0151l, \u00e9pp ellenkez\u0151leg: mindenkor figyelmeztetik az embert, ne l\u00e9pjen kapcsolatba ezekkel a jelens\u00e9gekkel. aki belemer\u00fcl l\u00e1tom\u00e1saiba, nem jut el a megvil\u00e1gosod\u00e1shoz, m\u00edg csak meg nem szabadul t\u0151l\u00fck.

gyakran vannak olyan pszichikai \u00e1llapotok, amelyeket nem l\u00e1tunk, hanem \u00e9rz\u00fcnk. Neh\u00e9z ezeket le\u00edrni. ez az \u00e1llapot mindenesetre k\u00fcl\u00f6nb\u00f6zik az els\u0151 fok\u00e9t\u00f3l. ez m\u00e1r nem csup\u00e1n az \u00e9rtelem \u00e9s az akarat aktivit\u00e1sa, hanem ink\u00e1bb passz\u00edv

ehhez j\u00e1rulhat m\u00e9g, hogy id\u0151nk\u00e9nt k\u00fcl\u00f6n\u00f6s v\u00e1gyat \u00e9rezhet az ember valami ir\u00e1nt, amit nem ismer \u2013 valami ir\u00e1nt, ami nem tudatos. mondhatn\u00e1nk \u00fagy is, arra v\u00e1gy\u00f3dik, hogy kil\u00e9pjen \u00f6nmag\u00e1b\u00f3l. menn\u00e9l jobban el\u0151rehalad a nem-gondolkod\u00e1s bels\u0151 magatart\u00e1s\u00e1nak \u00fatj\u00e1n, ann\u00e1l er\u0151sebb lesz ez a v\u00e1gya.

embert\u00e1rsaink m\u00e1r alig, vagy egy\u00e1ltal\u00e1n nincsenek terh\u00fcnkre, \u00e9s mi is kellemesebbekk\u00e9 v\u00e1lunk sz\u00e1mukra. nem fortyanunk fel t\u00f6bb\u00e9, nem ker\u00edt hatalm\u00e1ba a szesz\u00e9ly, melank\u00f3lia vagy m\u00e1s \u00e9rzelem, amivel embert\u00e1rsaink terh\u00e9re szoktunk lenni. kiegyens\u00falyozottabbakk\u00e1 \u00e9s hozz\u00e1f\u00e9rhet\u0151bbekk\u00e9 v\u00e1lunk.