\u201cMas aquele que contempla o terceiro mantra de OM, isto \u00e9, v\u00ea Deus como Ele
Pr\u00f3prio, torna-se iluminado e obt\u00e9m moksha. Assim como a serpente, liberta de sua pele
envelhecida, torna-se outra vez nova, assim o yogi que cultua o terceiro mantra, aliviado de
suas perturba\u00e7\u00f5es mortais, de seus pecados e suas fraquezas terrenas, e livre, com seu
corpo .espiritual, para vagar por todo o Universo de Deus, goza a gl\u00f3ria do Esp\u00edrito
Onisciente e Onipresente, para sempre. A contempla\u00e7\u00e3o do \u00faltimo mantra d\u00e1-lhe a b\u00ean\u00e7\u00e3o
de moksha, ou imortalidade.\u201d
De O Mandukpopaniskat sendo A Esposip\u00e3o de OM o Grande Nome Sagrado do Ser
Supremo noe Vedaa. Tradu\u00e7\u00e3o inglesa de Pandit Guru, Datta Vidyarthi, Prof. de Ci\u00eancias
F\u00edsicas, Lahore. Lahore, 1898.
\u201c\u2013 Abram bem os olhos e olhem para o Nataraja que est\u00e1 no altar. Observem-no
detalhadamente. Na sua m\u00e3o superior direita, como voc\u00eas j\u00e1 viram, ele segura o tambor que
chama o mundo para a vida, e na sua m\u00e3o superior esquerda segura o fogo da destrui\u00e7\u00e3o.
Vida e morte, ordem e desintegra\u00e7\u00e3o, imparcialmente distribu\u00eddas. Agora, olhem para o outro
par de m\u00e3os de Xiva. A m\u00e3o inferior direita est\u00e1 erguida e com a palma voltada para fora.
Qual a significa\u00e7\u00e3o desse gesto? Ele quer dizer: \u2018N\u00e3o tenha medo, tudo est\u00e1 bem.\u2019 Mas
como pode uma pessoa sensata n\u00e3o ter medo? Como fingir que o mal e o sofrimento sejam
coisas certas, quando a evid\u00eancia de que s\u00e3o erradas \u00e9 t\u00e3o \u00f3bvia? Nataraja tem a resposta.
Agora, observem a sua m\u00e3o inferior esquerda e vejam que com ela est\u00e1 apontando para os
p\u00e9s. E os p\u00e9s, que est\u00e3o fazendo? Olhem com cuidado e ver\u00e3o que com o p\u00e9 direito ele pisa
numa pequena e repelente figura sub-humana \u2013 o dem\u00f4nio, Muyalaka, que, embora sendo
um an\u00e3o, \u00e9 dotado de um imenso poder de Malignidade. Muyalaka corporifica a ignor\u00e2ncia,
representa a gan\u00e2ncia e o ego\u00edsmo exagerado. Esmaguem-no, quebrem-lhe as costas!
exatamente isso que Nataraja est\u00e1 fazendo. Esmagando o monstrinho sob o seu p\u00e9 direito.
Mas notem que n\u00e3o \u00e9 para o seu p\u00e9 direito que ele est\u00e1 apontando com o dedo e sim para o
esquerdo. O p\u00e9 que, no ato de dan\u00e7ar, ele est\u00e1 levantando do ch\u00e3o. E por que aponta para
ele? Por qu\u00ea? Esse p\u00e9 erguido, esse desafio dan\u00e7ante \u00e0 for\u00e7a da gravidade \u00e9 o s\u00edmbolo da
liberta\u00e7\u00e3o, doMoksha, da libera\u00e7\u00e3o. Nataraja dan\u00e7a ao mesmo tempo em todos os mundos \u2013
no mundo da f\u00edsica e da qu\u00edmica, no mundo da rotina, do demasiadamente humano e,
finalmente, no mundo da Semelhan\u00e7a, da Intelig\u00eancia, da Luminosidade...\u201d
De A ilha, de Aldous Huxley (1962)
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