A Ma\u00e7onaria
Brasileira na
D\u00e9cada da
Aboli\u00e7\u00e3o e da
Todos os direitos reservados.
Nenhuma parte desta publica\u00e7\u00e3o poder\u00e1 ser
reproduzida sem a autoriza\u00e7\u00e3o da Editora.
T\u00edtulo: Rep\u00fablica
Autor: Jos\u00e9 Castellani
Editora: CopyMarket.com, 2000
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Esta \u00e9 uma Hist\u00f3ria de apenas 30 (trinta) anos da Ma\u00e7onaria brasileira, em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 atua\u00e7\u00e3o pol\u00edtico-social de muitos de seus componentes, numa \u00e9poca agitada e de grandes transforma\u00e7\u00f5es sociais. Foram trinta anos --- de 1860 a 1890 --- em que diversos acontecimentos importantes e inclusive modificadores de toda a estrutura social brasileira, ocorreram, concomitantemente, ou em r\u00e1pida seq\u00fc\u00eancia.
Era a \u00e9poca em que os ma\u00e7ons brasileiros, nas Lojas, na imprensa, ou na tribuna, j\u00e1 vinham se preocupando com a grave quest\u00e3o da escravatura no Brasil e, em seq\u00fc\u00eancia, com a hip\u00f3tese de um terceiro reinado, o qual poderia dar sobrevida a um sistema, que j\u00e1 se esgotara e que vinha sendo rejeitado em muitas partes do mundo. E, ao mesmo tempo em que se desenrolavam os dois movimentos --- abolicionista e republicano --- ocorria a quest\u00e3o religiosa brasileira, que teria uma certa influ\u00eancia no incremento do movimento republicano, por ter indisposto o alto clero com o imperador.
17 de junho de 1822 --- era a \u00fanica Obedi\u00eancia ma\u00e7\u00f4nica do pa\u00eds, mas viria, logo, a sofrer uma dissid\u00eancia, que duraria vinte anos, promovida, exatamente, por um dos maiores l\u00edderes republicanos. Isso n\u00e3o significava, todavia, um enfraquecimento dos movimentos, que, ent\u00e3o, come\u00e7avam a empolgar os ma\u00e7ons de ponta, porque sua atividade independia das tricas pol\u00edticas internas. Por isso, ao mesmo tempo em que s\u00e3o mostrados os passos e as atividades dos ma\u00e7ons, na campanha republicana, \u00e9 tamb\u00e9m abordada a situa\u00e7\u00e3o interna da Ma\u00e7onaria brasileira --- com base em documentos e em depoimentos fidedignos --- numa \u00e9poca em que, sem embargo de suas lutas intestinas, ela agrupava muitos dos melhores homens do pa\u00eds, sob sua bandeira social.
O que \u00e9 importante destacar \u00e9 que, conforme mostra uma farta documenta\u00e7\u00e3o, s\u00f3 agora resgatada, o Grande Oriente do Brasil, como institui\u00e7\u00e3o, n\u00e3o participou das campanhas da aboli\u00e7\u00e3o da escravatura e da implanta\u00e7\u00e3o da Rep\u00fablica. Essa participa\u00e7\u00e3o foi de Lojas e de ma\u00e7ons, que se empenharam em ambas as campanhas, sob a \u00e9gide e os princ\u00edpios da institui\u00e7\u00e3o, mas sem que esta tomasse, oficialmente, partido, como acontecera em 1822, por ocasi\u00e3o da independ\u00eancia do Brasil.
Trata-se assim, esta sint\u00e9tica obra, de uma pequena contribui\u00e7\u00e3o para a Hist\u00f3ria real e documentada da Ma\u00e7onaria brasileira, numa \u00e9poca de importantes transforma\u00e7\u00f5es sociais no pa\u00eds. A Hist\u00f3ria da Ma\u00e7onaria brasileira tem sido mistificada e romanceada h\u00e1 algumas d\u00e9cadas, por autores simplesmente ufanos, sem base documental e sem a imparcialidade do honesto pesquisador, fazendo com que ela fosse tratada com desd\u00e9m e at\u00e9 de maneira jocosa nos meios acad\u00eamicos brasileiros, com grandes preju\u00edzos para a sua divulga\u00e7\u00e3o e para o conhecimento de suas reais e sempre perseguidas finalidades. S\u00f3 de alguns anos para c\u00e1 \u00e9 que a realidade hist\u00f3rica da ma\u00e7onaria brasileira tem vindo \u00e0 tona, sem maquiagem, sem arroubos tendenciosos, sem inven\u00e7\u00f5es ufanistas, que destacam fatos positivos e varrem os negativos para baixo do tapete. E isso gra\u00e7as a poucos, mas diligentes pesquisadores, que, paulatinamente, v\u00e3o mudando o modo de pensar dos ma\u00e7ons brasileiros e despertando, junto \u00e0 comunidade pensante, a aten\u00e7\u00e3o e o respeito \u00e0 atividade ma\u00e7\u00f4nica.
Para que se perpetue dal disposi\u00e7\u00e3o \u00e9 que as obras que divulgam as fontes prim\u00e1rias devem ser sempre disseminadas entre os ma\u00e7ons, para que estes deixem de pensar que a Ma\u00e7onaria \u00e9 uma institui\u00e7\u00e3o contemplativa, entregue a elucubra\u00e7\u00f5es de ordem ocultista e afastada dos grandes problemas pol\u00edtico-sociais do pa\u00eds. Construtora social, ela tem \u00e9 que pugnar pelo aperfei\u00e7oamento moral, material e intelectual do Homem e n\u00e3o pelo atrelamento de sua mente a conceitos fant\u00e1sticos de pretensos gurus, cujos p\u00e9s se encontram na estratosfera e cuja cabe\u00e7a alcan\u00e7a o espa\u00e7o sideral, talvez para equiparar o v\u00e1cuo interno ao externo.
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