CAP\u00cdTULO 1 = ERRO E PUNI\u00c7\u00c3O
CAP\u00cdTULO 2 = O SANAT\u00d3RIO ESPERAN\u00c7A
CAP\u00cdTULO 3 = REMINISC\u00caNCIAS
CAP\u00cdTULO 4 = NOVOS DESCORTINOS
CAP\u00cdTULO 5 = CONTATO PRECIOSO
CAP\u00cdTULO 6 = INFORMA\u00c7\u00d5ES PRECIOSAS
CAP\u00cdTULO 7 = A AMARGA EXPERI\u00caNCIA DE LE\u00d4NCIO
CAP\u00cdTULO 8 = INDAGA\u00c7\u00d5ES ESCLARECEDORAS
CAP\u00cdTULO 9 = TAREFAS RELEVANTES
CAP\u00cdTULO 10 = EXPERI\u00caNCIAS GRATIFICADORAS
CAP\u00cdTULO 11 = O INSUCESSO DE AMBR\u00d3SIO
CAP\u00cdTULO 12 = TERAPIA ESPECIAL
CAP\u00cdTULO 13 = A EXPERI\u00caNCIA DE LIC\u00cdNIO
CAP\u00cdTULO 14 = IMPRESS\u00d5ES MARCANTES
CAP\u00cdTULO 15 = A CONSCI\u00caNCIA RESPONS\u00c1VEL
CAP\u00cdTULO 16 = PROVA E FRACASSO
CAP\u00cdTULO 17 = ALUCINA\u00c7\u00d5ES ESPIRITUAIS
CAP\u00cdTULO 18 = SOCORRO DE EMERG\u00caNCIA
CAP\u00cdTULO 19 = DIST\u00daRBIO DEPRESSIVO
CAP\u00cdTULO 20 = TERAPIAS ENRIQUECEDORAS
CAP\u00cdTULO 21 = EXPERI\u00caNCIA INCOMUM
CAP\u00cdTULO 22 = LI\u00c7\u00d5ES DE SABEDORIA
...\u201cNalguns, ainda muito tenazes s\u00e3o os la\u00e7os da mat\u00e9ria para permitirem que o Esp\u00edrito se desprenda das coisas da Terra; a n\u00e9voa que os envolve tira- lhes a vis\u00e3o do infinito, donde resulta n\u00e3o romperem facilmente com os seus pendores, nem com seus h\u00e1bitos, n\u00e3o percebendo haja qualquer coisa melhor do que aquilo de que s\u00e3o dotados. T\u00eam a cren\u00e7a nos Esp\u00edritos como um simples fato, mas que nada ou bem pouco lhes modifica as tend\u00eancias instintivas.
Numa palavra: n\u00e3o divisam mais do que um raio de luz, insuficiente a gui\u00e1-los e a lhes facultar uma vigorosa aspira\u00e7\u00e3o, capaz de lhes sobrepujar as inclina\u00e7\u00f5es. At\u00eam-se mais aos fen\u00f4menos do que \u00e0 moral, que se lhes afigura cedi\u00e7a e mon\u00f3tona. Pedem aos Esp\u00edritos que incessantemente os iniciem nos novos minist\u00e9rios, sem procurar saber se j\u00e1 se tornaram dignos de penetrar os arcanos do Criador. Esses s\u00e3o os esp\u00edritas imperfeitos, alguns dos quais ficam a meio caminho ou se afastam de seus irm\u00e3os em cren\u00e7a, porque recuam ante a obriga\u00e7\u00e3o de se reformarem, ou ent\u00e3o guardam as suas simpatias para os que lhes compartilham das fraquezas ou das preven\u00e7\u00f5es. Contudo, a aceita\u00e7\u00e3o do princ\u00edpio da doutrina \u00e9 um primeiro passo que lhes tornar\u00e1 mais f\u00e1cil o segundo, noutra exist\u00eancia. Aquele que pode ser; com raz\u00e3o, qualificado de esp\u00edrita verdadeiro e sincero, se acha em grau superior de adiantamento moral. O Esp\u00edrito, que nele domina de modo mais completo a mat\u00e9ria, d\u00e1-lhe uma percep\u00e7\u00e3o mais clara do futuro; os princ\u00edpios da Doutrina lhe fazem
vibrar fibras que nos outros se conservam inertes. Em suma: \u00e9 tocado no cora\u00e7\u00e3o, pelo que inabal\u00e1vel se lhe torna a f\u00e9. Um \u00e9 qual m\u00fasico que alguns acordes bastam para comover; ao passo que outro apenas ouve sons. Reconhece-se o verdadeiro esp\u00edrita pela sua transforma\u00e7\u00e3o moral e pelos esfor\u00e7os que emprega para dominar suas inclina\u00e7\u00f5es m\u00e1s.\u201d
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