la historia de la m\u00fasica comenz\u00f3 en el mismo instante en que el hombre primitivo descubri\u00f3 que pod\u00eda cantar o producir sonidos golpeando unos objetos contra otros o soplando a trav\u00e9s de la cavidad de los huesos de los animales. pero no vamos a tratar aqu\u00ed de estas tempranas manifestaciones de la necesidad humana de la m\u00fasica. la historia de la m\u00fasica de nuestra propia cultura occidental puede tratarse partiendo de las culturas en las que la nuestra tuvo su origen: la jud\u00eda, la griega, la romana. sabemos por la biblia que la m\u00fasica ocupaba una parte muy importante en la vida del pueblo jud\u00edo. en la biblia encontramos importantes referencias a los instrumentos musicales, al canto, a los compositores - el rey david es uno de los m\u00e1s c\u00e9lebres compositores jud\u00edos y lossalmos su obra m\u00e1s destacada -. lo mismo podemos decir de la importancia de la m\u00fasica en grecia y roma, sobre todo en el teatro con suscoros y en las celebraciones, fueran religiosas o profanas, con la danza y el baile - podemos recordar como fiestas caracter\u00edsticas lasbacanales, celebradas en honor de baco o dionysios.

pero la historia de la m\u00fasica propiamente dicha comienza alrededor del siglo vi cuando el repertorio tradicional del canto eclesi\u00e1stico, que sol\u00eda transmitirse oralmente, empez\u00f3 a ponerse por escrito y a codificarse. luego toda la m\u00fasica escrita en esta \u00e9poca - siglo vi - era m\u00fasica eclesi\u00e1stica, ya que los monjes de los monasterios eran casi las \u00fanicas personas que sab\u00edan leer y escribir. aunque no debemos ignorar que tambi\u00e9n la m\u00fasica exist\u00eda en las cortes y en los palacios de los nobles. pero es con la m\u00fasica eclesi\u00e1stica con la que hemos de comenzar y la que necesitamos comprender. la m\u00fasica procedente de las grandes catedrales g\u00f3ticas y de los antiguos monasterios de europa y conservada en los soberbios c\u00f3dices miniados concebidos como

nota: el origen de las notas musicales, tal como han llegado hasta nosotros, se atribuye al monje italiano guido d\u00b4arezzo (990-1050), quien las tom\u00f3 del principio de un himno latino en honor a san juan bautista dej\u00e1ndolas establecidas como do, re, mi, fa, sol, la, si.

la primera manifestaci\u00f3n musical en la iglesia medieval fue el canto llano, conocido tambi\u00e9n como canto gregoriano por haber sido el papa gregorio i (590-604) el que orden\u00f3 recopilarlos, clasificarlos y utilizarlos en todas las iglesias de la cristiandad. en todo el mundo cristiano, el elemento m\u00e1s importante de la liturgia - conjunto de ritos sagrados que la iglesia realiza para la alabanza divina - era y es la santa misa, memoria sagrada de la \u00daltima cena del se\u00f1or. la misa se celebraba en lat\u00edn, lengua de las gentes del medioevo. por eso, el canto gregoriano es todo en lat\u00edn y hace referencia a las distintas celebraciones lit\u00fargicas de la cristiandad: navidad, semana santa, pascua de resurrecci\u00f3n, pentecost\u00e9s, fiestas del se\u00f1or, de la virgen y de los santos. el canto gregoriano fue tan venerado como punto fijo de referencia musical, que ha llegado a constituir la base de la mayor parte de la m\u00fasica religiosa que se compuso en europa durante los periodos medieval y renacentista.

junto al canto gregoriano, nos encontramos tambi\u00e9n en la edad media con la llamada canci\u00f3n profana, cultivada por los juglares que viajaban por las cortes feudales de europa. seg\u00fan las \u00e9pocas y lugares, se les denominaba de diferentes formas - goliardos, juglares, trovadores, bardos, minnesinnger,