N\u00e3o \u00e9 bem um curso. Mas est\u00e1 sendo uma experi\u00eancia interessant\u00edssima. A gente fica junto quatro horas cada s\u00e1bado, fala-se muito, desenha-se muito pouco. A maior parte dos alunos vem de cursos como Comunica\u00e7\u00e3o, Belas Artes, Arquitetura. N\u00e3o h\u00e1 nenhum ensinamento t\u00e9cnico. O que a gente quer \u00e9 o desenvolvimento da capacidade de criar. O respeito pela originalidade de cada um. O despertar da potencialidade das pessoas. \u00c9 quase um trabalho psicanal\u00edtico, uma esp\u00e9cie de terapia de grupo. O tempo todo eu vou dando depoimentos pessoais sobre como \u00e9 o processo de criar. E a\u00ed muitos mitos caem. Por exemplo: que a criatividade \u00e9 uma genialidade esot\u00e9rica, uma coisa que de repente brota nas pessoas, um esp\u00edrito santo que baixa, em condi\u00e7\u00f5es ultra-especiais.

Eu, ent\u00e3o, mostro atrav\u00e9s da minha experi\u00eancia - e da experi\u00eancia que eu pude observar em outras pessoas que criam - que criatividade \u00e9 uma quest\u00e3o de concentra\u00e7\u00e3o. Que sem concentra\u00e7\u00e3o ela n\u00e3o acontece, e esta concentra\u00e7\u00e3o \u00e0s vezes \u00e9 dolorosa, demora muito tempo e d\u00e1 um trabalho danado. E o resultado dela \u00e9, em geral, o isolamento da pessoa que tem sucesso, que \u00e9 isso o que significa ser exce\u00e7\u00e3o. O importante, ent\u00e3o, foi logo de sa\u00edda desmistificar, desarmar o esp\u00edrito deles. O pior \u00e9 que na aula inaugural foi l\u00e1 a TV Globo, a TV Cultura, com aquela parafern\u00e1lia toda. Isso piorou muito a situa\u00e7\u00e3o para eles. Levou umas duas aulas para que eles relaxassem em rela\u00e7\u00e3o a isso. Vissem que eu n\u00e3o era o professor, o s\u00e1bio. Outro aspecto \u00e9 que a gente ali n\u00e3o ia desenhar, raramente se desenha. Ent\u00e3o, n\u00e3o tem concorr\u00eancia, n\u00e3o h\u00e1 chance deles se colocarem assim: ali est\u00e1 um professor famoso que vai me ensinar a ter sucesso, \u00e9 eu e ele, os outros s\u00e3o concorrentes. Nada disso. N\u00f3s levamos tr\u00eas aulas para que todo mundo ficasse numa boa, numa igual, sem concorr\u00eancia. Foi a\u00ed que eu intu\u00ed para eles que h\u00e1 duas formas de voc\u00ea criar. Uma delas \u00e9 que voc\u00ea s\u00f3 cria com um cachorro preto atr\u00e1s. O que significa o cachorro preto? \u00c9 a urg\u00eancia, \u00e9 a necessidade concreta, o prazo estourando. \u00c9 aquele neg\u00f3cio assim: voc\u00ea est\u00e1 doente, com o joelho arrebentado, mas vem um cachorro preto, um dobermann, atr\u00e1s de voc\u00ea. E a\u00ed voc\u00ea corre e, se preciso, at\u00e9 pula n'\u00e1gua sem saber nadar. Se for para subir num poste, voc\u00ea sobe. A urg\u00eancia, a necessidade, \u00e9 a m\u00e3e da cria\u00e7\u00e3o. Isso tem a ver com uma frase do t\u00e9cnico de futebol Gentil Cardoso aos seus jogadores: "eu quero que voc\u00eas v\u00e3o na bola como um prato de comida". A necessidade \u00e9 um neg\u00f3cio essencial. Eu fiz alguns exerc\u00edcios em rela\u00e7\u00e3o a isso. Eu pegava, de repente, e dizia: vamos desenhar agora, tem dois minutos para acabar. Ent\u00e3o, as coisas sa\u00edam e at\u00e9 eles se assustavam. Mas claro que saiam: eu soltava o cachorro preto! Com isso eu acabei mostrando que voc\u00ea s\u00f3 cria em alta tens\u00e3o. Mostrando que \u00e0s vezes a pessoa tem um m\u00eas para criar um cartum e fica 29 dias sem criar, s\u00f3 cria mesmo no \u00faltimo dia. Raramente voc\u00ea entra num processo acumulativo e, se entra, acaba sendo uma coisa superelaborada e vem a overdose: voc\u00ea passa do ponto que queria. Agora, quando voc\u00ea n\u00e3o tem tempo, a\u00ed voc\u00ea cria.

Fizemos esse tipo de exerc\u00edcio v\u00e1rias vezes e se viu que na repeti\u00e7\u00e3o o resultado era muito pobre porque, apesar do cachorro preto, voc\u00ea acaba sempre trabalhando em cima do que j\u00e1 tinha. Voc\u00ea termina gastando o que tem s\u00f3 para sobreviv\u00eancia. E, para criar mesmo, voc\u00ea precisa de algo mais. Precisa de informa\u00e7\u00e3o. Nesse dia eu fiz tr\u00eas perguntas para a classe que eram: quem era Zapata, quem era Lumumba e quem era Milton Campos. Ningu\u00e9m sabia. Dos trinta, ningu\u00e9m sabia. E eram pessoas bem informadas, sens\u00edveis. A\u00ed veio a discuss\u00e3o desse aspecto: informa\u00e7\u00e3o \u00e9 important\u00edssimo. O conhecimento \u00e9 que te d\u00e1 condi\u00e7\u00f5es de criar. Vem o cachorro preto, voc\u00ea corre e se joga n'\u00e1gua. Voc\u00ea nada, nada de peito, de borboleta. V\u00e1 que o cachorro preto n\u00e3o v\u00e1 embora, fique na margem.

O problema da informa\u00e7\u00e3o \u00e9 fundamental. Inclusive, tem o aspecto do ver e olhar de que Casta\u00f1eda tanto fala nos seus livros. Voc\u00ea pode olhar as coisas e n\u00e3o ver. \u00c9 a informa\u00e7\u00e3o que faz com que voc\u00ea veja as coisas.

Os grandes artistas do mundo inteiro t\u00eam uma informa\u00e7\u00e3o muito grande. Quer dizer, os primitivistas podem n\u00e3o ter informa\u00e7\u00e3o te\u00f3rica, mas eles t\u00eam viv\u00eancia. S\u00e3o pessoas que viveram em mil lugares, viveram mais do que quem escreve, mais do que os te\u00f3ricos. A informa\u00e7\u00e3o \u00e9 vital para aprender a olhar e ver as coisas.

Olha o Mill\u00f4r. Um cara que estuda mesmo. Ele \u00e9 tradutor, traduz v\u00e1rias l\u00ednguas, l\u00ea muitos livros. Voc\u00ea vai na casa dele e ele tem todos os dicion\u00e1rios. A informa\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 um dom, \u00e9 um trabalho. Na \u00faltima aula, por exemplo, eu disse: voc\u00eas v\u00e3o pegar um cartum de qualquer pessoa, uma hist\u00f3ria em quadrinhos e v\u00e3o dissecar. V\u00e3o ver que tipo de informa\u00e7\u00e3o o autor teve que ter para fazer aquilo. Para mostrar quanta \u00e1gua ele bebeu antes de fazer aquilo. \u00c9 preciso ter mil informa\u00e7\u00f5es para escrever uma simples hist\u00f3ria onde o Tio Patinhas vai \u00e0 Mong\u00f3lia e luta contra um outro cara que quer roubar o dinheiro dele.

Inclusive, tem o problema dos odaras, que \u00e9 a maior mitifica\u00e7\u00e3o dos \u00faltimos tempos. O pessoal que n\u00e3o quer ler jornal, mexer com partido pol\u00edtico, n\u00e3o quer ter opini\u00e3o, nada, nada. Ora, isso \u00e9 mentira. \u00c9 s\u00f3 voc\u00ea pegar um grande l\u00edder odara e ver. O Caetano Veloso, por exemplo. Ele l\u00ea todos os jornais, todas as revistas, tudo o que \u00e9 poesia, tudo o que \u00e9 livro. Basta ouvir a m\u00fasica dele para ver que, vira e mexe, ele est\u00e1 citando, usando bem as palavras. A pr\u00f3pria briga dele com a imprensa mostra que ele t\u00e1 altamente informado a respeito da imprensa.

A n\u00e3o ser que voc\u00ea crie uma nova linguagem esquizofr\u00eanica, que n\u00e3o vai ser entendida, e a\u00ed voc\u00ea n\u00e3o tem contato com ningu\u00e9m, s\u00f3 com algum psiquiatra, que vai ficar analisando aquilo. Fui colocando essas coisas e, a partir disso, o grupo come\u00e7ou a trabalhar em termos de cria\u00e7\u00e3o. Eu, ent\u00e3o, expliquei que na cria\u00e7\u00e3o eu vejo, basicamente, dois processos. No humor, essas duas coisas s\u00e3o fundamentais: voc\u00ea relacionar um fato com o outro e fazer com que assim as pessoas percebam melhor a situa\u00e7\u00e3o. No caso da revers\u00e3o de expectativas, voc\u00ea vai e d\u00e1 o contr\u00e1rio do que elas est\u00e3o esperando, e as pessoas percebem melhor a situa\u00e7\u00e3o. Principalmente porque a\u00ed voc\u00ea d\u00e1 um susto, e a\u00ed \u00e9 onde o humor se realiza mais.

Fizemos muitos treinos de rela\u00e7\u00e3o. Eu dizia uma palavra - alegria - e, em alta velocidade, cachorro preto solto, eles tinham que relacionar coisas com ela. Ent\u00e3o, um dizia natal, o outro pagamento. A\u00ed passamos a criar. Eu falei um fato lido no jornal: no Rio, seis negros foram amarrados pelo pesco\u00e7o com uma corda. Ent\u00e3o, vamos relacionar: negro amarrado com corda. A\u00ed, eles: Tiradentes! Voto vinculado! A\u00ed eu at\u00e9 fiz um cartum, ali na hora, que era um policial levando os negros amarrados pelo pesco\u00e7o, e ai outro dizia: "t\u00e1 falando um. Vai l\u00e1 e vem com o Tiradentes."

Depois treinamos revers\u00e3o de expectativas. Eu falava alegria e eles tinham que reverter minhas expectativas. Um falava minha m\u00e3e morreu no natal, e assim por diante. Eles sugeriam os temas. Come\u00e7aram a ler mais, preocupados com a ignor\u00e2ncia demonstrada nos dias anteriores. Sa\u00edram at\u00e9 alguns cartuns em cima da revers\u00e3o de expectativas, que \u00e9 o processo de cria\u00e7\u00e3o do fradinho. Quando todo mundo pensa que ele vai agradar, ele agride. Quando todo mundo pensa que ele vai agredir, ele beija, e a\u00ed o beijo vira esc\u00e2ndalo. Fui passando este know-how e eles puderam ver 30 pessoas criando juntas, que era poss\u00edvel criar juntas, que tem t\u00e9cnicas pro neg\u00f3cio, que criar n\u00e3o \u00e9 uma coisa extempor\u00e2nea, do esp\u00edrito santo. H\u00e1 um comparecimento assustador nas aulas, praticamente os trinta permanecem, mesmo em v\u00e9speras de trabalhos prolongados, sempre.

Outro mito que eu procuro combater \u00e9 em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 forma. N\u00e3o h\u00e1 um desenho que seja o desenho. Isso seria apenas uma forma comercial. O sistema diz: Picasso, esse sabe desenhar, o resto n\u00e3o sabe. Ent\u00e3o, tem um Picasso e cem milh\u00f5es de consumidores do Picasso. Ora, eu falo pra eles que cada desenho \u00e9 um desenho, e que uma coisa que hoje n\u00e3o \u00e9 considerado arte, daqui a pouco \u00e9. Citei o exemplo de Jo\u00e3o Gilberto.

Quando \u00c2ngela Maria e N\u00e9lson Gon\u00e7alves eram os grandes cantores, apareceu Jo\u00e3o Gilberto, com sua voz desafinada, e logo era considerado um grande cantor. E hoje \u00e9 dif\u00edcil para o N\u00e9lson Gon\u00e7alves ser considerado um grande cantor, porque ele canta muito afinado. Hoje, o desafinado \u00e9 que \u00e9 a bossa. Ent\u00e3o, a gente n\u00e3o pode cair no processo comercial do momento. Tem \u00e9 que desenvolver o seu potencial, nem que, para isso, seja preciso desenhar desafinado.

O problema da escola n\u00e3o \u00e9 s\u00f3 em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 criatividade, desenho, arte. \u00c9 em rela\u00e7\u00e3o a tudo. O grande esc\u00e2ndalo da escola tem sido formar rob\u00f4s, pessoas umas iguais \u00e0s outras, valendo-se de t\u00e9cnicas cuja finalidade \u00e9 substituir rapidamente outras pe\u00e7as. No caso do desenho, por exemplo, eles pegam o que seria uma forma de desenho cl\u00e1ssico que um determinado cara desenvolveu e passou a ensinar aquilo como o desenho, como uma forma definitiva: s\u00f3 resta aprender. Acontece que aquilo j\u00e1 foi feito, n\u00e3o t\u00eam mais mercado, porque ningu\u00e9m vai comprar uma c\u00f3pia de Michelangelo, ou mesmo de um cara mais livre como Picasso.

Na medida em que treinam para o que j\u00e1 foi feito, as escolas treinam as pessoas para o desemprego, \u00e9 um processo de adapta\u00e7\u00e3o a f\u00f3rmulas. Para tentar um outro processo, precisa reinventar uma sociedade inteirinha. Uma sociedade onde o indiv\u00edduo \u00e9 importante e todo mundo tem todos os potenciais. N\u00e3o o potencial, mas um potencial que n\u00e3o \u00e9 igual ao outro. Ent\u00e3o, o neg\u00f3cio da individualidade, da personalidade, tem que ser reconhecido. Os direitos humanos t\u00eam que ser reconhecidos.

Ent\u00e3o, tem que chamar a ONU, e as escolas e os professores t\u00eam que assinar em baixo da carta da ONU. Feito isso, \u00e9 s\u00f3 p\u00f4r em pr\u00e1tica que a gente vai cair fatalmente numa democracia. Ou seja: numa sociedade onde eu posso nadar, dan\u00e7ar, cozinhar, criar. Agora, \u00e0 minha maneira.

Nenhuma forma vai ser a boa. A partir da\u00ed, minha voz \u00e9 boa, meu desenho \u00e9 bom. E a\u00ed eu citava, nestas aulas no Sesc, o caso do rock. Quando o rock surgiu, mesmo os jovens achavam aquilo uma coisa grosseira, esquisita, acostumados que estavam com a m\u00fasica rom\u00e2ntica inglesa, francesa, italiana. E, de repente, aquele ritmo louco, estrangeiro, para os ouvidos. Mas, pela repeti\u00e7\u00e3o, a m\u00e1quina da divulga\u00e7\u00e3o foi colocando aquilo como uma forma de cantar. No fim, quem n\u00e3o conseguia cantar daquele jeito estava fora do padr\u00e3o. Isso tem que acabar. Todas as vozes valem. E n\u00e3o isso de, de repente, surgir uma Clementina de Jesus - e vale. Temos milh\u00f5es de Clementinas de Jesus, s\u00f3 que n\u00e3o valem. A m\u00e1quina n\u00e3o consagrou. Claro que h\u00e1 um afinamento do potencial de cada um. Clementina e Elis Regina n\u00e3o nasceram afinadas, treinaram dias e dias. A Elis do primeiro disco era um horror em compara\u00e7\u00e3o com o \u00faltimo. Ela treinou oito, nove, dez horas por dia para chegar na afina\u00e7\u00e3o. Qualquer pessoa que faz isso se afina. N\u00e3o vai ter a mesma voz da Elis, pode ser outra voz, a voz da Gal. A Gal era ruim quando come\u00e7ou. Hoje \u00e9 boa porque teve disposi\u00e7\u00e3o. O sistema consagra um, p\u00f5e l\u00e1 em cima, s\u00f3 para treinar os outros para serem consumidores e n\u00e3o pessoas com potencial.

Todo mundo sabe desenhar, do seu jeito, com sua vis\u00e3o de mundo. De repente, eles falam que a vis\u00e3o de mundo tem que ser a de Michelangelo. Ent\u00e3o, as pessoas se tornam incompetentes porque n\u00e3o s\u00e3o Michelangelo. Ent\u00e3o, as escolas est\u00e3o montadas para promover a incompet\u00eancia das pessoas. Ou seja, ensinam a copiar outras pessoas. A\u00ed todo mundo desiste. E, para mudar isso, s\u00f3 assinando a carta da ONU.

Estas pessoas que, de repente, desistem de ter aulas, largam a escola, passam a n\u00e3o aceitar nenhum tipo de ensinamento, (ou seja: como copiar os outros), estas pessoas logo s\u00e3o vistas pelo sistema como artistas, como marginais. E a\u00ed, se ficam famosas, passam at\u00e9 a dar aulas, como est\u00e1 sendo o meu caso. Eu recusei a escola, nunca aprendi nada. Isto \u00e9, nas escolas eu vivia as coisas, n\u00e3o a escola. Mantive a minha individualidade. Na medida em que voc\u00ea mant\u00e9m a sua individualidade, voc\u00ea \u00e9 um artista porque, para manter a individualidade numa sociedade de massa e aliena\u00e7\u00e3o, voc\u00ea tem que ser artista. O artista \u00e9 exatamente isto, o cara que consegue manter a sua individualidade, sua personalidade, em qualquer setor. Da\u00ed para frente ele tem a mar\u00e9 contra, que obriga que ele fa\u00e7a um esfor\u00e7o muito grande.