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El segundo imperativo*perfecti estote+ as\u00ed como se lee en el texto lat\u00edn, parece
coincidir con la palabra que resume el Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a:*perfecti estote sicut
Pater vester caelestis perfectus est+.
Esta palabra nos invita a ser lo que somos: im\u00e1genes de Dios, seres creados en
relaci\u00f3n al Se\u00f1or,*espejo+ en el cual se refleja la luz del Se\u00f1or. No vivir el cristianismo
al pie de la letra y no escuchar la Sagrada Escritura al pie de la letra con frecuencia es
dif\u00edcil, hist\u00f3ricamente discutible, pero hay que ir m\u00e1s all\u00e1 de la letra, de la realidad
presente hacia el Se\u00f1or que nos habla hasta llegar a la uni\u00f3n con Dios.
Pero si vemos el texto griego encontramos el uso de otro verbo*catartizesthe+, y
esta palabra quiere decir rehacer, reparar un instrumento, restituirle su funci\u00f3n total.
El ejemplo m\u00e1s frecuente para los ap\u00f3stoles es el de rehacer una red para los
pescadores que ya no est\u00e1 en la posici\u00f3n justa, que tiene tantos agujeros que ya no
sirve, rehacer la red para que pueda ser nuevamente una red de pescar, volver a la
perfecci\u00f3n como instrumento para este trabajo.
Otro ejemplo, un instrumento musical de cuerdas que tiene una cuerda rota no
permitir\u00e1 que se pueda ejecutar la m\u00fasica como deber\u00eda ser. Por eso, con este
imperativo aparece nuestra alma como una red apost\u00f3lica que, con frecuencia, no
funciona bien porque est\u00e1 lacerada por nuestras propias intenciones; o como un
instrumento musical en el que desgraciadamente alguna cuerda est\u00e1 rota y, por lo
tanto, la m\u00fasica de Dios que deber\u00eda sonar desde la profundidad de nuestra alma no
puede resonar bien. Hay que rehacer este instrumento, conocer las laceraciones, las
destrucciones, las negligencias, cuando est\u00e1 descuidado e intentar que este
instrumento est\u00e9 perfecto, que sea completo para que sirva a lo que fue creado por el
Se\u00f1or.
Y as\u00ed este imperativo tambi\u00e9n puede ser la invitaci\u00f3n para hacer un examen de
conciencia regular, para ver c\u00f3mo est\u00e1 este instrumento m\u00edo y hasta qu\u00e9 punto est\u00e1
descuidado o ha dejado de funcionar, para intentar recuperar su integridad. Es adem\u00e1s
una invitaci\u00f3n al Sacramento de la Reconciliaci\u00f3n en el cual Dios mismo rehace este
instrumento y nos da de nuevo la plenitud, la perfecci\u00f3n y la funcionalidad para que en
este alma puedan resonar las alabanzas a Dios.
31 Perfecti estote
LuegoAperfecti estote@. La correcci\u00f3n fraterna es una obra de misericordia. Ninguno
de nosotros se ve bien a s\u00ed mismo ni ve bien sus faltas. Y por eso es un acto de amor
\u00fatil para constituir el complemento el uno del otro, para ayudarnos a vernos mejor, a
corregirnos. Pienso que una de las funciones de la colegialidad es precisamente la de
ayudarnos, tambi\u00e9n en el sentido del imperativo precedente, la de conocer las lagunas
que nosotros mismos no queremos ver -*Ab occultis meis munda me+ dice el Salmo -,
de ayudarnos para que nos abramos y podamos ver estas cosas.
Naturalmente, esta gran obra de misericordia de ayudarnos los unos a los otros para
que cada uno pueda realmente encontrar la propia integridad, la propia funcionalidad
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