PRESENTACI\u00d3N
Claves de composici\u00f3n y de oraci\u00f3n
Esta colecci\u00f3n de himnos se a\u00f1ade a otra que vio la luz hace unos meses en este
Instituto: Gloria y ternura: Himnos parar orar en Adviento y Navidad. Eran aqu\u00e9llos 70
poemas ofrecidos como oraci\u00f3n para contemplar el misterio de la Encarnaci\u00f3n y de la
Parus\u00eda del Se\u00f1or, ofrenda l\u00edrica presentada tambi\u00e9n como aportaci\u00f3n para ir seleccionando
posibles textos para la Liturgia. Las consideraciones lit\u00fargicas que se hac\u00edan en la
Presentaci\u00f3n (Pedro Farn\u00e9s) y en el P\u00f3rtico del autor no ser\u00e1 necesario repetirlas ahora, al
entregar esta serie que gira directamente en torno al misterio pascual.
Pero s\u00ed puede ser oportuno que el lector, el orante, o quiz\u00e1s la asamblea misma en cuyas
manos caen estos poemas - \u00a1ojal\u00e1 tambi\u00e9n que en sus labios! - conozca los sentimientos del
autor al escribir estos versos. \u00bfCu\u00e1l es el alma que los inspira?
He aqu\u00ed unas claves1 .
* * *
1. Himnos para orar
Bellamente nos ha recordado la Ordenaci\u00f3n de las Horas (nn. 15-16), en consonancia
con el Concilio, que cuando celebramos esta liturgia nos adentramos en la ala-banza celeste
- Laudis canticum-, en ese culto que d\u00eda y
noche se exhala ante la presencia de Dios Uno y Trino. \u00bfC\u00f3mo ser\u00e1n los c\u00e1nticos del cielo,
que ser\u00e1n, sin m\u00e1s, la esencia del amor, la realidad del cielo? Los c\u00e1nticos de la tierra de
alguna manera han de parecerse a los del cielo.
Los salmos son precisamente el eco de los c\u00e1nticos celestiales. San P\u00edo X, citando a su
predecesor Urbano VIII, nos dec\u00eda que la salmodia \u201ces hija de la himnodia que se canta
asiduamente ante el trono de Dios y del Cordero\u201d2. Su categor\u00eda est\u00e1 fuera de nuestros
g\u00e9neros literarios por una raz\u00f3n que excede a lo que en rigor es el an\u00e1lisis que hace la
literatura. Los salmos, por ser palabra revelada, son portadores de algo que no puede tener
una composici\u00f3n extrab\u00edblica, por ejemplo, el C\u00e1ntico de las criaturas de san Francisco de
As\u00eds. Sencillamente los salmos son la oraci\u00f3n sagrada del Pueblo santo de Dios, del de la
primera y del de la Nueva Alianza. Est\u00e1n santificados por los labios de Jes\u00fas. Raz\u00f3n
superior a \u00e9sta no puede haber otra.
Pero junto al salmo est\u00e1 el himno: \u201cest\u00e1 dispuesto que siempre se tenga la salmodia
precedida de un himno\u201d (OGLH 33). Es maravilloso poder arrimar un himno a un salmo.
Este es el hecho que le da al himno toda su categor\u00eda, al ponerlo tan cerca, tan cerca... de la
Palabra divina. En la Liturgia de las Horas la himnodia es el p\u00f3rtico de la salmodia, el
zagu\u00e1n de la casa en la que vamos a entrar. Por esta asociaci\u00f3n de himno y salmo se ordena
que el remate del himno sea una doxolog\u00eda: \u201cSiguiendo la norma de la tradici\u00f3n, el himno
termina con una
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