• Embed Doc
  • Readcast
  • Collections
  • CommentGo Back
Download
 
CONCEPTUL
 
DE
 
INTERTEXTUALITATE
1.
 
ASPECTE SINTACTICE, SEMANTICE
Ş
I PRAGMATICEALE TEORIEI TEXTULUI
 În
ţ
elegerea filosofiei
ş
i a formelor culturii în genere, în structura lor sistematic
ă
, este în mare parte condi
ţ
ionat
ă
de abordarea acestora sub aspectullimbajului specific
ş
i, în consecin
ţă
, cel al textului corespunz
ă
tor. Ca urmare, devineimperios necesar un minimum de cuno
ş
tin
ţ
e de semiotic
ă
 
ş
i de teoria textului. C
ă
ci,a
ş
a cum s-a remarcat adesea, filosofia,
ş
tiin
ţ
a, arta (
ş
i formele ei) trimit la texte, ele împletindu-se într-un limbaj determinat.De fapt, tot ceea ce ia forma scrierii în literatur 
ă
,
ş
tiin
ţă
, filozofie, î 
ş
i afl
ă
 elementul de baz
ă
într-un text ale c
ă
rui particularit
ăţ
i au iscat din cele mai vechitimpuri discu
ţ
ii despre natura limbajului
ş
i despre metodele de explicitare
ş
iinterpretare comprehensiv
ă
, diferen
ţ
iat la niveluri diferite
ş
i în epoci diferite. Este demen
ţ
ionat c
ă
, pân
ă
la constituirea unei semiotici
ş
i a unei teorii a textului (abia însecolul XX), filosofii au fost în primul rând cei care au studiat limbajul
ş
i, ca atare,
ş
ilimbajul scrierii filosofice în spe
ţă
. E de ajuns s
ă
amintim de sofi
ş
ti, de Platon
ş
iAristotel, apoi de gânditorii medievali
ş
i moderni de la origine pân
ă
la Leibnitz, apoide Frege
ş
i filosofia modern
ă
a limbajului.Filosofia limbajului studiaz
ă
în principal urm
ă
toarele:
a)
limba
ş
i semnele, respectiv problematica semioticii;
b)
limba
ş
i semnifica
ţ
ia, respectiv problematica semanticii;
c)
gramatica
ş
i teoriile gramaticii, respectiv sintaxa
ş
i interpretarea ei princomponentele semantic
ă
 
ş
i fonologic
ă
;
d)
limbajul
ş
i ac
ţ
iunea, în principal pragmatica
ş
i semnifica
ţ
ia ei veritabil
ă
;
e)
limba
ş
i gândirea, respectiv cuvântul
ş
i conceptul
ş
i raporturile dintre lingvistic
ă
 
ş
i logic
ă
,
f)
limb
ă
 
ş
i cunoa
ş
tere, respectiv raportul cunoa
ş
tere – limb
ă
, realitate
ş
iinterac
ţ
iunea lingvistic
ă
cu teoria cunoa
ş
terii
ş
i ontologia.
1
 
Deci înainte de toate este necesar studiul limbii din unghiul de vedere alsemioticii
ş
i al filosofiei limbajului. „
Demersul semiotic func 
ţ 
ioneaz 
ă
astfel, ca uninstrument indispensabil al oric 
ă
rei reconstruc 
ţ 
ii teoretico – metodologice
”.
1
 Semiotica este caracterizat
ă
prin considerarea triplei rela
ţ
ii constitutive asemnului:
sintactic
ă
– semantic
ă
- pragmatic
ă
, cu accep
ţ
ia uzual
ă
dat
ă
celor treitermeni:
sintaxa
se refer 
ă
la rela
ţ
iile care se stabilesc între semne;
semantica
serefer 
ă
la rela
ţ
iile dintre semne
ş
i obiectele din domeniul discursului,
pragmatica
serefer 
ă
la rela
ţ
iile dintre semne
ş
i vorbitori. În esen
ţă
, sintaxa nu se prezint
ă
numai ca parte a gramaticii, ci
ş
i cumvaautonom
ă
, ca sintax
ă
pur 
ă
(în formula „sintaxei logice” sau a altor model
ă
ri necesare în
ţ
elegerii limbajelor formalizate).Pe acest fond se
ş
i justific
ă
„gramatica logic
ă
” în forma ei tradi
ţ
ional
ă
ca
ş
i în cea modern
ă
, legat
ă
de constituirea limbajelor artificiale: „
Sintaxa acestor limbi artificiale urmeaz 
ă
reguli simple
ş
i exacte
ş
i este constituit 
ă
dup
ă
ideea de
 characteristica universalis
a lui Leibnitz într-o a
ş
a de strâns
ă
coresponden
ţă
cu semantica, încât forma sintactic 
ă
a expresiilor red 
ă
structura semnifica
ţ 
iei lor. Pentru astfel de limbi artificiale exist 
ă
o gramatic 
ă
, o sintax 
ă
 
ş
i o semantic 
ă
ce satisfacetoate cerin
ţ 
ele exactit 
ăţ 
i”.
2
Problema este dac
ă
o asemenea perspectiv
ă
se potrive
ş
te
ş
i pentru limbilenaturale.Cercet
ă
ri îndelungate relev
ă
îns
ă
un dezacord ce
ţ
ine de specificulstructurilor limbilor naturale. Întrucât limbajul teoriei
ş
tiin
ţ
ei nu se poate dispensa deunitatea cu limbile naturale, a fost nevoie de interven
ţ
ia unui dublu travaliu:
a)
dep
ăş
irea plurivocit
ăţ
ii limbii naturale prin aplicarea principiului logic alunivocit
ăţ
ii;
b)
argumentarea posibilit
ăţ
ii autonomiei sintaxei în formula „sintax
ă
pur 
ă
”, de fapteliberarea de potrivirea ei la o semantic
ă
dat
ă
. În aceast
ă
ampl
ă
descriere, necesar 
ă
pentru construirea
ş
tiin
ţ
ei (ca sistemsemantic), neglijarea a ceea ce-i specific limbii, conduce la dificult
ăţ
ile unui nedoritautonomism. Chiar raportul dintre limb
ă
 
ş
i logic
ă
cere, de fapt, p
ă
strarea unit
ăţ
ii cuspecificul amintit. C
ă
ci
logica se în
ţ 
elege pe de o parte ca independent 
ă
de limbile
1
Al. Boboc
– 
„Limbaj
 ş
i ontologie”,
Bucure
ş
ti, 1997, Ed. Didactic
ă
 
ş
i Pedagogic
ă
, p. 8
2
F. Von Kutschera
– 
„Sprachphilosophie”
, Munchen, 1975, W. Fink, p. 22
2
 
naturale, iar pe de alt 
ă
parte afirm
ă
existen
ţ 
a unor structuri logice în limb
ă
 
ş
realitate
”.
3
 În al
ţ
i termeni, e vorba de construirea limbajelor logice, cu sintaxa lor binedeterminat
ă
, în a
ş
a fel încât s
ă
constituie baza teoriei sensului
ş
i interpret
ă
rii, adeduc
ţ
iei
ş
i a adev
ă
rului.
Carnap
însu
ş
i, autorul celor mai relevante construc
ţ
ii de acest tip, scria:
explica
ţ 
ia noastr 
ă
se va referi la sisteme lingvistice semantice, nu la limbile naturale. Aceast 
ă
tr 
ă
s
ă
tur 
ă
a sa este proprie majorit 
ăţ 
ii explica
ţ 
iilor date în logica modern
ă
 conceptelor celor mai importante din punct de vedere filosofic, de exemplu explica
ţ 
iei care o d 
ă
Tarski adev 
ă
rului. Dup
ă
p
ă
rerea mea, problemele explic 
ă
rii conceptelor deacest gen în cazul limbilor naturale au cu totul alt 
ă
natur 
ă
”.
4
Carnap
a introdus mai întâi
L-conceptele
, în
ţ
elese ca explica
ţ
ii pentruanumite concepte care au fost îndelung utilizate de filosofi, f 
ă
ă
s
ă
fi fost definite într-un mod satisf 
ă
c
ă
tor. „
Conceptul nostru de
L-adev 
ă
este introdus ca un explicant  pentru conceptul explicat, familiar dar vag, de adev 
ă
r logic, necesar sau analitic. Acest explicat a fost uneori caracterizat ca adev 
ă
r bazat pe ra
ţ 
iuni pur logice, numai  pe semnifica
ţ 
ie, independent de contingen
ţ 
a faptelor. Semnifica
ţ 
ia unei propozi 
ţ 
ii,interpretarea ei este determinat 
ă
de regulile semantice (regulile de desemnare
ş
regulile de adev 
ă
r)
”.
5
Pe acest temei s-a afirmat apoi c
ă
o analiz
ă
logic
ă
, în mod special oanaliz
ă
semantico-logic
ă
a propozi
ţ
iilor limbii naturale cu ajutorul conceptelor logiceexacte
ş
i al interpret
ă
rilor logice precis definite, reprezint
ă
adesea o precizare
ş
i cuaceasta, o interpretare original
ă
 
ş
i o resemnificare a acestor propozi
ţ
ii.Ca urmare, în dezvoltarea unei gramatici logice, se ajunge la construireaunui sistem semantic func
ţ
ional, pe baza unei sintaxe. Este ceea ce formula
Carnap
  însu
ş
i: „
Prin sistem semantic în
ţ 
elegem un sistem de reguli, care este formulat într-ometalimb
ă
 
ş
i se refer 
ă
la o limb
ă
obiect, în a
ş
a fel încât regulile determin
ă
o condi 
ţ 
ie
 
de adev 
ă
r pentru fiecare propozi 
ţ 
ie a limbajului-obiect… Pentru a exprima
ş
i altfel,spunem: regulile determin
ă
semnifica
ţ 
ia sau sensul propozi 
ţ 
iei 
”.
6
 În perspectiva logicii, discu
ţ
ia despre gramatic
ă
se mut
ă
în planulsemioticii, axându-se asupra sintaxei. Interac
ţ
iunea sintax
ă
– semantic
ă
în acest nou
3
Al. Boboc
– „
 Limbaj
 ş
i ontologie
”, Bucure
ş
ti, 1997, Ed. Didactic
ă
 
ş
i Pedagogic
ă
, p. 116
4
Rudolf Carnap
 – 
„Semnifica
 ţ 
ie
 ş
i necesitate”,
Cluj-Napoca, 1972, Ed. Dacia, p. 286
5
Idem
, p. 53
6
 
Rudolf Carnap
 – 
„Semnifica
 ţ 
ie
 ş
i necesitate”,
Cluj-Napoca, 1972, Ed. Dacia, p. 261
3
of 00

Leave a Comment

You must be to leave a comment.
Submit
Characters: ...
You must be to leave a comment.
Submit
Characters: ...