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HIRAM
Rivista del Grande Oriente d’Italian.4/2002
•
EDITORIALE
3Alcune riflessioni a proposito del Grande Architetto dell’Universo
Gustavo Raffi
•
SCIENZE STORICO
-
SOCIALI
13Considerazioni sulla guerra giusta
Sergio Moravia
19La Libera scuola di Scienze politiche di Aurelio Saffi
Giovanni Greco
•
STORIA DELLA MASSONERIA
27Breve profilo della Massoneria russa
Fabio Martelli
37Fratelli in migrazione. Il caso di Costantinopoli
Angelo Iacovella
•
SIMBOLOGIA MASSONICA
53Il grembiule e la continuità della tradizione primordiale
Pietro Mander
•
FILOSOFIA E ALCHIMIA
61Alchimia: correnti filosofiche e sua attualità
Carlo Paredi
•
ESOTERISMO E PENSIERO MASSONICO
69Il senso della visione nella
 poesia hermetica
di William Blake
Antonio D’Alonzo
83Flauto Magico, mitologia e dintorni
Giuseppe Cacopardi
SALUTO DEL DIRETTORE SCIENTIFICO
89
•
RECENSIONI
91
•
SEGNALAZIONI BIBLIOGRAFICHE
93
•
RASSEGNA RIVISTE
95
 
HIRAM, 4/2002
 Direttore
:
Gustavo Raffi
 Direttore Scientifico
:
Antonio Panaino
Condirettori
:
Antonio Panaino, Vinicio Serino
Vicedirettore
:
Francesco Licchiello
 Direttore Responsabile
:
Giovanni Lani
Comitato Direttivo
:
Gustavo Raffi, Antonio Panaino, Morris Ghezzi, Giuseppe Schiavone, Vinicio Serino, Claudio Bonvecchio,Gianfranco De Santis
Comitato Scientifico 
:
 Presidente
:
Orazio Catarsini
(Univ. di Messina)Giuseppe Abramo (Saggista) - Corrado Balacco Gabrieli (Univ. di Roma “La Sapienza”) - Pietro Battaglini (Univ. di Napoli) - Eugenio Boc-cardo (Univ. Pop. di Torino) - Eugenio Bonvicini (Saggista) - Enrico Bruschini (Accademia Romana) - Giuseppe Cacopardi (Saggista) - Sil-vio Calzolari (Univ. di Bologna) - Giovanni Carli Ballola (Univ. di Lecce) - Paolo Chiozzi (Univ. di Firenze) - Augusto Comba (Saggista) -Franco Cuomo (Giornalista) - Massimo Curini (Univ. di Perugia) - Domenico Devoti (Univ. di Torino) - Santi Fedele (Univ. di Messina) -Bernardino Fioravanti (Bibliotecario del G.O.I.) - Paolo Gastaldi (Univ. di Pavia) - Santo Giammanco (Univ. di Palermo) - Vittorio Gnocchi-ni (Archivio del G.O.I.) - Giovanni Greco (Univ. di Bologna) - Giovanni Guanti (Conservatorio Musicale di Alessandria) - Panaiotis Kantzas(Psicoanalista) - Giuseppe Lombardo (Univ. di Messina) - Paolo Lucarelli (Saggista) - Alessandro Meluzzi (Univ. di Siena) - Claudio Modi-ano (Univ. di Firenze) - Giovanni Morandi (Giornalista) - Massimo Morigi (Univ. di Bologna) - Gianfranco Morrone (Univ. di Bologna) -Moreno Neri (Saggista) - Maurizio Nicosia (Accademia di Belle Arti, Urbino) - Marco Novarino (Univ. di Torino) - Mario Olivieri (Univ. per stranieri di Perugia) - Massimo Papi (Univ. di Firenze) - Bent Parodi (Giornalista) - Italo Piva (Univ. di Siena) - Gianni Puglisi (IULM) - Mau-ro Reginato (Univ. di Torino) - Giancarlo Rinaldi (Istituto Orientale di Napoli) - Claudio Saporetti (Univ. di Pisa) - Alfredo Scanzani (Gior-nalista) - Michele Schiavone (Univ. di Genova) - Giancarlo Seri (Saggista) - Nicola Sgrò (Musicologo) - Giuseppe Spinetti (Psichiatra) - Gian-ni Tibaldi (Univ. di Padova f.r.) - Vittorio Vanni (Saggista)
Collaboratori esterni 
:
Giuseppe Cognetti (Univ. di Siena) - Domenico A. Conci (Univ. di Siena) - Fulvio Conti (Univ. di Firenze) - Carlo Cresti (Univ. di Firenze)- Michele C. Del Re (Univ. di Camerino) - Rosario Esposito (Saggista) - Roberto Fondi (Univ. di Siena) - Giorgio Galli (Univ. di Milano) -Umberto Gori (Univ. di Firenze) - Giorgio Israel (Giornalista) - Ida Li Vigni (Saggista) - Michele Marsonet (Univ. di Genova) - Aldo A. Mola(Univ. di Milano) - Paolo A. Rossi (Univ. di Genova) - Marina Maymone Siniscalchi (Univ. di Roma “La Sapienza”) - Enrica Tedeschi (Univ.di Roma “La Sapienza”)
Corrispondenti esteri 
:
John Hamil (Inghilterra) - August C.’T. Hart (Olanda) - Claudiu Ionescu (Romania) - Marco Pasqualetti (Repubblica Ceca) - Rudolph Pohl(Austria) - Orazio Shaub (Svizzera) - Wilem Van Der Heen (Olanda) - Tamas’s Vida (Ungheria) - Friedrich von Botticher (Germania)
Comitato di Redazione 
:
Guglielmo Adilardi, Cristiano Bartolena, Giovanni Bartolini, Giovanni Cecconi, Guido D’Andrea, Ottavio Gallego,Gonario Guaitini
Comitato dei Garanti 
:
Giuseppe Capruzzi, Massimo Della Campa, Angelo Scrimieri, Pier Luigi Tenti
Art directore impaginazione 
:
Sara Circassia
Stampa 
:
 Media Print s.r.l. - Via Empolitana, Km. 6.400 - Castel Madama (Roma)
Direzione - Redazione 
: HIRAM
- Grande Oriente d’Italia - Via San Pancrazio, 8 - 00152 Roma - Tel. 06-5899344 fax 06-5818096
Direzione editoriale 
: HIRAM
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Editore 
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Servizio abbonamenti 
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Annuale Italia: (4 numeri) 20,64 - un fascicolo
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Annuale Estero: (4 numeri)
41,30
- numero arretrato:
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Spazi pubblicitari 
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costo di una pagina intera b/n:
500.
HIRAM
viene diffusa in Internet sul sito del Grande Oriente d’Italia:
www.grandeoriente.it
 
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EDITORIALE
Alcune riflessioni a proposito delGrande Architetto dell’Universo
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Gustavo Raffi
Gran Maestro del Grande Oriente d’Italia
Nel seguente intervento vorrei affrontare un tema che potrebbe forse sembrarealquanto strano, se non addirittura provocatorio. Vorrei infatti riflettere con voi sul-l’idea - senza dubbio gravida di conseguenze e di implicazioni straordinarie - delG.A.D.U.; un’idea che costituisce di per se stessa la pietra miliare della Massoneriaregolare. Tale argomento potrebbe allora apparire - come ho già dichiarato - provo-catorio sia da un punto di vista “interno” sia “esterno”. Da una parte, al di fuori del
*
Intervento presentato in occasione della Sesta Conferenza Mondiale delle GrandiLogge. Nuova Delhi, 7-8 Nov. 2002.
S
OMEREFLECTIONSABOUTTHE
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In the present paper delivered at the World Conference of the Grand Lodges (NewDelhi, Nov. 7-8 2002) the Most Worshipful Great Master of the Great Orient of Italy, Adv. Gustavo Raffi deals with the Masonic concept of the Great Architectof the Universe in the light of the multicultural and multireligious characters of Universal Freemasonry rising questions as: “Does Freemasonry think about God?Can the craft do it? And, if so, how?”The Great Architect remains the basic pillar of regular Freemasonry and repre-sents the indisputable rationale of Masonic research but does not reflect any spe-cial theological orientation, because Freemasonry is not a religion and does notimpose any particular philosophy or theology to its members. To the contrary theCraft focuses on the centrality of the idea of the Supreme Being and on that of thehuman research of truth stimulating a process of tolerant and respectful inter-reli-gious dialogue in the perspective of a general improvement of humanity. Thusreligious and cultural differences represent a deep richness and a strong impulsefor all the Masons, in particular today, when the process of mondialization and thenew trends of scientific researches (particularly in the field of astrophysics) risenew questions without offering definitive answers.
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