Deus revelou o Seu nome a Moisés, quando este estava no monte Horebe. Deusconvidara-o para libertar o Seu povo do Egipto; porém, Moisés quis saber que nome usaria perante os chefes de Israel, e o Senhor respondeu-lhe: “Êhyâ asher Êhyâ” (Eu Sou O QueSou) Eu Sou a essência da vida. Assim dirás aos filhos de Israel: Eu Sou “Êhyâ” (
hyha
)me enviou a vós… este é o meu nome eternamente” (Êx. 3.14,15). É único, não há outro.Conforme o mandamento em Êx. 20.7, o nome do Deus de Israel não deve ser usadoem vão. Por este motivo os israelitas passaram a usar “Adonai” (
ynOda
) “meu Senhor”nos seus relacionamentos com Deus. E foi aquelas vogais que os massoretas usaram paravocalizar o nome de Deus, (a,o,a). Assim, deveria ler-se Iawa. Contudo, o rabino inglêsIsidore Epstein aconselha a não vocalizar este nome. Em Isaías 10.33 aparece umtratamento assim: “Adon Yahwah tsavaoth” (
tOabj
hvhy
]Oda
) isto é, Senhor Yahwahdos Exércitos.Yahweh, ou Yahwah, (Iawé, ou Iawa) parece ter origem no grau incompleto do verboser e significa o Eterno, a essência da vida. Aquele que era, é, e continuará a ser, sempre omesmo. A forma hebraica Yahweh, ou Yahwah, é preferível se tivermos em consideração ovocábulo “Aleluyah” (
hyVllh
) que significa “louvai a Yah.” Vamos comparar uma formaantiga do verbo ser que é
hvh
, (âwâ); acrescentando-lhe iôd (
y
) resulta em
hvhy
(Yahwah). Este nome é usado junto a substantivos e formas verbais para designar a funçãoe a acção de Deus junto do seu povo. Não são, por isso, mais nomes, mas é sempre omesmo nome acompanhado por aquilo que Deus é para o povo que nele confia.Yahweh Jiré, (
hary hvhy
)
é Aquele que tem provisão tanto nas horas fáceis comonas difíceis, à semelhança da experiência de Abraão; faltando o cordeiro para o holocausto,Abraão respondeu ao filho: “Elohim jiré” Deus proverá para si o cordeiro (Gn. 22.8). Eapós a experiência, Abraão chamou o nome daquele lugar “Iawe jiré”, que está traduzido o“Senhor proverá” (Gn. 22.14). Como observamos, um verbo no futuro, expressando a acçãode Deus, segue o nome pessoal do Senhor. Os outros exemplos são semelhantes.Yahweh rofeca, (
$apr hvhy
) é também o nome seguido por uma forma do verbocurar e o pronome “te” quando o Senhor prometeu ser “o Senhor que te cura” (Êx. 15.26).Esta acção de Deus é permanente em nós por intermédio da fé.Yahweh nissi, (
yCyn hvhy
) é o mesmo nome seguido pelo substantivo “bandeira”,e pelo sufixo pronominal “minha” em virtude da vitória do exército de Josué sobreAmaleque. Não foi o estandarte do exército que lhes deu a vitória, mas sim o Senhor dosexércitos. Em memória Moisés levantou ali um altar, onde adorou, e o chamou por aquelenome (Êx. 17.8-15).Yahweh shalom, (
,Olw hvhy
) é o nome do altar que Gideão edificou paramemorizar a sua comissão para libertador de Israel. Aqui temos o nome de Deus seguido pelo substantivo adjectivado “paz” Jeová é paz (Jz. 6.24).Yahweh rohi, (
yir hvhy
) é a expressão que aparece no Salmo 23.1 para David cantar que “o Senhor é o meu pastor.” Nós também podemos cantar “o Senhor é o meu pastor,nada me faltará.” O bom pastor tem provisão para o seu rebanho.Yahweh Elyon, (
]Oyli
hvhy
) é como o salmista chama a Deus no seu cântico doSalmo 97.9: “Pois Tu, Senhor és Altíssimo em toda a terra; muito mais elevado que todosos deuses.”Yahweh tsidkenu, (
Vnqdj hvhy
) é o nome que foi dado ao renovo justo de David,“Jeová é a nossa justiça.” Esse renovo que brotou de David é o nosso Senhor Jesus Cristoque nos justificou de todo o pecado ( Jr. 23.5,6; 1 Co. 6.11).
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