• Embed Doc
  • Copy Link
  • Readcast
  • Collections
  • CommentGo Back
Download
 
[
125
]
ISLAS
, 45(138):125-135; octubre-diciembre, 2003
La noción de paradigma
partir del libro
La estructura de lasRevoluciones Científicas
de Tomas Khun, publicado en 1962, lasconsideraciones sobre paradigma han tenido una significativarepercusión en las investigaciones sociales.La noción de paradigma es abordada por Khun como aquellaque da una imagen básica del objeto de una ciencia, define loque debe estudiarse, las preguntas que es necesario responder,o sea, los problemas que deben estudiarse y qué reglas han deseguirse para interpretar las respuestas que se obtienen; consi-dera a los paradigmas «como realizaciones científicas univer-salmente reconocidas que, durante cierto tiempo, proporcionanmodelos de problemas y soluciones a una comunidad científi-ca.» (Khun, 1986:13)Con el paradigma se diferencia una comunidad científica deotra, ya que comparten por consenso teorías y métodos que seconsideran legítimos, así como los criterios para enjuiciar la va-lidez de las soluciones propuestas. De modo que «un paradig-ma es lo que comparten los miembros de una comunidad cientí-fica y, a la inversa una comunidad científica consiste en unaspersonas que comparten un paradigma» (Khun, 1986:271); unparadigma significa una cosmovisión del mundo compartidapor una comunidad científica; un modelo para situarse ante larealidad, interpretarla y darle solución a los problemas que enella se presentan.
Alfredo GonzálezMorales
Los paradigmasde investigación en lasciencias sociales
 A
 
[
126
]Teniendo en consideración lo anterior, podemos señalar quelos paradigmas deben responder a los principios o supuestosbásicos siguientes:
1. Supuesto ontológico
. Es naturaleza de la realidad investiga-da y cuál es la creencia que mantiene el investigador con res-pecto a esa realidad investigada.
2. Supuesto epistemológico
: El modelo de relación entre el in-vestigador y lo investigado, la forma en que sobre la base dedeterminados fundamentos se adquiere el conocimiento. El in-vestigador puede partir del supuesto de que el conocimiento esobjetivo y en su pretensión de captar esta objetividad en los fe-nómenos que estudia, emplea los métodos y procedimientos pro-pios de las ciencias naturales, partiendo del criterio de que elconocimiento científico se obtiene estableciendo un distancia-miento entre el sujeto cognoscente y el objeto; o por el contrario,puede considerar que el conocimiento es subjetivo, individual,irrepetible y en consecuencia establecer una relación estrechacon el objeto investigado con la finalidad de poder penetrar conmayor hondura en su esencia.
3. Supuesto metodológico
. El modo en que podemos obtener losconocimientos de dicha realidad. Aquí se encuentran la pers-pectiva metodológica y los métodos y técnicas de investigaciónutilizados por el investigador en dependencia de sus supuestosontológicos y epistemológicos, con los cuales establece una rela-ción armónica y lógica.Los tres principios deben verse de forma orgánica, imposiblesde analizar sin tener en consideración su coherencia e interde-pendencia interna, y esto es lo que precisamente le confiere unasingular naturaleza a cada paradigma.En cuanto a la clasificación de los paradigmas se observa queexisten dos fuera de toda polémica: el positivista y el interpreta-tivo, dado por la personalidad propia que le confiere su ontolo-gía, epistemología y metodología. Sin embargo, a partir de lateoría crítica de Habermas (1973, 1984, 1988), se crea el llama-do paradigma sociocrítico, cuyos puntos de contacto con el inter-pretativo hacen que muchos autores lo consideren unido a este.De manera más reciente se plantea la existencia de otrosparadigmas como el emergente (De Miguel, 1987), caracteriza-do por unir los tres anteriores y buscar la síntesis entre lo cuan-titativo y lo cualitativo. Se denomina emergente porque está en
 
[
127
]proceso de constitución. En el presente trabajo nos limitaremosa realizar un breve análisis de los tres primeros.Pero antes nos parece conveniente señalar cuáles son las fun-ciones de los paradigmas. Según Patton (citado por Merino1995:13), estas pueden resumirse en: la
coordinadora
, es la quedirige los esfuerzos de los seguidores de un paradigma para ex-plorar la realidad, favoreciendo el establecimiento de «líneas» y«escuelas» de pensamiento; la
estabilizadora
, que trata de con-servarlo y mantenerlo inmutable, es la responsable de la actituddogmática que adoptan los especialistas cerrando la entrada denuevas ideas o corrientes de pensamiento que contradigan oamenacen los supuestos básicos; la
integradora
que crea un mar-co conceptual, un lenguaje o argot, que facilita a sus seguidoresidentificarse como afiliados a un mismo paradigma y, por últi-mo, la función
organizadora
que facilita el establecimiento decriterios y normas para elegir los temas o problemas a investi-gar, diseñar y seleccionar los métodos, las técnicas y los instru-mentos adecuados para arribar a la interpretación de los resul-tados.
El paradigma positivista
El paradigma positivista, también llamado hipotético-deducti-vo, cuantitativo, empírico-analista o racionalista, surgió en elsiglo
XIX
y tiene como fundamento filosófico el positivismo. Fuecreado para estudiar los fenómenos en el campo de las cienciasnaturales, pero después también fue utilizado para investigaren el área de las ciencias sociales, sin tener en consideración lasdiferencias que existen entre ambas.La investigación positivista asume la existencia de una solarealidad; parte de supuestos tales como que el mundo tiene exis-tencia propia, independiente de quien lo estudia y que está regi-do por leyes, las cuales permiten explicar, predecir y controlarlos fenómenos. En consecuencia, la finalidad de las ciencias estádirigida a descubrir esas leyes, a arribar a generalizaciones teó-ricas que contribuyan al enriquecimiento de un conocimientode carácter universal. En el campo de las ciencias sociales engeneral es considerada esta posición una limitante puesto quese aleja de los problemas reales, de situaciones concretas en de-terminado contexto, impidiendo ofrecer soluciones a los even-tos particulares de la práctica.
of 00

Leave a Comment

You must be to leave a comment.
Submit
Characters: ...
You must be to leave a comment.
Submit
Characters: ...