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民国三十二年一月十七日在重庆慈云寺开示
 
侍者惟因笔录
 
今日诸位发心来归依三宝。老衲甚为欣慰诸位远道过江来此。无非希望得些益处。但若想得益。自须有相当行持。如徒挂空名。无有是处。诸位须知现既归依。即为佛子。譬如投生帝王之家。即是帝王子孙。但能敦品励行。
不被摈逐
则凤阁鸾台
分受
用。自今
。须
(
)
遗教修
持。
要晓
世间万事
之一生。
所作
为。
实同蜂
酿蜜
作茧
吾人
自一
入胞胎
既生
以后
分别人我
起贪嗔痴念
以后
渐与社会接触
凡所图谋
大都
为一
己谋利乐
眷属积资财
孳孳
一生
忙碌
了结果
息不
来。
却与
己丝毫
与蜂
酿蜜何殊
一生
作所
为。
造了许多业障
其所结
恶果
则挥
不去
又与蚕
之自
何异
到了
镬汤炉炭
所以大
想。
要照
宜吃长素
暂先吃花素
为自
生。
杀他
益自
观杀鸡捉杀
彼必飞逃喔叫
强彼
力抵抗
含冤忍
怨于
心。
报复于
现在
武力强
之国。用
凶器
毁灭弱小
理正
。诸位既
佛子。
悖理
可妄
本来
稀奇
但能
顺理
半矣
多人
纪虚长几旬
见面时每
探讨神通
情绪
知过
来。
每问战
事何
太平
其实
神通
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3
天魔外
道有之。即在
鬼畜俱
五通
此是
性中
注意
见性
解脱
菩提
心。
菩萨
道。
从浅
之。即诸
众善奉
行。
人利己
己利人
实去
由戒
由定
。一
自知自
。自
今日归依
 
方才
楞严经意旨
兹乘
在此
机缘
略说概
经原
百卷
有十
初四卷
道。
第六等卷
行。
第八第九卷
次证
并说阴
魔妄
想。
阿难尊
者为
示现
首明
现。
阿难尊
佛三十二相。
紫金光聚
心生
何所
阿难尊
由目
观见
如来
相。
在。
阿难尊
来。
青莲华眼
在佛
见观
浮根四尘
如是
心。
居身内
若一
是处。诸
能得
上菩提
皆由
知二
种根
本。一者无
死根
本。
今者
生用
攀缘
心为自
始菩提涅槃
元清
净体
今者
元明
。能生诸
所遗
者。
日行
而不
知诸
生。惟心
现。
果世
因心
切众
不成
菩萨
皆由
烦恼
色声香味
六尘
耳鼻舌
身意
六根
。是为十二处。
识身识意识六识
为十
另地水火风
再加
为七
为二十
二十
贤圣
分别
陈宿
因。
轮回
本。三
流转
为之
阿难尊
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