En este folleto se recogen los escritos de dos compañerosanarquistas de Zamora ya fallecidos.Ahora, que cada vez más se habla de la
Recuperación de laMemoria Histórica,
vemos apropiado no olvidarla recordando lasideas de aquell@s compañer@s que lucharon por ellas, que soñarony buscaron
ese mundo nuevo que llevaban en sus corazones.
Unmundo: más justo, fraternal, solidario, libre, feliz, armonioso, cordial,igualitario y más humano.
Estos textos, redactados hace décadas, tratan sobre unos temasque hoy como ayer siguen candentes: la religión y la enseñanza.Sirvan para reflexionar, e igualmente, como bien indica Corrêa:
“El anarquismo no debe ser sólo una forma de estilo de vida, osimplemente como observación crítica del mundo, sino tambiéndebe ser la herramienta de lucha para el cambio social”
.Salud, Anarquía y Alegría a tod@s.
ÍNDICE:
LA RELIGIÓN CRISTIANA.PENSADA Y CONTRASADA
….......................................... pag. 3
–
Meditando ….......................................................
pag. 3
–
Los Cristianos tienen Dios …...............................
pag. 4
–
¿La Resurrección de la carne?.¡Otro mito! ….......
pag. 10
–
El Dios de los Católicos …...................................
pag. 11
–
¿Qué es la Fe Teóloga? …....................................
pag. 12
LAS ESCUELAS FERRERISTAS …....................................
pag.15
–
Introducción …....................................................
pag. 15
–
Las Escuelas Ferreristas …..................................
pag. 17
2 LAS ESCUELAS FERRERISTAS Jos
é
L
ó
pez
V
é
ase ahora la diferencia entre la escuela religiosa, la escuela laica y laracionalista: la primera tiene por base, a la vez que por objetivo, la religi
ó
n;la segunda la democracia; la tercera, el hombre y la humanidad.La escuela tradicional y la religiosa ense
ñ
a al ni
ñ
o la fe en la revelaci
ó
n,la creencia en el misterio y en el milagro, y la obediencia a los superiores.La escuela laica y democr
á
tica le ense
ñ
a las lecciones constitucionales,la historia patri
ó
tica y le dispone para el cuartel, el comicio y la f
á
brica, sies pobre; y para vivir a sus anchas si como industrial, rentista o propietario,pertenece a la categor
í
a de los usurpadores de la riqueza social, a la queprovee el Estado democratizado de representantes y mandarines.La escuela racionalista o “ferrerista”, esencial y absolutamente opuestaa las anteriores, nos ense
ñ
a, educa y prepara a la infancia de ambossexos, por el conocimiento de las cosas y el ejercicio de la raz
ó
n, a la vidahumanamente social y a la perfecta solidaridad humana.Los que gritan ¡viva la escuela religiosa!, llegan a can
ó
nigos, obisposo alcanzan prebendas, gangas y pueden morir en olor de santidad.Los que gritan ¡viva la escuela laica!, si tienen palabra f
á
cil y pocaaprensi
ó
n, pueden ser diputados, gobernantes o ministros con casaca alrev
é
s o al derecho lo mismo da.Gritando ¡viva la Escuela Moderna!, se muere acribillado a balazos enel foso de un castillo maldito.
Jos
é
L
ó
pez Marcos.
Muelas del Pan, septiembre de 1933.
( Art
í
culo original publicado en “La voz del trabajo”, de 24 de septiembre de 1933).
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