• Embed Doc
  • Copy Link
  • Readcast
  • Collections
  • 2
    CommentGo Back
Download
 
Istoria vampirismului. Despre vampiri.Primii vampiriCele mai vechi legende despre vampiri s-au pastrat de patru mii de ani si vin dela asirienii si babilonienii din Mesopotamia. Acestia se temeau de Lamastu, ozeita demonica ce vina oameni. In legendele asiriene, Lamastu (in traducere, cea
�
 care sterge), fiica zeului Anu, se furisa noaptea in casele oamenilor, fura sau
�
 ucidea bebelusii in leagane sau chiar in pintecele mamei, vina si adulti, sugeasingele barbatilor tineri, provocind boli, sterilitate si cosmaruri. Deseori,Lamastu este descrisa cu aripi si gheare de pasare, iar uneori cu cap de leu.
�
 Pentru a se proteja de aceasta, femeile insarcinate purtau amulete cu Pazuzu, unalt zeu rau, care a infrint-o cindva pe Lamastu.Lamastu este asociata cu Lilith, o figura proeminenta din unele texte iudaice.Scrierile despre Lilith variaza considerabil, dar versiunea cea mai vehiculata apovestii este ca ar fi fost prima femeie. Dumnezeu i-ar fi creat pe Adam si peLilith din pamint, din care cauza intre ei aparusera in curind neintelegeri.Lilith a refuzat sa i se mai supuna lui Adam si a plecat din Eden, nascindu-sipropriii copii. Dumnezeu a trimis trei ingeri sa o aduca inapoi. Fiindca ea arefuzat, ingerii i-au promis ca-i vor ucide zilnic cite 100 de copiii pina cind vahotari sa se intoarca. Lilith, in schimb, a jurat ca va distruge copiii oamenilor.Imaginea lui Lilith ca ucigasa de copii, se pare ca a fost preluata direct dinlegenda despre Lamastu. Si Lilith este descrisa ca un demon cu aripi si gheareascutite, care vine noaptea sa fure copiii nou-nascuti sau fetii din femeileinsarcinate. Desi este descrisa ca o creatura terifianta, Lilith are calitatiseducatoare. Evreii credeau ca ea vine noaptea la barbati sub forma unui succubus(femeie-demon care intretine contacte sexuale cu barbatii, cind acestia dorm).Grecii antici se temeau de niste creaturi asemanatoare, in special de Lamia, odemonita cu cap si trunchi de femeie, dar cu partea de jos a corpului de sarpe.
�
 Intr-o versiune a legendei despre Lamia, aceasta a fost una dintre amantelemuritoare ale lui Zeus. Plina de gelozie si furie, sotia lui Zeus, zeita Hera, ainnebunit-o pe Lamia si ea si-a mincat toti copiii. Cind si-a dat seama ce afacut, Lamia s-a infuriat atit de tare, incit s-a transformat intr-un monstrunemuritor care, din gelozie, a inceput sa suga singele pruncilor. Grecii se temeausi de Empusai, fiica malefica a lui Hecate si zeita vrajitoriei. Aceasta, putindsa-si schimbe infatisarea, iesea noaptea din Hades (lumea subterana), sub formaunei femei frumoase, si seducea pastorii de pe cimp, devorindu-i. O creaturasimilara, Baobhan Sith, se face prezenta si in folclorul celtic.Vampirii apar si in mitologia Asiei. Printre personajele de cosmar, descrise defolclorul indian, sint Rakshasa (o creatura care isi poate schimba forma sidevoreaza copii) si Vetala. Ambii demoni preluau controlul asupra cadavrelor siatacau oamenii vii. Folclorul chinez ne spune ca unii morti pot sa se ridice dinmormint si sa se intoarca in lume. Aceasta se intimpla atunci cind spiritul uneipersoane (po) nu putea ajunge in lumea de dincolo, din cauza faptelor rele comise
�
 in timpul vietii. Spiritul, infuriat de soarta-i oribila, readucea trupul la viatasi ataca oamenii noaptea. Un mort deosebit de periculos, cunoscut si ca Kuang-
�
shi (sau Chiang-shi), putea sa zboare si sa ia diverse forme. Acesta era acoperitde par alb, avea ochi rosii, stralucitori, si isi musca victimele cu dintiiascutiti.Triburile nomade si negustorii au raspindit diferite legende despre vampiri inintreaga Asie, Europa si Orientul Mijlociu. Cu timpul, diversele elemente aleacestor povesti se combinau, creind alte mituri despre vampiri.Vampirii nostri si ai vecinilor
 
Legenda celui mai celebru vampir european, Dracula, si cele care au derivat dinaceasta au fost inspirate direct din folclorul Europei de Est. Arhivele istoricecontin zeci de figuri mitice de vampiri in regiune, datind de sute de ani. Desi audiferite caracteristici, majoritatea acestor vampiri se pot clasifica in douacategorii: demoni (sau supusii diavolului), care au reanimat cadavre ca sa poataumbla printre cei vii, si spirite ale mortilor care nu vor sa-si paraseascapropriile trupuri. Dintre primii, cei mai importanti au fost upir (Rusia) sivrykolakas (Grecia). In aceste traditii, pacatosii, pruncii care n-au primitbotezul si alti oameni, care nu apartineau credintei crestine, puteau fi reanimatidupa moarte. In special, erau vizati vrajitorii, fiindca si-au vindut sufletuldiavolului inca in timpul vietii.Parasindu-si mormintele, aceste cadavre terorizeaza comunitatea, hranindu-se cusingele celor vii. Se spune ca ele trebuiau sa se intoarca periodic in morminte,pentru a se odihni. Cind oamenii presupuneau ca un mort a devenit vampir, iiexhumau trupul si incercau sa alunge din el spiritul malefic. Cel mai desdistrugeau cadavrul prin decapitare, incinerare sau infigindu-i o tepusa in inima.Totodata, mortii puteau fi ingropati cu fata in jos, ca sa sape in pamint si sa nuiasa afara in cazul in care nu vor fi primiti in lumea cealalta. Altii puneau otepusa deasupra cadavrului, pentru ca acesta, de va incerca sa iasa din groapa, sase intepe.Vampirii din Moldova si Valahia sint numiti strigoi. Acestia sint, de regula,spirite umane care s-au intors din morti. Spre deosebire de upir sau vrykolakas,strigoii trec mai multe etape inainte de a iesi din mormint. Initial, strigoiuleste un poltron invizibil, care isi necajeste membrii familiei, miscind mobila sifurind mincarea. Pe urma devine vizibil si arata exact ca si atunci cind era inviata. El se intoarce la familia sa, furindu-i vitele, cersind de mincare siaducind boli. Hranindu-se cu oameni, strigoii isi maninca mai intii apropiatii,iar apoi pe oricine le iese in cale. In unele texte se arata ca strigoiul sugesingele victimei direct din inima. La inceput, la fel ca un upir, strigoiultrebuie sa se intoarca in mormint cu regularitate, insa dupa sapte ani poate satraiasca oriunde. Se zice ca strigoii calatoreau pe distante mari in alte orase,unde incepeau o viata noua, obisnuita, intilnindu-se, insa, o data pe saptamina,cu alti semeni de-ai lor.In afara de strigoii morti, oamenii se temeau si de cei vii. Asa erau numitioamenii blestemati sa devina, dupa moarte, strigoi morti. De obicei, copiiinascuti cu malformatii erau considerati strigoi vii. Daca un strigoi mort traiesteprintre oameni si are copii, acestia sint blestemati sa devina strigoi dupamoarte. La moartea unui strigoi viu, familia ii distrugea cadavrul, ca sa seasigure ca acesta nu va mai iesi din groapa.In alte parti ale Europei de Est, creaturile care semanau cu strigoii eraucunoscute ca vampir sau vampyr. Erau, probabil, variatii ale upirului rus, pentruca, ulterior, limba engleza sa adopte numele vampire. In secolele XVII si XVIII,isteria vampirilor s-a raspindit in toata Europa de Est. Oamenii afirmau ca isi
� �
 vad rudele decedate, umblind si atacindu-i pe cei vii. In consecinta, autoritatileau deschis zeci de morminte, infigind tepuse in cadavre sau arzindu-le. Maitirziu, panica a ajuns in vestul Europei si a condus la multe speculatii academicein aceasta privinta, la crearea literaturii si a picturii despre vampiri. Toateacestea l-au inspirat pe irlandezul Bram Stoker sa scrie romanul Dracula.
� �
Vampirul modernAbraham Bram Stoker, director de teatru si romancier, nu a fost primul care ascris un text beletristic despre vampiri, insa versiunea din 1897 a romanului saua prins cu adevarat. Motivul principal al operei este atit personajul negativ,Contele Dracula, cit si firul actiunii. Stoker a ajuns la aceste doua elemente inurma unor cercetari indelungate. In fond, el plaseaza actiunea in muntii din
 
Transilvania, iar vampirii lui se conduc de folclorul est-european si cel altiganilor. Alegind diferite caracteristici ale miturilor despre vampiri siinventind el insusi unele lucruri, Stoker a creat standardul vampirului modern:foarte inteligent, fara reflexie, cu puteri supraumane, isi pierde puterile lalumina soarelui si este respins de crucifixe.Precum spuneam, Stoker a descoperit si a ales numele personajul sau dupa indelungicercetari. Dracula este printul Vladislav Basarab, care a domnit in Valahia lamijlocul sec. XV si, deci, este un personaj istoric adevarat. Este supranumit VladTepes, ca urmare a obiceiului de a-si trage in teapa prizonierii. Tatal lui, VladDracul, si-a primit acest nume in semn de recunostinta pentru suportul adusOrdinului Dragonului, din care facea parte. Se spune ca adevaratul Dracula avea oreputatie de barbar, desi acest fapt nu este universal acceptat, la fel cum nuexista dovezi ca oamenii l-ar fi considerat vampir. Personajul negativ al luiStoker nu seamana cu adevaratul Dracula, scriitorul imprumutind, de fapt, doarnumele printului. Spre deosebire de strigoi, care nu au unde sa locuiasca,vampirul lui Stoker era un aristocrat bogat, care se ascundea intr-un castelgrandios.In piesa Dracula, prezentata in 1927, si in filmul care a urmat in 1931, Bela
� �
 Lugosi a adoptat aceasta ipostaza de aristocrat, jucind rolul unui contegentleman, suav si sofisticat. Piesa a introdus in uz si costumul tipic al luiDracula: haine negre si o manta. Desi in roman contele este descris ca un ombatrin si lipsit de vlaga, imaginea suava a lui Dracula a prins la public,raminind astfel in zeci de filme si picturi. De-a lungul anilor, ea a continuat saevolueze, gratie noilor interpretari ale scriitorilor si regizorilor. In nuvelelesale, Anne Rice le da vampirilor constiinta si emotii, prezentindu-i ca pe nisteoameni adevarati, care nu sint neaparat rai. In serialul televizat Buffy, ucigasa
�
 de vampiri, regizorul Joss Whedon a adoptat, de asemenea, ideea vampirilor cu
�
 suflet. Astfel, se face vadita o tendinta de demitizare a legendelor despre
� �
 vampiri si de creare a unei noi imagini a acestora. Un exemplu graitor in acestsens in reprezinta filmele din seria Blade. Iar scriitorul rus Lukianenko, in
� �
 seria Dozor, le atribuie vampirilor un rol minor de personaje malefice de cel
� � �
 mai jos rang, similare capcaunilor.Originile credintei in vampiriDesi majoritatea oamenilor de stiinta au cautat sa afle in folclor originilecredintei in vampiri, unii istorici au incercat sa cerceteze originile fizice aleacesteia. Motivul: exista unele boli ce ar putea provoca un comportament vampiric.Una dintre acestea este porfiria, o maladie genetica rara, de care se poateimbolnavi o persoana din 200 de mii si care presupune nereguli in producerea deheme un pigment din singe, bogat in fier. Oamenii cu forme grave de porfirie
�
 sint foarte sensibili la razele solare, au dureri abdominale puternice si pot sasufere de delir acut. Altii au gura si dintii rosietici, din cauza produceriineregulate a pigmentului. In trecut, maladia se trata prin consumul de singe pecale orala, care corecta dezechilibrul din organism, desi nu exista nicio dovadaclara in privinta eficacitatii acestui tratament. Daca porfiria se depisteaza laparinti, probabilitatea transmiterii ei la copii este de 25 la suta. In istoriamedicinii sint descrise circa 80 de cazuri de porfirie ereditara acuta,considerata incurabila. Se presupune ca, in unele cazuri, aparitia ei este oconsecinta a incestului. Despre legatura dintre porfirie si vampiri, pentru primadata s-a expus Lee Illis din Hampshir. In 1963, el a prezentat Asociatiei Regalede Medicina monografia Despre porfirie si etiologia capcaunilor, care continea o
� �
 trecere in revista amanuntita a descrierilor istorice despre vampiri, comparate cusimptomele porfiriei.O alta radacina fizica probabila a credintei in vampiri poate fi catalepsia, oboala ciudata, asociata cu epilepsia, schizofrenia si altele care afecteaza
of 00

Leave a Comment

You must be to leave a comment.
Submit
Characters: ...
Patry Patrycya

ador legendele astea mai ales vanpiri :D

reply09 / 11 / 2011
You must be to leave a comment.
Submit
Characters: ...