• Embed Doc
  • Readcast
  • Collections
  • CommentGo Back
Download
 
Universitas Islam Negeri Sunan KalijagaFakultas Ushuluddin, Jurusan Tafsir Hadits Yogyakarta
HUKUM NIKAH MUTH’AH ANTARA KAUM SUNNI DAN SYI’AH
Ali Farhan (07530007)
Pandangan Kaum Sunni
Bahwa pandangan kaum Sunni terhadap nikah muth’ah sangat jelas, yakni haram. Alasankeharamannya adalah karena pernikahan model seperti ini tidak sesuai dengan tujuan pernikahanyang dinyatakan dalam al-Qur’an. Disamping itu, pernikahan muth’ah juga bertentangan denganketentuan dalam pernikahan yang telah dinyatakan dalanm al-Qur’an dan al-Hadits, yaitu dalammasalah thalaq, iddah dan warisan.Diantara ayat-ayat al-Qur’an yang menjadi dasar tujuan pernikahan diantaranya adalah:Q.S. Adz-Dzariyah: 49
ن ْ مِ وََ ور ُ كّذ َ تَ ْ  ُ ل ّ ع َ َن ِ ي ْ جَ وْ زَا َ ق ْ ل َ خَءٍ ْ شَ  كُ
Q.S. An-Nisa’: 1
اه َ  ْ مِ َ ل َ خَ وَةٍد َ حِوَس ٍ ف ْ َن ْ مِ ْ  ُ ق َ ل َ خَذ ِ ّ  ُ  ُ بّ َق ُ تّ ُا ّ  اه َ أَاَءًا َ ِ وَر ً يث ِ كَًاجَ ِا َ ه ُ  ْ مِّبَ وَاه َ جَ وْ زَ
Q.S. Ar-Rum: 21
 ْ  ُ  َ ي ْ بَ َ ع َ جَ وَاه َ ي ْ َإِ ُ  ُ  ْ  َ ِاجًوَ زْأَ ْ  ُ  ِ ف ُ ْأَن ْ مِ ْ  ُ َ َ ل َ خَْأَ ِ تِاَءَن ْ مِ وََ ور ُ  ّ ف َ  َ َٍ  ْ ق َ ِٍاَ َ َ ِَِّإِ ً  َ حْ َ وَةًّ  َ مَ
Hadis-hadis yang diperguakan oleh kaum Sunni untuk mengharamkan nikah muth’ahdiantaranya adalah sebagai berikut:
ن َاكك َ ه ُكك ّأَ ه ُث َد ّككح َ ُاككب َأَ ن ّأَ ي  ِ َج ُل ْ ةَر َ ْس َ  ُب ْ ع ُب ِر ّل ي ِث َد ّح َ ر َم َُ  ُب ْ ز ِز ِ َل ْ د ُ ْَ ا َث َد ّح َ يب ِأَ ا َث َد ّح َ ر ٍ ْم َ ُ  ِب ْ ّِ د ِ ْَ  ُب ْ د ُم ّ َ ُ ا َث َد ّح َ  َاق َف َ  َ ّس َو َ ه ِ ْ ََ  ّل ى ّص َ ّِ  ِس ُ َ ع َ َ َككل ِذ َ  َر ّككح َ د ْ َ ّَ ن ّإِو َ ءِا َ ل  َ ِ ِات َم ْت ِس ْِيف ِ  ْ ُل َ  ُ ْذ ِأَ  ُ ْ ُ د ْ َ ي إِ  ُا ّل ا َ أَ ا َ  ِ َا َق ِل ْ  ِ ْ َ ىل َإِا َث َد ّككح َ  َ َ ْكش َ يب ِأَ  ُب ْ ر ِ ْب َ ب ُأَ ا َث َد ّح َ و ائ ً ْش َ  ّُم ُت ُ ْ َآ ام ّ ِ و ُخ ُ ْ َ َو َ ه ُ َ ِس َ   َ ُ ْف َ ءٌي ْش َ  ّ ُ ْ ِ ُد َ ْِ ن َا َ  ْم َف َ  ِاكك َل ْو َ  ِكك ْر ل َكك ْب َ اككم ً ِا َ  َ ّككس َو َ ه ِ ْ ََ  ّل ى ّص َ ّِ  َس ُ َ  ُ ْأَ َ  َا َ  ِا َس ْْِ َ َب ِ ر َم َُ  ِب ْ ز ِز ِ َل ْ د ِ ْَ  ْَ ن َام َ ْ َس ُ  ُب ْ ةُد َ ْَ ر ٍ ْم َ ُ  ِب ْ  ِد ِح َ  ِ ْم ِب ِ  ُق ُ َ  َُو َ
1
ع َكك َ اكك َ ْر َخ َ  َاكك َ ه ِككب ِأَ  ْككَ ةَر َ ْككس َ  ِككب ْ ع ِككب ِر ّل ِَ ر َم َُ  ِب ْ ز ِز ِ َل ْ د ِ ْَ  ْَ ن َام َ ْ َس ُ  ُب ْ ةُد َ ْَ ا َث َد ّح َ  َ َ ْش َ يب ِأَ  ُب ْ ر ِ ْب َ ب ُأَ ا َث َد ّح َ ِ ِكَ  ْك ِ  ُت ِم ْت َكس ْاف َ  َاك َ اك َ ْ ََ  ْد ّت َكش ْ د ِك َ  َكب َز ْ ُل ْ ن ّإِ كّِ  َس ُ َ ا َ ل ُاق َف َ ِ َ َل ْ  ِج ّح َ يف ِ  َ ّس َو َ ه ِ ْ ََ  ّل ى ّص َ ّِ  ِس ُ َ  ْك ُ َ ْب َ ك ُ َ ْ  َاككق َف َ  َ ّكس َو َ ه ِ ْ ََ  ّل ى ّص َ ي  ِ ّل ِ  َل ِذ َ ور ُ َ َف َ  ً َأَ  ّ ُ َ ْب َو َ ا َ َ ْب َ  َ َج ْ َ ن ْأَ ّإِ ا َ َ ْ ِ ْ َ ن ْأَ  َ ْب َ َف َ  ّُا َ ْ َ َف َ ءِا َ ل  ٌر ْكب ُ  ْل َاكق َف َ ةٍأَر َكك ْ ىكك ََ اك َ ْ َ َف َ ه ُك ْ ِ  ش َأَ ا َأَو َ  ِر ْب ُ  ْ ِ  ُ َ ْأَ ُ ُر ْب ُو َ  ٌر ْب ُ ي ِ َو َ  ٌر ْب ُ ه ُ َ َ يل ِ  َ  ُب ْو َ ا َأَ  ُ ْر َ َف َ  ً َأَ  ّ ُ َ ْب َو َ  َككُو َ  ِا َل ْو َ  ِ ْر ل َ ْب َ  ٌ ِا َ  َ ّس َو َ ه ِ ْ ََ  ّل ى ّص َ ّِ  ُس ُ َو َ  ُو ْد َغَ  ّث ُ  َ َ ْ ّل  َ ْ ِ اَد َ ْِ  ُ ْ َم َف َ ا َت ُ ْو ّز َت َف َ  ٍر ْ ُ َاكك َ أَ  ُككق ُ َ  ِ َا َق ِل ْ  ِ ْ َ ىل َإِ ا َ َر ّح َ د ْ َ ّَ ن ّإِو َ َأَ ِات َم ْت ِس ْِيف ِ  ْ ُل َ  ُ ْذ ِأَ  ُ ْ ُ د ْ َ ي إِ  ُا ّلَو َ ا َ َ ِس َ  ِ ْ ُ ْف َ ءٌي ْش َ  ّ ُ ْ ِ ُد َ ْِ ن َا َ  ْم َف َ
1 Software Maktabah As-Samilah, 04 Mei 2009
1
 
ائ ً ْش َ  ّُم ُت ُ ْ َآ ام ّ ِ و ُخ ُ ْ َ
2
 َ ّككس َو َ ه ِكك ْ ََ  ّل ى ّص َ ّِ  ِس ُ َ ع َ َ ا َ ْر َخ َ  َا َ ه ِب ِأَ  ْَ ي  ِ َج ُل ْ ةَر َ ْس َ  ُب ْ ع ُب ِر ّل ي ِر َ َخ ْأَ  َا َ ز ِز ِ َل ْ د ُ ْَ ا َث َد ّح َ ع ٌ ِو َ ا َث َد ّح َ  َاكك َ  ِو ِز ْت ّل  ُ ْ َ ا َد َ ْِ ُات َم ْت ِس ْِو َ  َا َ ءِا َ ل ِ ِَ  ْ ِ  ُت ِم ْت َس ْ  َ ّس َو َ ه ِ ْ ََ  ّل ى ّص َ ّِ  ُس ُ َ ا َل َ  َا َ ا َ َر َم ْُ ا َ ْض َ َ ام ّ َف َ كك ُ َف ْ  َاككق َف َ  َ ّككس َو َ ه ِكك ْ ََ كك ّل ى ّككص َ ي كك ِ ّل ِ  َككل ِذ َ ا َر ْ َ َك كف َ  َا َ  ً َأَ  ّ ُ َ ْب َو َ ا َ َ ْب َ  َر َض ْ ُ ن ْأَ ّإِ  َ ْب َ َف َ ءِا َ ل ى ََ  َل ِذ َ ا َ ْر َ َف َ اكك َ ْ ََ  َككل ِذ َ ا َكك ْر َ َف َ ةًأَر َكك ْاك ك َ ْ َ َف َ ه ُكك ْ ِ  ككش َأَ اك ك َأَو َ يكك ِ َر ْب ُ  ْك ك ِ  ُ َكك ْأَ ه ُ ُ َر ْب ُو َ ةٌ َر ْب ُ ي ِ َو َ ةٌ َر ْب ُ ه ُ َ َو َ يل ِ  َ  ُب ْو َ ا َأَ  ُق ْ َط َ ْاف َ  َكك ْ ِ اَد َكك ْِ  كك ِف َ  َاك ك َ ر ًكك ْَ اك ك َ َ ْب َو َ يكك ِ ْب َ  ُكك َْَ ن َا َف َ ا َت ُ ْو ّز َت َف َ  َا َ  ٍر ْ ُ َ  ٌر ْب ُ  ْل َاق َف َ يم َ  ِب ْ  ُر ْب ُ ا َ َج َْأَو َ يب ِا َش َ ا َ َج َْ َف َ  ُككق ُ َ  َاكك ّل  ُككط ُ ْ َ ر ِككج َ َل ْو َ  ِاكك َل ْ  َكك ْب َ  َ ّككس َو َ ه ِ ْ ََ  ّل ى ّص َ ّِ  ُس ُ َ ذ َ ِف َ د ِج ِ ْم َل ْ ىل َإِ ا ً ِاغَ  ُ ْ َص ْأَ  ّث ُ  َ َ ْ ّلاكك َ أَ َأَ  ِكك َا َق ِل ْ  ِ ْ َ ىل َإِ  َل ِذ َ  َر ّح َ د ْ َ ىل َا َ َو َ  َ َا َ َ ّَ ن ّإِو َ َأَ ءِا َ ل ِ ِَ  ْ ِ ِات َم ْت ِس ْِيف ِ  ْ ُل َ  ُ ْذ ِأَ  ُ ْ ُ د ْ َ  ُا ّلُد َكك ْِ ن َاكك َ  ْككم َف َ ائ ً ْش َ  ّُم ُت ُ ْ َآ ام ّ ِ و ُخ ُ ْ َ َو َ ا َ َ ِس َ   َ ُ ْف َ ءٌي ْش َ  ّ ُ ْ ِ
3
ه ِب ِأَ  ْَ ةَر َ ْس َ  ِب ْ ع ِب ِر ّل ِَ ر ِْز ل ِَ ر ٍم َ ْ َ  ْَ  َ ّ َُ  ُب ْ ا َث َد ّح َ  َ َ ْش َ يب ِأَ  ُب ْ ر ِ ْب َ ب ُأَ ا َث َد ّح َ و كك ّل ى ّككص َ ّِ  َس ُ َ ن ّأَ ءِا َ ل  ِ َت ْ ُ  ْَ  ِت ْ َل ْ  َ ْ َ ى َ َ  َ ّس َو َ ه ِ ْ ََ
4
 ِكب ْ ي ك ك ِَ  ْككَ اككم َ ِب ِأَ  ْَ ي  ِَ  ِب ْ د ِم ّ َ ُ ي ْ َب ْ  ِ َ َل ْو َ ّِ د ِ ْَ  ْَ  ٍا َش ِ  ِب ْ  ِَ  ٍل ِا َ ى ََ  ُأْر َ َ  َا َ ى َ ْ َ  ُب ْ ى َ ْ َ ا َث َد ّح َ يب ِأَر َ َ ْخ َ  َ ْ َ ءِا َ ل  ِ َت ْ ُ  ْَ ى َ َ  َ ّس َو َ ه ِ ْ ََ  ّل ى ّص َ ّِ  َس ُ َ ن ّأَ  ٍل ِا َد ُكك ْَ ا َث َد ّككح َ و  ِ ّ ِ ْْِ ر ِم ُ ُل ْ  ِ ُل ُ  ِ ْأَ  ْَو َ ه ٌ ِا َ  ٌ ُ َ  َ ّإِ ن ٍ َ ُل ِ  ُق ُ َ  ٍل ِا َ يب ِأَ  َب ْ ي ّ ِَ ع َم ِس َ  َا َو َ  ِا َس ْْِ َ َب ِ  ٍل ِا َ  ْَ  ُ َر ِ ْ َ ُ ا َث َد ّح َ ي  ِ َض لءَام َس ْأَ  ِب ْ د ِم ّ َ ُ  ُب ْ ّِ  ٍل ِا َ  ْَ ى َ ْ َ  ِب ْ ى َ ْ َ  ِد ِح َ  ِ ْم ِب ِ  َ ّس َو َ ه ِ ْ ََ  ّل ى ّص َ ّِ  ُس ُ َ ا َا َ َ
5
Hadis-hadis di atas tidak diragukan lagi nilai keshahihannya. Apalagi yang meriwayatkandiantanya adalah Bukhari dan Muslim. Walaupun sebenarnya tinjauan sanad saja tidak cukupuntuk menjadikan hadis bisa dinilai otentik sebagai sumber ajaran Islam. Akan tetapi, dengandukungan nilai-nilai al-Qur’an tentang pernikahan yang maknanya sesuai dengan semangatlarangan nikah muth’ah dalam hadis-hadis tersebut, maka kedudukannya menjadi sangat kokohdan otentik sebagai sumber ajaran Islam.Dilihat dari perspektif hadis (sebagaimana yang telah dikemukakan di atas), dapat disimpulkan bahwa nikah muth’ah memang telah diharamkan oleh Rasulullah. Sebab-sebab pengharamannyatelah banyak diulas oleh ulama-ulama Sunni, diantaranya adalah karena nikah muth’aah semata-mata sebagai tempat untuk melampiaskan nafsu syahwat, sehingga tidak jauh berbeda denganzina (komunisme seksual).Disamping itu, nikah muth’ah menurut kalangan Sunni, telah menempatkan perempuan padatitik bahaya, karena ibarat sebuah benda yang bisa pindah dari satu tangan ke tangan yang lain.Pernikahan jenis ini juga dinilai merugikan anak-anak, karena mereka tidak mendapatkan kasihsayang sempurna sebuah keluarga dan jaminan kesejahteraan serta pendidikan yang baik.Penrikahan, seperti yang telah menjadi cita-cita Islam, haruslah bertumpu pada pondasi yangstabil, suatu pasangan, ketika mula-mula dipersatukan oleh sebuah ikatan pernikahan, harusmemandang diri meraka terpaut satu sama lain untuk selamanya, dan gagasan perceraian tidak  boleh memasuki pikiran mereka. Oleh karena itu, sebagaimana pendapat kalangan Sunni, pernikahan muth’ah tidak dapat menjadi tumpuan kebersamaan hidup suami istri yang damai
2 Software Maktabah As-Samilah3 Software Maktabah As-Samilah4 Software Maktabah As-Samilah5 Software Maktabah As-Samilah
 
Universitas Islam Negeri Sunan KalijagaFakultas Ushuluddin, Jurusan Tafsir Hadits Yogyakarta
dan sejahtera.
Pandangan Kaum Syi’ah
(Itsna ‘Asy’ariyah
)
Dasar legitimasi kaum Syi’ah terhadap nikah muth’ah adalah al-Qur’an surat an-Nisa’ ayat 24:
 ّ حِأُ وَ ْ  ُ ي ْ ل َ َ ِ ل ّ  َا َ كِ ْ  ُ ُا َ ْأَ ْ  َ ل َ مَامَّإِءِا َ    ن َ مِُا َ ص َ  ْ  ُ ْوَن َ ي ِ ِا َ مُر َ ي ْ غَن َ ي ِ ص ِ  ْ مُ ْ  ُ ِ َ مْ َ بِ ُ  َ  ْ تَْأَ ْ  ُ ِَءََ وَامَ ْ  ُ َا َ َ ً ض َ ر ِ َن ّ ُ َ جُأُن ّ ُ تُ آَن ّ ه ُ  ْ مِ ِ بِ ْ  ُ ع ْ  َ  ْ  َ ْا َ يِ ْ  ُ ي ْ ل َ ََا َ جُَ وَ ا ً ي ِ حَا ً يل ِ ََاكَ َ ل 
 
ّ  ّإِ ِ ض َ ر ِ ف َ ْ د ِ ع ْ بَن ْ مِ ِ بِ ْ  ُ ي ْ َر َ تَ
Dalam Tarikh al-Fiqh al-Ja’fari dijelaskan, bahwa ketika Abu Nashrah bertanya kepada IbnAbbas tentang nikah muth’ah, Ibn Abbas menerangkan, nikah itu diperbolehkan dengan bersarkan al-Qur’an surat an-Nisa’ ayat 24 seperti telah ditulis di atas. Akan tetapi menurut IbnAbbas, lengkapnya ayat itu adalah (terdapat kalimat tambahan مس لجا ىا ):
) ن ّ ه ُ  ْ مِ ِ بِ ْ  ُ ع ْ  َ  ْ  َ ْ ا َ َم ج ى ً ض َ ر ِ َن ّ ُ َ جُأُن ّ ُ تُ آَ(
Sahabat lain yang sependapat dengan Ibn Abbas (termasuk membenarkan bacaan Ibn Abbasterhadap Q.S. an-Nisa’: 24) adalah Ibn Mas’ud, Ubay Ibn Ka’ab, dan Said Ibn ZubairKaumSyi’ah berpendirian bahwa praktek nikah muth’ah terdapat pada masa Nabi dan KhalifahPertama. Baru pada periode Khalifah Kedua, yakni Khalifah Umar Ibn Khattab, nikah muth’ahdilarang. Ucapan Umar saat itu adalah:
“Saya telah melarang dua jenis muth’ah yang ada di masa Nabi dan Abu Bakar, dan saya akan berikan hukuman kepada mereka yang tidak mematuhi perintah-perintah saya. Kedua muth’ah itu adalah muth’ah mengenahi haji dan muth’ah mengenaiwanita.
Kalau melihat ucapan Khalifah umar di atas, maka dapat dipahami bahwa nikah muth’ahdipraktekkan oleh para sahabat pada baik pada masa Nabi maupun Khalifah Abu Bakar. DalamSunnah Baihaqy 7: 206, terdapat pula keterangan yang menunjukkan larangan Umar terhadapnikah muth’ah, walaupun banyak para shahabat yang melakukannya di era Nabi dan KhalifahKedua. Sehingga unggapan yang sering dilontarkan kalangan Syi’ah dalam masalah ini adalah:”Manakah yang harus kita pegang: taqrir Nabi yang membiarkan shahabatnya melakukanmuth’ah atau hadis larangan Umar?”Kaum Syi’ah yang mengikuti ajaran-ajaran para Imam dari Ahlu al-Bait masihmenganggap nikah muth’ah tetap berlaku menurut syari’att sebagaimana halnya masa hidup Nabi itu sendiri. Thabathaba’I dalam masalah ini mengutip beberapa ayat tentang suami-istri:Q.S. al-Mu’minun: 5-7
tûïÏ
%
©
!
$
#
ur
 
öNèd
 
öNÎgÅ_àÿÏ9
 
tbqÝàÏÿ
»
ym
 
ÇÎÈ
 
wÎ
)
 
#
n?tã
 
öNÎgÅ_ºur
&÷
rr
&
 
$tB
 
ôMs3n
=
tB
 
öNåkß
]»
yJ
÷
r
&
 
öNåk
¨
XÎ
*
sù
 
çöxî
 
úüÏBqè
=
tB
 
ÇÏÈ
 
Ç`yJsù4ÓxötGö
/
$
#
 
uä
!#
uur
 
y7Ï9ºsy7Í´¯
»
s9'ré'sù
 
ãNèd
 
tbrß$yèø9$
#
 
ÇÐÈ
Q.S. al-Ma’arij: 29-31
tûïÏ
%
©
!
$
#
ur
 
ö
/
ãf
 
öNÎgÅ_rãàÿÏ9
 
tbqÝàÏÿ
»
ym
 
ÇËÒÈ
 
wÎ
)
 
#
n?tã
 
óOÎgÅ_ºurør
&÷
rr
&
 
$tB
 
ôMs3n
=
tB
 
öNåkß
]»
yJ
÷
r
&
 
öNåk
¨
XÎ
*
sù
 
çöxî
 
tûüÏBqè
=
tB
 
ÇÌÉÈ
 
Ç`yJsù4ÓxötGö
/
$
#
 
uä
!#
uur
 
y7Ï9ºs
 
y7Í´¯
»
s9'ré'sù
 
ç
/
èf
 
tbrß$yèø9$
#
 
ÇÌÊÈ
3
of 00

Leave a Comment

You must be to leave a comment.
Submit
Characters: ...
You must be to leave a comment.
Submit
Characters: ...