Embed Doc
Copy Link
Readcast
Collections

CommentGo Back

Download

NIKAH MUTH’AH DAN NIKAH SIRRI:DALAM TINJAUAN NORMATIF DAN HISTORIS-SOSIOLOGISOleh: Ali FarhanA. Nikah Muth’ah

Nikah Muth’ah menjadi varian dalam pernikahan yang diatur oleh Islam yang diperdebatkankeabsahannya antara kaum Sunni dan Syi’ah. Secara umum (mayoritas mutlak), kaum Sunnimenganggap pernikahan muth’ah adalah jenis pernikahan yang tidak sah atau haram berdasarkanketerangan hadis, fatwa Umar ibn Khattab dan Ijma’ ulama Sunni. Sedangkan kaum Syi’ah, khususnyaSyi’ah

Istna ‘Asy’ariyah

(Syi’ah Imam Dua Belas), menganggap pernikahan muth’ah adalah boleh atauhalal, walaupun dalam prakteknya mereka berbeda pada beberapa sisi pelaksanaannya.Di Indonesia, karena mayoritas umat Islam adalah kaum Sunni, maka pandangan terhadap nikahmuth’ah sejalan dengan pandangan kaum Sunni secara umum, yaitu pernikahan jenis ini adalahterlarang. Undang-Undang No. 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan dan KHI (Kompilasi Hukum IslamIndonesia) tidak memberi ruang sedikitpun terhadap praktek nikah muth’ah di Indonesia. Sehingga,dalam masyarakat Muslim Indonesia, sangat jarang dijumpai praktek nikah muth’ah, kecuali hanya sedikitdipraktekkan oleh kalangan Syi’ah Indonesia dan beberapa kelompok kecil lainnya. Beberapa mahasiswaBandung dan Yogyakarta dilaporkan telah melakukan praktek nikah muth’ah yang setelah diteliti ternyatamotifnya adalah faktor ekonomi.Nikah muth’ah di Indonesia sampai hari ini bukanlah gejala yang mengkhawatirkan yang perludisikapi secara lebih. Pandangan kaum Sunni yang secara tegas mengharamkan nikah muth’ah, telahmenjadi pemahaman

mainstream

(arus besar) umat Islam di Indonesia. Andaikan kajian tentang nikahmuth’ah masih diperlukan, maka ini hanya sebatas kajian komparatif antara pemahaman Sunni danSyi’ah tentang nikah muth’ah.

A.1. Pengertian Nikah Muth’ah

Nikah Muth’ah adalah sebuah pernikahan yang dinyatakan berjalan selama batas waktu tertentu. Disebut juga pernikahan sementara (

al-zawaj al-mu’aqqat

) Menurut Sayyid Sabiq, dinamakan muth’ah karenalaki-lakinya bermaksud untuk bersenang-senang sementara waktu sajaMuth’ah merupakan perjanjianpribadi dan verbal antara pria dan wanita yang tidak terikat pernikahan (gadis, janda cerai maupun jandaditinggal mati).Dalam nikah muth’ah, jangka waktu perjanjian pernikahan (

ajal

) dan besarnya mahar yang harusdiberikan oleh pihak laki-laki kepada pihak perempuan yang hendak dinikahi (

mahr, ajr

), dinyatakansecara spesifik dan eksplisit. Seperti dinyatakan di muka, tujuan nikah muth’ah adalah kenikmatan

seksual (

istimta’

), sehingga berbeda dengan tujuan penikahan permanen, yaitu prokreasi (

taulid an-nasl

).Hanya sedikit kewajiban timbal-balik dari pasangan nikah muth’ah ini. Pihak laki-laki tidak berkewajibanmenyediakan kebutuhan sehari-hari (

nafaqah

) untuk istri sementaranya, sebagaimana yang harus ialakukan dalam pernikahan permanen. Sejalan dengan itu, pihak istri juga mempunyai kewajiban yangsedikit untuk mentaati suami, kecuali dalam urusan seksualDalam pernikahan permanen, pihak istri, mau tidak mau, harus menerima laki-laki yang menikahdengannya sebagain kepala rumah tangga. Dalam pernikahan muth’ah, segala sesuatu tergantungkepada ketentuan yang mereka putuskan bersama. Dalam pernikahan permanen, pihak istri atau suami,baik mereka suka atau tidak, akan saling berhak menerima warisan secara timbal balik, tetapi dalampernikahan muth’ah keadaanya tidak demikian

A.2. Pandangan Kaum Sunni

Seperti telah dinyatakan di muka, pandangan kaum Sunni terhadap nikah muth’ah sangat jelas, yakniharam. Alasan keharamannya adalah karena pernikahan model seperti ini tidak sesuai dengan tujuanpernikahan yang dinyatakan dalam al-Qur’an. Disamping itu, pernikahan muth’ah juga bertentangandengan ketentuan dalam pernikahan yang telah dinyatakan dalanm al-Qur’an dan al-Hadits, yaitu dalammasalah thalaq, iddah dan warisan.Diantara ayat-ayat al-Qur’an yang menjadi dasar tujuan pernikahan diantaranya adalah:Q.S. Adz-Dzariyah: 49

ن ْم ِو َ َور ُك ّذ َت َ  ْ ُل ّع َ َ ن ِي ْج َو ْز َ ا َق ْل َخ َ ءٍ ْش َ  ك ُ Q.S. An-Nisa’: 1

ءًاس َن ِو َ ر ًيث ِك َ لًاج َ ِ ام َه ُ ْ ِ  ّب َو َ اه َج َو ْز َ اه َ ْ ِ ق َ َخ َو َ ةٍد َح ِو َ  ٍف ْن َ  ْ ِ  ْ ُ َ َخ َ ذ ِ ّ  ُ ُب ّ َ  ُت ّ  ُا ّ اه َ أَا َ

Q.S. Ar-Rum: 21

 َور ُ ّف َ َ َ  ٍ ْ َ ِ  ٍا ََ  َ ِ َ  ِ  ّإِ  ًم َح ْ َو َ ةً ّ َ َ  ْ ُ َي ْب َ  َع َج َو َ اه َي ْ َإِ  ُ ُس ْ َ ِ اج ًو َز ْأَ  ْ ُس ِف ُن ْأَ  ْ ِ  ْ ُ َ ق َ َخ َ  ْأَ  ِت ِا َءَ  ْ ِو َ Hadis-hadis yang diperguakan oleh kaum Sunni untuk mengharamkan nikah muth’ah diantaranya adalahsebagai berikut:ه ّ ى ّص َ ّِ  ِ ُ َ  َ َ  َاك َ  ُن ّأَ  ُ َد ّح َ ُاب َأَ  ّأَ   ِه َ ُ ْ ةَر َ ْ َ  ُب ْ  ُيب ِر ّ  ِ َد ّح َ ر َم َُ  ُب ْ  ِ ِع َ ْ د ُ ْَ ا َ َد ّح َ ب ِأَ ا َ َد ّح َ ر ٍي ْم َن ُ  ِب ْ ّِ د ِ ْَ  ُب ْ د ُم ّ َ ُ ا َ َد ّح َ  َا َ َ  َ ّ َو َ  ِي ْ ََ

ة ِم َاي َق ِ ْ  ِ ْ َ ى َإِ  َ ِ َ  َر ّح َ د ْ َ ّَ  ّإِو َ ءِاس َ  ن َم ِ ِا َ ْ ِ ْِ ف ِ  ْ ُ َ  ُ ْ ِأَ  ُ ْك ُ د ْ َ  إِ  ُا ّ اه َ أَ ا َ

  َي ُ ْ َ ءٌ ْش َ  ّه ُ ْ ِ ُد َ ْِ  َاك َ  ْم َ َ ّِ  َ ُ َ  ُ ْأَ َ  َا َ  ِا َ ْْِ ذ َه َب ِ ر َم َُ  ِب ْ  ِ ِع َ ْ د ِ ْَ  ْَ  َام َي ْ َ ُ  ُب ْ ةُد َ ْَ ا َ َد ّح َ  َ َي ْش َ ب ِأَ  ُب ْ ر ِ ْب َ ب ُأَ ا َ َد ّح َ و ائ ًي ْش َ  ّُم ُ ُي ْت َآ ام ّ ِ وذ ُخ ُ ْت َ لَو َ  ُ َي ِ َ ر ٍي ْم َن ُ  ِب ْ  ِد ِح َ  ِث ْم ِب ِ  ُ ُ َ  َُو َ  ِا َ ْو َ  ِك ْر   َي ْب َ ام ً ِا َ  َ ّ َو َ  ِي ْ ََ ه ّ ى ّص َ

 ِي ْ ََ ه ّ ى ّص َ ّِ  ِ ُ َ  َ َ ا َج ْر َخ َ  َا َ  ِيب ِأَ  ْَ ةَر َ ْ َ  ِب ْ  ِيب ِر ّ  ِَ ر َم َُ  ِب ْ  ِ ِع َ ْ د ِ ْَ  ْَ  َام َي ْ َ ُ  ُب ْ ةُد َ ْَ ا َ َد ّح َ  َ َي ْش َ ب ِأَ  ُب ْ ر ِ ْب َ ب ُأَ ا َ َد ّح َ  ّه ُ َي ْب َو َ ا َ َي ْب َ  َع َ ْن َ  ْأَ لّإِ ا َ َ ْ ِ ْ َ  ْأَ  َي ْب َ َ َ  ّُا َي ْت َ َ َ ءِاس َ  ِذ ِَ  ْ ِ ع ُ ِم ْ َ ْا َ  َا َ ا َي ْ ََ  ْد ّ َش ْ د ِ َ  َب َ ْع ُ ْ  ّإِ ّِ  َ ُ َ ا َ  ُا َ َ ِ َ َ ْ  ِ ّح َ  ِ  َ ّ َو َ ان َأَو َ  ِر ْب ُ  ْ  ِ  ُ َج ْأَ ُ ُر ْب ُو َ  ٌر ْب ُ ع ِ َو َ  ٌر ْب ُ  ُع َ َ  ِ  َ  ُب ْو َ ان َأَ  ُج ْر َ َ َ  ًج َأَ  ّه ُ َي ْب َو َ  ْ ُ َي ْب َ  ُع َج ْ  َا َ َ  َ ّ َو َ  ِي ْ ََ ه ّ ى ّص َ   ِ ّ ِ  َ ِ َ ور ُك َذ َ َ  ًج َأَ  َُو َ  ِا َ ْو َ  ِك ْر   َي ْب َ  ٌ ِا َ  َ ّ َو َ  ِي ْ ََ ه ّ ى ّص َ ّِ  ُ ُ َو َ  ُو ْد َغَ  ّ ُ  َ َي ْ ّ  َ ْت ِ اَد َ ْِ  ُث ْ َم َ َ اه َ ُج ْو ّ َ َ َ  ٍر ْ ُك َ  ٌر ْب ُ  ْ َا َ َ ةٍأَر َ ْ ى ََ ا َي ْت َ َ َ  ُ ْ ِ  ش َأَ

ة ِم َاي َق ِ ْ  ِ ْ َ ى َإِ اه َم َر ّح َ د ْ َ ّَ  ّإِو َ َأَ ِا َ ْ ِ ْِ ف ِ  ْ ُ َ  ُ ْ ِأَ  ُ ْك ُ د ْ َ  إِ  ُا ّ اه َ أَ  ُق ُ َ

ام ّ ِ وذ ُخ ُ ْت َ لَو َ اه َ َي ِ  َ  ِ ْي ُ ْ َ ءٌ ْش َ  ّه ُ ْ ِ ُد َ ْِ  َاك َ  ْم َ َ ائ ًي ْش َ  ّُم ُ ُي ْت َآ ا َ َ  َا َ ا َت َر َم ْُ ا َي ْض َ َ ام ّ َ َ  َ ّ َو َ  ِي ْ ََ ه ّ ى ّص َ ّِ  ِ ُ َ  َ َ ا َج ْر َخ َ  َا َ  ِيب ِأَ  ْَ   ِه َ ُ ْ ةَر َ ْ َ  ُب ْ  ُيب ِر ّ ن ِر َ َخ ْأَ  َا َ  ِ ِع َ ْ د ُ ْَ ا َ َد ّح َ  ٌيك ِو َ ا َ َد ّح َ ا َ َي ْب َ  َر َض ْ ُ  ْأَ لّإِ  َي ْب َ َ َ ءِاس َ  ى ََ  َ ِ َ ا َ ْر َع َ َ  َا َ  ِو ِ ْ ّ  ُ ْ َ ان َد َ ْِ ُا َم ْ ِ ْلِو َ  َا َ ءِاس َ  ِذ ِَ  ْ ِ ع ُ ِم ْ َ ْ  َ ّ َو َ  ِي ْ ََ ه ّ ى ّص َ ّِ  ُ ُ َ  ش َأَ ان َأَو َ ت ِ َر ْب ُ  ْ ِ  ُ َج ْأَ  ُت ُ َر ْب ُو َ ةٌ َر ْب ُ ع ِ َو َ ةٌ َر ْب ُ  ُع َ َو َ  ِ  َ  ُب ْو َ ان َأَ  ُ ْ َط َن ْا َ  ُع َ ْ  َا َ َ  َ ّ َو َ  ِي ْ ََ ه ّ ى ّص َ   ِ ّ ِ  َ ِ َ ان َر ْك َذ َ َ  َا َ  ًج َأَ  ّه ُ َي ْب َو َ اَد َ ْِ   ِ َ  َا َ ر ً ْَ اه َ َي ْب َو َ  ِي ْب َ  ُج َْَ  َا َ َ اه َ ُج ْو ّ َ َ َ  َا َ  ٍر ْ ُك َ  ٌر ْب ُ  ْ َا َ َ م َ  ِب ْ  ُر ْب ُ اه َ َ َْأَو َ ب ِا َش َ اه َ َ َْ َ َ اه َي ْ ََ  َ ِ َ ا َ ْر َع َ َ ةًأَر َ ْ ا َي ْت َ َ َ  ُ ْ ِ  ُ ُ َ  َا ّ  ُط ُ ْ َ ر ِ َ َ ْو َ  ِا َ ْ  َي ْب َ  َ ّ َو َ  ِي ْ ََ ه ّ ى ّص َ ّِ  ُ ُ َ  َ ِ َ د ِ ِس ْم َ ْ ى َإِ ا ً ِاغَ  ُ ْ َص ْأَ  ّ ُ  َ َي ْ ّ  َ ْت ِ

ف ِ  ْ ُ َ  ُ ْ ِأَ  ُ ْك ُ د ْ َ  ُا ّ اه َ أَ َأَ ة ِم َاي َق ِ ْ  ِ ْ َ ى َإِ  َ ِ َ  َر ّح َ د ْ َ ى َاع َت َو َ  َ َاب َت َ ّَ  ّإِو َ َأَ ءِاس َ  ِذ ِَ ن ْم ِ ِا َ ْ ِ ْِ

ائ ًي ْش َ  ّُم ُ ُي ْت َآ ام ّ ِ وذ ُخ ُ ْت َ لَو َ اه َ َي ِ َ   َي ُ ْ َ ءٌ ْش َ  ّه ُ ْ ِ ُد َ ْِ  َاك َ  ْم َ َ  ِيب ِأَ  ْَ ةَر َ ْ َ  ِب ْ  ِيب ِر ّ  ِَ ر ِْ   ِَ ر ٍم َع ْ َ  ْَ  َي ّ َُ  ُب ْ ا َ َد ّح َ  َ َي ْش َ ب ِأَ  ُب ْ ر ِ ْب َ ب ُأَ ا َ َد ّح َ و

 ِ ْ َ ْ  َ ْ َ ىه َ َ  َل ّ َو َ  ِي ْل ََ هل ّ ىل ّص َ ّِ  َ ُ َ  ّأَ ءِاس َ  ة ِع َ ْم ُ ن ْَ

ب ِأَ  ِب ْ   ِَ  ْَ ام َه ِيب ِأَ  ْَ   ِَ  ِب ْ د ِم ّ َ ُ  ْ َب ْ  ِس َ َ ْو َ ّِ د ِ ْَ  ْَ  ٍاه َش ِ  ِب ْ  ِَ  ٍ ِا َ ى ََ  ُأْر َ َ  َا َ ىي َ ْ َ  ُب ْ ىي َ ْ َ ا َ َد ّح َ

 ّِ  َ ُ َ  ّأَ  ٍ ِاط َ ر َب َي ْخ َ  َ ْ َ ءِاس َ  ة ِع َ ْم ُ ن ْَ ىه َ َ  َل ّ َو َ  ِي ْل ََ هل ّ ىل ّص َ

 ْَ  ُ َر ِ ْ َج ُ ا َ َد ّح َ  ع ِ َض  ءَام َ ْأَ  ِب ْ د ِم ّ َ ُ  ُب ْ ّِ د ُ ْَ ا َ َد ّح َ و  ِي ّس ِن ْْِ ر ِم ُ ُ ْ  ِ ُ ُ  ِك ْأَ  ْَو َ  ٍ ِا َ  ْَ ىي َ ْ َ  ِب ْ ىي َ ْ َ  ِد ِح َ  ِث ْم ِب ِ  َ ّ َو َ  ِي ْ ََ ه ّ ى ّص َ ّِ  ُ ُ َ ان َاه َن َ  ٌ ِات َ  ٌج ُ َ  َن ّإِ  ٍ َف ُ ِ  ُ ُ َ  ٍ ِا َ ب ِأَ  َب ْ  ّ ِَ  َم ِ َ  َا َو َ  ِا َ ْْِ ذ َه َب ِ  ٍ ِا َ Hadis-hadis di atas tidak diragukan lagi nilai keshahihannya. Apalagi yang meriwayatkan diantanyaadalah Bukhari dan Muslim. Walaupun sebenarnya tinjauan sanad saja tidak cukup untuk menjadikanhadis bisa dinilai otentik sebagai sumber ajaran Islam. Akan tetapi, dengan dukungan nilai-nilai al-Qur’antentang pernikahan yang maknanya sesuai dengan semangat larangan nikah muth’ah dalam hadis-hadistersebut, maka kedudukannya menjadi sangat kokoh dan otentik sebagai sumber ajaran Islam.Dilihat dari perspektif hadis (sebagaimana yang telah dikemukakan di atas), dapat disimpulkan bahwanikah muth’ah memang telah diharamkan oleh Rasulullah. Sebab-sebab pengharamannya telah banyakdiulas oleh ulama-ulama Sunni, diantaranya adalah karena nikah muth’ah semata-mata sebagai tempatuntuk melampiaskan nafsu syahwat, sehingga tidak jauh berbeda dengan zina (komunisme seksual).Disamping itu, nikah muth’ah menurut kalangan Sunni, telah menempatkan perempuan pada titik bahaya,karena ibarat sebuah benda yang bisa pindah dari satu tangan ke tangan yang lain. Pernikahan jenis ini juga dinilai merugikan anak-anak, karena mereka tidak mendapatkan kasih sayang sempurna sebuahkeluarga dan jaminan kesejahteraan serta pendidikan yang baik.Pernikahan, seperti yang telah menjadi cita-cita Islam, haruslah bertumpu pada pondasi yang stabil,suatu pasangan, ketika mula-mula dipersatukan oleh sebuah ikatan pernikahan, harus memandang dirimeraka terpaut satu sama lain untuk selamanya, dan gagasan perceraian tidak boleh memasuki pikiran