• Embed Doc
  • Readcast
  • Collections
  • CommentGo Back
Download
 
Presentasi artistik, Kaligrafi dan kesenian.
 Tidak perlu rumit pada dimensi artistik dari hafalan Alquran, yang terutamaketika dilakukan oleh suatu qari' profesional yang diwarisi dengan suatu suaramerdu. Tartil berdasar pada penguasaan ketentuan-ketentuan tajwid benar-benar suatu pertunjukan musik. Penggunaan dari istilah yang berbeda, sepertitartil di (dalam) pengganti ghina (bernyanyi), dimaksud untuk membedakanantara produksi merdu ketika pertunjukan itu berniat untuk menghibur dankemedian itu dihubungkan dengan aktivitas religius yang serius. Karena alasanyang sama. Lain format dari musik religius, seperti pujian nabi (mada'ih)tentang puisi religius, dikenal sebagai nyanyian (inshad) dan menyanyi (ghina).Di dalam kehidupan sehari-hari, bagaimanapun, Orang Islam bereaksi padahafalan qur'an secara langsung, apakah mendengarkan menceriterakan ataumerekam, di (dalam) suatu cara yang serupa yang kemudian dibisikkan olehsuatu pertunjukan musik.Menawarkan pernyataan duka cita ( ta'jiya) adalah suatu kesempatan untukmendengarkan Hafalan secara langsung dari suatu qari'. Di (dalam) Desa Orangmesir, Contoh, orang-orang yang mendewakan kualitas tertentu qari 'denganteriakan keras: "Allah" setelah jeda antara masing-masing ayat. Mereka bahkanbeberapa kali meminta shaykh untuk mengulang ayat-ayat. [Itu] adalah mahaluntuk mengadakan suatu kegiatan melatih qari' dengan suatu suara indah, qariseperti itu' menjadi suatu bintang. Kemashyuran qari' yang disewakantergantung pada kekayaan keluarga meninggal atau jumlah warisan yang iatinggalkan. Dengan demikian membayar belasungkawa (ta'azi) dapatmenawarkan kesempatan sangat bagus untuk orang-orang yang menghargaiseni deklamasi Alquran baik untuk memenuhi suatu kewajiban agama danpengalaman istimewa pengajian.Sekali lagi, dalam mode yang sejalan dengan menikmati musik, saya akan alamipengajian qur’an melalui mendengarkan kaset atau compact disk. Seperti senimusik, pengajian Alquran sendiri juga dapat dinikmati melalui praktik pengajian.Pembagian Alquran ke 30 (Juz) __masing-masing dibagi menjadi dua bagian(hizb) yang ini sendiri dibagi menjadi empat kuartir (sub') __ ini membuatnyalayak bagi seorang muslim untuk menikmati pengajian harian setidaknya satu
1
 
sub'. Jika tidak lebih. Dalam konteks komunal, maka dari pembacaan Al Qur'anmingguan yang dilakukan oleh shaykh terlatih secara profesional di setiapmasjid sebelum doa dan khotbah Jumat. Di pengajian mingguan, pilihan yangdiberikan kepada pengajian, adalah pilihan yang diberikan kepada cerita dari q18, surat Al-Kahf ( "gua")Sembilan puluh sembilan yang paling indah nama Allah (asma Allah al-Husna) __mula-mula berdasarkan q 59:22-24__itu biasanya dinyanyikan, didampingioleh seruling dan drum, dengan lembut pada upacara dhikr. penyanyi, ataumunshid, irama yang di ulang-ulang. Nama baik yang di ulang-ulang yangdiikut sertaan kecakrukan bolak-balik ke kanan dan ke kiri. Di dalam melody,nama Allah yang di ucapkan. Dengan ritme dari gerakan, serta ucapan namaAllah, secara bertahap menjadi lebih cepat sebagai jawaban terhadap melody.kinerja Akhir pendekatan ketika nama Allah disebutkan Al Qur'ansecaraberulang pada huruf pertama dan huruf terakhir (alif, ha) dengan] begitumenandakan pencapaian status keabadian terhadap Tuhan ( Fana').. Selainritual fungsi musik presentasi dari nama Tuhan, ada juga sisi estetika, minatyang dikonfirmasi secara luas oleh distribusi dari musik presentasi dari Tuhan Yang Maha Esa nama mereka tidak seperti presentasi dalam kaligrafi (qv) Jika pembacaan Alquran yang telah dikembangkan gaya music sendiri, yangditulis dan telah mengembangkan dua jenis seni visual, kaligrafi dan bukudekorasi (dia MENGHIASI DENGAN KEKUATAN PENERANGAN). Dekorasi naskah(lihat naskah Al Qur'an) adalah seni yang dikembangkan oleh umat Islammelalui upaya untuk menemukan tanda-tanda atau indikator awal ' salinanmushaf usmani (Mushaf, lihat naskah kuno Al-qur’an) tentang qur’an, dalamrangka memudahkan pembacaan dari teks tertulis. Pertama itu diperlukanuntuk menambah poin diakritik untuk membedakan antara huruf bentuk tulisanArab yang mirip, ; kedua, untuk menetapkan tanda yang menandakan huruf hidup pendek di dalam dan pada bagian akhir kata[an]; dan kedua, untukmendirikan menunjukkan tanda-tanda huruf hidup dalam waktu singkat danpada kata yang berakhir, dan ketiga, untuk menciptakan sebuah sistem untukpenomoran dari ayat-ayat dan demarkasi yang pada awal dan akhir setiapsurat. Berbagai tanda warna artistik, masih sangat dihargai, bagi yang terlatihdan memiliki pengalaman panjang.
of 00

Leave a Comment

You must be to leave a comment.
Submit
Characters: ...
You must be to leave a comment.
Submit
Characters: ...