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Otra versión del Diablo
Por 
 Ybrahim Luna
Un niño le pregunta a su padre: ¿por qué Dios creo al Diablo? Y el padre le responde¿y quién te dijo que el Diablo fue creado?Es probable que el Diablo siempre haya estado allí al igual que Dios porque, en buenacuenta, serían la misma entidad simbólica.No se busca aquí replantear postulados teológicos ni inducir a teorías conspirativasrespecto a la Fe, tan solo analizar desde la curiosidad del
sentido común
una versiónnueva de los postulados católicos.En la mitología griega, Prometeo movido por su amor a los hombres “les regala eltesoro del fuego sagrado aunque para ello se haya visto obligado a robárselo al propiopiter, quien le hace pagar de forma terrible su generosa contribución a lahumanidad, ordenando a Mercurio que lo precipite en el Tártaro y lo encadene en lacima del Cáucaso, donde durante cientos de años un buitre le devoraría las entrañas,las mismas que se regenerarían para continuar con el suplicio eterno. Los hombrestambién recibieron su castigo con un intenso Diluvio”.Finalmente, Hércules dio muerte al buitre y Júpiter perdoa Prometeo. Desdeentonces el mito de “Prometeo Encadenado”, gracias a Esquilo, representa “la imagenviva del espíritu luchando con la materia inerte, como la razón en pugna con la fuerza,como la personificación de lo grande y elevado contra lo bajo y rastrero”.Prometeo no solo es condenado por el acto del robo en sí, sino por la osadía mismade compartir la razón -esa sabiduría reservada a los Dioses- con los simples mortales,movido únicamente por el amor.Desde las primeras teorizaciones respecto a la dualidad del Bien y el Mal, estabanpresentes, y emparejadas, las de la Razón y la Ignorancia, las del
Control 
delconocimiento y los Instintos más primarios. Entiéndase, el hombre que se dejara guiar por sus instintos se guiaría por el mal, el hombre que actuara cobijado por la razónsería alumbrado por la antorcha del Bien. Dios está en el discernimiento y el equilibrioy el Diablo en los instintos que solo buscan satisfacerse.En el Edén, ese paraíso del embotamiento y la flacidez, Dios prohíbe a Adán y Eva,los primeros humanos según las creencias judía, cristiana y musulmana, probar de losfrutos del árbol del conocimiento bajo riesgo de muerte. Pero, ¿qué padre que ame asus hijos les negaría la luz del conocimiento? ¿Qué riesgo podrían correr los humanosde ser dueños de su propio destino?Dios plantea la prohibición como una subrepticia invitación a la desobediencia. Noexistia tal tentacn sino existiese la necesidad de transgredir. No existíannecesidades en el Paraíso, recuérdese. ¿Para qué la necesidad de controlarse? Peroya que los primeros humanos poseían la pureza de la más conspicua ignorancia, salvopara revolotear como hippies en el verde jardín, fue necesario que apareciera un entedisociador que adoptase el papel de facilitador de la inminente transición, a riesgo deser condenado eternamente por tal acción. Dicho sea de paso, si Adán y Eva lograronser tentados es porque algo más que mera curiosidad debieron poseer en sus almasperfectas.
 
Satanás, el ángel caído (“
Lucifer 
(dellatín 
lux 
[‘luz’] y
fero
[‘llevar’]:
portador deluz”
), expulsado al Caos por rebelarse contra Dios, aparece en el Edén en forma deserpiente para tentar a Eva a probar del fruto del
 Árbol del Conocimiento del Bien y el Mal 
, y así extender el “pecado mortal” a Adán y a la humanidad futura.La figura simbólica de Satanás es probablemente la del primer indicio de razón propiadespués de Dios. Su rebelión -toda rebelión- requiere de un conocimiento que seoponga a otro. Satanás fue dotado de razón antes de que Adán y Eva pecaran dedesobediencia.Satanás es la imagen del hijo caído y castigado por rebelarse contra el Padre, similar ala de Prometeo condenado por robar el fuego sagrado de su dios supremo Júpiter.Ambos pecaron de discernimiento y de intencionalidad personal, ya sea por envidia opor amor: ambas características muy humanas.Algunas religiones, tradiciones o doctrinas (Yezidismo, Luciferismo o los Gnósticos)consideran a Lucifer como una entidad positiva, libre de oscuridad, que
“ 
se rebelócontra Dios para darle a la Humanidad la sabiduría, (y que luego) Dios lo perdonóy restauró como su ángel predilecto”.
Entonces, si Dios hizo una invitación subrepticia a la desobediencia, Satanás solo fueun vehículo de ese plan que buscaría, en buena cuenta, el despertar del hombre a larazón, y a todas sus aristas, ventajas y desventajas. Esa serpiente pudo ser el mismoDios que en su infinita gracia, y a pesar de su deseo de protección eterna a sus hijosamados, tuvo que dar el empun para que los polluelos dejasen el nido y seenfrentasen a la realidad, con el inmejorable regalo de la brillante tea delconocimiento. Dios practicó el libre albedrío en su más desprendida expresión, le dio alhombre la libertad de darle espalda.No se podría entender un amor sincero si el mismo Padre hubiese creado a loshumanos y al amor en forma perfecta para mantener un sistema jerárquico basado enuna conducta inconciente, repetitiva y eterna. ¿Qué padre desearía que sus hijos loamasen por el cumplimiento al pie de la letra de un mandato judicial?Bajo la deducción de que Dios es
Todo
y que ni un cabello se mueve sin su voluntad,el mismo Dios pudo crear el equilibrio a través de la razón, materializando el pesocontrario de la balanza en una entidad o actitud que proviniese de Él mismo. Diospuede ser el otro lado del espejo, creando por ecuación matemática “el Mal” quenosotros podemos elegir, evitar o combatir. Por ejemplo, ¿Judas fue tentado a actuar con traición o tenía una misión que debía cumplir a través del más doloroso sacrificio?¿Tras de Judas estaba Satanás o el mismo Dios?Jorge Luis Borges, en su cuento
Tres versiones de Judas
(Ficciones – 1944) hace unadisertacn literaria interesantísima sobre a la equivalencia de los órdenescomplementarios: “El Verbo, cuando fue hecho carne, pasó de la ubicuidad al espacio,de la eternidad a la historia, de la dicha sin límites a la mutación y a la carne; paracorresponder a tal sacrificio, era necesario que un hombre, en representación de todoslos hombres, hiciera un sacrificio condigno. Judas Iscariote fue ese hombre. Judas,único entre los apóstoles intuyó la secreta divinidad y el terrible propósito de Jesús. ElVerbo se había rebajado a mortal; Judas, discípulo del Verbo, podía rebajarse adelator (el peor delito que la infamia soporta) y ser huésped del fuego que no seapaga.
El orden inferior es un espejo del orden superior 
; las formas de la tierracorresponden a las formas del cielo; las manchas de la piel son un mapa de lasincorruptibles constelaciones;
Judas refleja de algún modo a Jesús
. De ahí los
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