• Embed Doc
  • Copy Link
  • Readcast
  • Collections
  • CommentGo Back
Download
 
ЈАША ТОМИЋ
ЈЕВРЕЈСКО ПИТАЊЕ
- прештампано из "Српског Кола" за годину 1884., треће издање -
 _______________________________________________  _ 
 
ПРЕДГОВОР
Један од најважнијих проблема, који се у интересу спаса хришћанскецивилизације мора што пре решити, јесте јеврејски проблем. Тајпроблем који се већ одавно претворио у претећу опасност целомхришћанском свету, сатански план Јевреја који обухвата читав свет и родитељску улогу њихову у том плану савршено је приказао уброшури: "
 Драма савременог човечанства
"
Димитрије В. Љотић
,претседник Југословенског народног покрета "Збор", који је покрет одсвих политичких формација у Југославији једини заузео одлучан иенергичан став према пакленим намерама Јевреја и повео радикалнуборбу противу јеврејског духа, који је ухватио дубоког корена и унашој земљи и прети јој да је угуши и упропасти.Због оваквог става "Збор" је жучно нападан од Јевреја и њихових доброплаћених слугу, а чланови "Збора” били су потрзани и пред суд(Талмудски процес против
Милорада Мојића
, Главног секретара”Збора”). У штампи својој Јевреји стално тврде да јеврејско питањеспецијално у Југославији никада није постојало, нити оно постоји, јерсе они у овој земљи добро осећају, они су добри патриоти и да сунапади на њих импортирани из хитлеровске националсоцијалистичкеНемачке, па чак и добро плаћени.Ми не само да верујемо, него знамо и видимо да се Јевреји уЈугославији одлично осећају, јер како се и не би тако осећали када суони у овој земљи неограничени господари, у којој је читав народ његов роб и у којој они несметано раде шта и како хоће.
 
О јеврејском проблему позабавићемо се у низа брошура, које ћемоиздати, како би наш народ јасно схватио и упознао Јевреје, њихов дух ињихову гадну работу, а ову брошуру, коју је познати војвођанскинационални првак и неустрашиви народни борац у бившојАустроугарској монархији,
Јаша Томић
, још 1884 год. написао ииздао, издајемо поново, јер је она најбољи доказ да је јеврејскаопасност од наших еминентних националних претставника већ у онодоба јасно уочена и правилно схваћена, а поред тога она је најбољидеманти лажне бајке Јевреја да јеврејско питање у нашој земљи никаданије постојало и не постоји, већ да им је импортирано из хитлеровскеНемачкеОва брошура је данас још актуелнија него онда када је написана и зато је потребно да је што шири круг људи прочита и добро размисли оономе што је у њој прочитао.Петровград, маја 1940. год.
 
I
Веома ми је жао, што немам више при руци један од бројева негдањепрашке "
 Епохе
". Тамо сам тако рећи с буздованом нападао на све оне,који се усудише говорити о неком "јеврејском питању". Било је то пре једно четири године, а писао сам онако, да су Јевреји целог света моглибити самном потпуно задовољни. Некад било, но боље да није.Ако је до исповести, ево исповедам, да се моји младићки назори неутреше у мојим грудма, али Јевреје и њихову ствар не могу више дабраним. Није ми било лако преломити старом вером; ломио сам се доблизу две године; напослетку су ме докази, озбиљно проучавањествари и сами Јевреји, љуто – разуверили.Тамо, у данашњој престоници Јевреја, у Бечу, зачело се моје разочаравање. Имао сам ладног, озбиљног, неумољивог учитеља. Нијеми држао предавања; није ми доносио од оних силних књига, које суписане против Јевреја, само ми од времена на време говораше:"расмотрите ово" ; ”припазите на оно"; "промислите о том и том” ...
 
Још памтим оне ноћи, које сам провео читајући или промишљајући о јеврејском питању; још се сећам оног бледила, које ме обузимаше, кадсвањиваше зора, а ја не могох наћи разлога да браним своје староуверење. Докази и истина, беху снажнији од мене, и ја сам подлегао.Не написах горње ретке, и уопште увод, пгго ми се мили говорити освојој личности. То не! Али написах, да покажем, како сам јапосматрао некад јеврејско питање са оног истог гледишта, са којег гапосматра готово сво наше новинарство. Ја сам то чинио онда, кад сам о јеврејском питању врло мало знао и врло мало мислио, а променуо самубеђење, кад сам то питање озбиљно проучио, а проучио не само изкњига, него и из - живота. За то молим свакога, да ме саслуша до краја,па онда нек суди.Ја сам јеврејско питање изнајпре штудирао поглавито на аустријскимприликама. У оно доба беше борба око бечке штампе већ решена. Од13 дневних листова, који тада излажаху у Бечу, беху једанаест, и тонајглавнија искључиво у рукама Јевреја. Ја сам пратио ту штампу, изгрозио се од њене покварености. Посматрао сам берзу, на којој царујуЈевреји; посматрао сам штетан уплив тих људи по занатлијство, а знаосам већ од куће, шта бива од оних села у којима се настани само један једини Јеврејин. Видео сам и то, да је утицај Јевреја на трговачкисталеж - грозан. Трговац или мора много пре да пропадне, но што бипрема осталим приликама пропао, или мора морално да се почивути, тјмора да се служи у трговини оним истим, често неправеднимсредствима, којима се његови конкуренти, Јевреји служе.Али сам видео још нешто, и то ме је канда највише сломило. -Данашње стање, данашње лоше друштвено уређење годи Јеврејима, јерпод данашњим стањем они, али и само они напредују. Јевреји су уистини најконзервативнији елеменат у овој држави, само то не изричу,но своје убеђење крију под маском слободоумља. Они проповедајуслободоумље прво зато, да други не дирају њих, а заступају и неконадрислободоумље у економском погледу.Они су присталице такозване "слободоумне" манчестарске школе. Ташкола тражи од државе, да се у економске одношаје не меша, да оставиствари "како иду” и да никог не заштићава. Начело манчестарске школе је у два реда ово: ”Држава треба да је задовољна ако у њој у општецвета радиност и благостање, а како је то благостање подељено, то се
of 00

Leave a Comment

You must be to leave a comment.
Submit
Characters: ...
You must be to leave a comment.
Submit
Characters: ...