Pablo tiene miedo en Corinto Libro de los Hechos de los Apstoles, que forma parte del nuevo testamento

y que f ue el segundo libro que escribi San Lucas, aunque el libro es de autor annimo, as l o atestigua la Tradicin de la Iglesia desde muy pronto. El libro est dirigido a Tef ilo (Hch 1,1), un personaje desconocido. Tefilo significa "Amigo de Dios". Los "a migos de Dios", sabrn valorar debidamente este libro de la Biblia que es una hist oria, aunque incompleta de la Iglesia primitiva. Comienza con la Ascensin del Seor a los cielos, que celebramos ayer. Volviendo al captulo 18, en el que me he quedado unos das parado acompaando a P ablo en sus primeros pasos en la ciudad de Corinto, de la provincia de Acaya, en Grecia. Esa regin fue anexionada por el imperio romano en el 146 a.C. All estamos , y Crispo el jefe de la sinagoga juda se ha convertido al or a Pablo. Ha sido con vencido finalmente de que Jess era verdaderamente el Mesas profetizado en las Escr ituras que sbado a sbado lean en la sinagoga. Pablo ha tenido oposicin dura por part e de muchos que incluso han llegado a blasfemarle obligando a Pablo a sacudir su s vestidos y darles una palabra "dura" y "contundente", no muy diferentes a las propias palabras de Jess que vemos en algunos lugares del Nuevo Testamento. Palab ras justas y proporcionadas a una actitud manifiestamente hostil por parte de al gunos. Pablo no se acobard, ni dej el apostolado, al contrario, entr en la casa de un hombre llamado Justo, que adoraba a Dios. Parece ser que en su casa estableci Pablo la primera comunidad cristiana de Corinto. Algo as como lo que hoy conocemo s por una Parroquia, pero mucho ms sencillo y primitivo. All se reuniran los cristi anos a celebrar la Cena del Seor (Eucarista). Curiosamente la casa de Ticio Justo estaba junto a la mismsima sinagoga, as que imaginen el contraste. Y despus de la c onversin del jefe de la sinagoga y toda su casa, otros muchos corintios creyeron en Cristo, y reciban el Bautismo, sus pecados eran perdonados y entraban a formar parte de esa primera comunidad Corintia. Pablo estaba algo asustado por que en Corinto tena muchos opositores, y que s e convierta nada menos que el jefe de la sinagoga tuvo que tener un gran signifi cado, y crear un gran malestar entre los judos. Yo me asustara tambin en su lugar, eso est claro. El miedo a represalias y a que me hagan dao me creara ms de una tensin emocional, probablemente dudas de si mereca la pena continuar por all sabiendo qu e te exponas a ser arrestado, pero el Seor consol a Pablo una noche y le dijo lo qu e tena que hacer, y entonces cuando el Seor mismo nos confirma lo que tenemos que hacer, sigues adelante, y todas las dudas son dejadas de lado. Concretamente el Seor le dijo a Pablo durante la noche, que no tuviera miedo, porque estaba con el. Y eso alent enormemente a Pablo. Eso me recuerda palabras similares de Dios a Samuel, mucho tiemnpo atrs. As cuando tenga miedo, como Pablo, busque yo en la oracin el camino, y esperar en el Seor a que este me confirme que debo hacer. Dios no cambia ni se muda, es el mismo hoy, ayer y siempre.

Pablo en Corinto y la conversin del jefe de la sinagoga No todos los judos de Corinto se oponan a Pablo. Hechos 18:8 nos indica que nada m enos que el jefe de la sinagoga, llamado Crispo, acept a Jesucristo como Seor y Sa lvador. Es decir, entiendo yo que las mltiples idas y venidas de Pablo a la sinag oga de Corinto no fueron en valde. Algo qued. De momento es Crispo el que cree en que Jess el que fue crucificado y muerto, resucit al tercer da y ASCENDI A LOS CIEL OS, es ahora EL SEOR NUESTRO. Y dice la Biblia en ese punto, que no slo Crispo se convirti al cristianismo, sino tambin toda la familia suya. Eso me recuerda, la im portancia de la familia como ncleo fundamental. Una familia que permanece unida e n torno a Dios, ver das de bendicin y felicidad, pero que triste es una familia div idida, tal como nos dijo Jess. Y estarn divididos. El padre frente al hijo, la mad re frente a la hija, el padre frente a la madre. Y ya sabemos el camino y la sol ucin para que haya paz en la familia. Conversin, fe en Dios y unidad.

Pablo da testimonio en Corinto El emperador romano Claudio haba decretado que todos los judos tenan que marcharse de Roma. Aquila y Priscilla tuvieron que emigrar a Corinto en el ao 49 d.c., y gr acias a eso, Pablo a su llegada a Corinto, tuvo a dos buenos cristianos en los q ue apoyarse. Es ms, Aquila le ofreci su casa tambin para trabajar y ganarse el pan necesario tejiendo tiendas de campaa. Entonces el coste de la vida era menor, y u n apstol que segua el consejo de vivir como Jess, no digamos. As estara Pablo un tiem po no determinado en el libro de los Hechos, y mientras sus compaeros de "batalla ", Silas y Timoteo se encontraban en Macedonia, y finalmente llegaron a Corinto, y eso le supuso a Pablo el que se pudiera dedicar enteramente a la Palabra, es decir, a su apostolado. Esto es a finales del ao 50 o principios del 51 d.c. Silas y Timoteo llevan a Pablo noticias de los cristianos de Tesalnica, que estn s ufriendo duras persecuciones, y esto suscita en Pablo el escribirles la que cono cemos hoy como Primera Carta a los Tesalonicenses, el primer escrito del Nuevo T estamento, cronolgicamente hablando. Pablo comienza a hacer un apostolado intenso en Corinto, no limitndose slo a ir a la sinagoga los sbados, sino que ampliar su radio de accin. El captulo 18 del libro de Hechos, cuenta que Pablo iba a dar testimonio a los judos, creyentes en Dios q ue no aceptaban a Jess como Mesas. Dar testimonio es hablar de Jess a los dems, dar razones de tu fe en Cristo a los que no la tienen, y que cuesta a veces hablar, v erdad?. Preferimos callar para no molestar, sin embargo Pablo nos da el ejemplo recibido de los Apstoles, y estos a su vez lo recibieron del mismo Jess. Y no era fcil dar testimonio ni en Corinto ni en ninguna parte, porque te expones. A Pablo lo rechazan, se le oponen, blasfeman contra el. Pablo se cansa de que estos "cr eyentes en Dios", le traten de ese modo, y les responde: "Vuestra sangre recaiga sobre vuestra cabeza; yo soy inocente y desde ahora me voy a los gentiles". Y me imagino a los judos montando en clera ante sus palabras, y diciendo para sus adentros, "si, si, tu inocente, JA!". Nosotros somos los inocentes, los creyentes, los elegidos de Dios, los que honra mos a Dios, tu eres un credo, falso creyente que viene a instruirnos a nosotros? Y Pablo deja a esos judios, pero la semilla sembrada traer sus frutos despus.

Pablo en Corinto fabric tiendas Dice el captulo 18 del libro de los Hechos, que Pablo cuando lleg a Corinto se enc ontr con un matrimonio judio convertido al cristianismo. Se trataba de Aquila y s u mujer Priscilla. Pablo vena slo, a una ciudad plagada de personas que no creen en Jesucristo. Lo pr imero que necesita Pablo es "vivir", y como viene slo necesita echar mano de su o ficio, el de fabricar tiendas. "Casualmente" es el mismo oficio de Aquila. No ser que Dios provee as a Pablo?. Yo as lo creo. Aquila y Priscilla son dos cristianos, y procuran vivir como cristianos, y acogen a Pablo en sus vidas y en su casa. Y parece ser que durante un tiempo, Pablo no se pudo dedicar a la Predicacin de la Palabra, y tan slo los sbados iba a la sinagoga y "discuta" con los judios. Discus in aqu significa algo as como un intercambio de puntos de vista, una bsqueda del raz onamiento que lleve a Pablo a convencer a algunos judios de que Jess es el Mesas. Cuenta el autor del libro de los Hechos, que Pablo, verdaderamente se ESFORZABA por convencer, y no slo a los judos, sino tambin a los no judos que se encontrara por la ciudad, probablemente en su da a da, los griegos, es decir paganos, gentes de

otras creencias y religin, ateos. Pablo se esforzaba. Me gusta esa expresin. Se es forzaba. Tena celo por convencer a todos de su verdad, que era la verdad. No sabe mos el tiempo que estuvo Pablo por all viviendo el da a da de su vida ms o menos ord inaria, esperando a que llegaran otros cristianos muy especiales que el esperara con inters. ------------------------------------------------------Hoy os recomiendo un libro muy interesante, que seguramente algunos de vosotros conoceris, se llama PARA SALVARTE, de Jorge Loring. Una autntica joya para la form acin catlica, tocando temas muy interesantes.

Pablo en Corinto El captulo 18 del libro de los Hechos de los Apstoles, est dedicado en su primera p arte a la fundacin de la iglesia local de Corinto. La verdad es que me fascina mucho la figura del Apstol Pablo. En la carta a los R omanos afirma que no siempre le sale hacer el bien que pretende, sino que a vece s hace el mal que no quiere. Reconocimiento de una persona con carcter, que a vec es se deja llevar por el impulso, y as el mismo lo viene a reconocer. Ah est la gra ndeza. Seguramente Pablo fue purificando ese carcter con el paso de los aos, pero ese tampoco es el punto. El punto para mi radica en que Pablo siempre fue hacia delante, buscando nuevos caminos para cumplir su tarea, la cual no le haba sido e ncargada por hombre alguno, sino por el mismo Jess, que es ms que un hombre. Es Di os. Yo te pido hoy Seor, que me concedas la virtud de la paciencia, frente al vicio d e la ira que a veces me puede dominar. Pretendo hacer el bien y a veces me sale un mal, pero tu conoces mis intenciones. Con eso me basta, Seor.

Pablo y Silas cantaron himnos a Dios BIBLIA VIVIDA: Pablo y Silas estaban dentro de la crcel, es decir haban sido privados del don ms p reciado, el de la libertad. No haban cometido ningn delito, ms que el de seguir a J esucristo y ser apstoles. Pablo expuls el demonio del espritu de adivinacin de la muchacha y perjudic a una se rie de personas que dependan de ella. "Estos hombres alborotan nuestra ciudad" "predican costumbres que no podemos ace ptar ni practicar" Antes de la crcel fueron humillados y castigados. La gente se amotin literalmente contra ellos por ser apstoles y predicar a Jess. Les hicieron arrancar sus vestidos. Si simbolizamos, la vestidura es de la persona. Si lo dejas desnudo lo humillas. El azote con varas, l, pero si simbolizamos, el azote podra representar el azote de las igo doloroso que sufri nuestro Seor Jesucristo, y al que se expone seguir sus pasos. la dignidad que fue rea lenguas. Cast el que pretenda

Cmo actuaron Pablo y Silas? Se revolvieron contra ellos? Pusieron oposicin? No. Les pusieron en la mazmorra, bien sujetos y bien custudiados, para evitar su huida. Un poco exagerado, pero as eran Pablo y Silas, dos sujetos peligrosos par a la poblacin aquella. Y aqu viene lo sorprendente. Hacia la medianoche, estaban lamentandose en sus dolo res y afrentas? No. Estaban cantando himnos a Dios! Seor, que yo te cante himnos de igual forma. Voy a alegrarme Seor, de sufrir por c ausa de tu nombre. Si, Seor. Eso te pido con fe.

VIDENTES Y ADIVINOS EN TELEVISIN BIBLIA VIVIDA. Me gustan estas palabras. Meditando la Palabra de Dios en la Biblia, en el libro de los Hechos de los Apsto les, captulo 16, nos encontramos a partir del versculo 16 la narracin de una muchac ha metida en lo que llamaramos hoy temas esotricos, nueva era, etc. Aquella mujer joven se encontraba poseda de un mal espritu. En este caso el espritu de adivinacin. Ese espritu no es de Dios. Al igual que ocurre en nuestros das, en la que esos espritus siguen actuando en este mundo, en personas que se dejan sedu cir por estos. Antes, al igual que ahora, estos espritus enganchan a las pobres a lmas con el reclamo del dinero. Todo con el dinero de fondo. La gente acude a lo s adivinos con dinero, y los adivinos les prestan ayuda a cambio de dinero. La g ente busca respuestas a temas que les preocupan, en vez de buscar a Dios, buscan a los que se quieren poner en lugar de Dios. En Espaa, la televisin est que da asco a los que sabemos que eso no es bueno.