A imposio moral e tica Yves de La Taille, psiclogo especializado em desenvolvimento moral, fala sobre como, apesar da crise por

que passam, sobretudo na famlia e na escola, a moral e a tica continuam a ser pontos fundamentais na educao e desenvolvimento das crianas. Educar. Palavra de apenas seis letras que traz consigo um amplo leque de responsabilidades que deixa qualquer pai ou educador que se proponha rdua tarefa de ensinar uma criana a trilhar os caminhos do mundo inseguro. A violncia, a falta de respeito e o individualismo algumas das marcas registradas dos dias atuais levantam questes sobre como andam e como transmitir dois conceitos fundamentais da boa educao e do convvio social: a moral e a tica. Para Yves de La Taille, professor do Instituto de Psicologia da Universidade de So Paulo, a situao do mundo hoje paradoxal. De um lado, verificamos um avano da democracia e do respeito aos direitos humanos. Mas, de outro, tem-se a impresso de que as relaes interpessoais esto mais violentas, instrumentais, pautadas num individualismo primrio, num hedonismo tambm primrio, numa busca desesperada de emoes fortes, mesmo que provenham da desgraa alheia, afirma. La Taille nasceu na Frana, mas, desde criana, vive no Brasil. professor de Psicologia do Desenvolvimento Moral na USP. co-autor dos livros Piaget, Vygotsky, Wallon: Teorias Psicogenticas em Discusso, Indisciplina na Escola (Summus Editorial) e Cinco Estudos de Educao Moral (Casa do Psiclogo) e autor, entre outros, de Limites: Trs Dimenses Educacionais (editora tica). Investiga o desenvolvimento moral desde a dcada de 80 e um dos especialistas mais respeitados do pas nessa rea. Segundo ele, a crise moral e tica atinge tanto a escola quanto as famlias, e uma empurra a responsabilidade da educao das crianas para a outra. Muitos professores acusam os pais de no darem, por exemplo, limites a seus filhos, e muitos pais acusam a escola de no ter autoridade e de no impor a disciplina, diz. Mas completa que tanto uma quanto a outra tm grande responsabilidade no desenvolvimento moral e tico das crianas. Leia a seguir a entrevista com o professor. A definio de moral e tica muito discutida atualmente. Como voc define cada uma delas? Entre as alternativas de definio e diferenciao entre os dois conceitos, eu tenho empregado estas: moral o conjunto de deveres derivados da necessidade de respeitar as pessoas, nos seus direitos e na sua dignidade. Logo, a moral pertence dimenso da obrigatoriedade, da restrio de liberdade, e a pergunta que a resume : Como devo agir?. tica a reflexo sobre a felicidade e sua busca, a procura de viver uma vida significativa, uma boa vida. Assim definida, a pergunta que a resume : Que vida quero viver?. importante atentar para o fato de essa pergunta implicar outra: Quem eu quero ser?. Do ponto de vista psicolgico, moral e tica, assim definidas, so complementares.

Alguns estudiosos definem como uma caracterstica da ps-modernidade a crise nos valores morais e ticos por que passam as civilizaes, principalmente as ocidentais. Outros falam at em ausncia total da moral nas relaes entre as pessoas nos dias de hoje. A que voc credita essa crise? possvel vivermos sem moral e tica? A situao parece-me de certa forma paradoxal. De um lado, pelo menos no mundo ocidental, verificamos um avano da democracia e do respeito aos direitos humanos. Logo, desse ponto de vista, saudosismo perigoso. Mas, de outro lado, tem-se a impresso de que as relaes interpessoais esto mais violentas, instrumentais, pautadas num individualismo primrio, num hedonismo tambm primrio, numa busca desesperada de emoes fortes, mesmo que provenham da desgraa alheia. Assim, penso que, neste clima ps-moderno, h avanos e crise. como se as dimenses poltica e jurdica estivessem cada vez melhores, e a dimenso interpessoal, cada vez pior. Agora, como no podemos viver sem respostas morais e ticas, urge nos debruarmos sobre esses temas. De modo geral, penso que as pessoas esto em crise tica (que vida vale a pena viver?), e essa crise tem reflexos nos comportamentos morais. A imoralidade no deixa de ser traduo de falta de projetos, de desespero existencial ou de mediocridade dos sentidos dados vida. Ento, essa crise das questes morais e ticas tem relao direta com a violncia, o desrespeito, o individualismo, etc. vividos atualmente? Veja: se o projeto de vida de algum for, como freqente hoje em dia, ter muito dinheiro e glria, esse algum tende a ver as outras pessoas como adversrios (o dinheiro no d para todos) ou como sditos de seu sucesso. Nos dois casos, so instrumentos de seu projeto. Manipula-os quando necessrio, elimina-os quando no pode manipul-los. Eis a violncia instalada. Muitos valores presentes na sociedade contempornea levam a relaes fratricidas, e a violncia no interior da prpria comunidade passa a ser vista como modo inevitvel de convvio e qualidade dos fortes. interessante observar como muitos anncios de propaganda, na televiso e no rdio, apresentam relaes sociais competitivas, rudes e violentas, e isso para vender servios telefnicos, carros, vdeos, etc., ou seja, objetos ou servios nada blicos. De que maneira essa crise afeta as relaes na escola e na famlia? Ela afeta todas as relaes e, por conseguinte, aquelas que unem a famlia e a escola. Nesse caso, o que se verifica a constante delegao de responsabilidade a outrem da famlia para a escola e vive-versa e tambm a constante acusao mtua de incompetncia ou desleixo. Muitos professores acusam os pais de no darem, por exemplo, limites a seus filhos, e muitos pais acusam a escola de no ter autoridade e de no impor a disciplina. E a quem cabe a parte mais importante da formao moral e tica das crianas, escola ou famlia? No penso ser possvel estabelecer hierarquia. Ambas as instituies so fundamentais para a educao moral e a formao tica. Logo, devem trabalhar em cooperao, completando-se mutuamente. Em seu livro Limites: Trs Dimenses Educacionais, voc sugere a retomada da discusso do contrato social entre os indivduos nos projetos educacionais como

forma de melhorar as relaes da comunidade. Qual a melhor maneira de faz-lo na realidade da escola brasileira? Sabe-se que a melhor, para no dizer a nica, forma de ter sucesso na educao moral, na formao tica e na pacificao das relaes , no seio da escola, trabalhar a qualidade do convvio social entre seus membros (professores, alunos, funcionrios e pais). Logo, em vez de limitar-se a impor inmeras regras, melhor a escola deixar claro, para todos, os princpios que inspiram a convivncia social. A elaborao de regras que pode ser feita pela comunidade como um todo ser derivada da apreciao desses princpios. Eis o que se pode chamar de discusso do contrato social. No mesmo livro, voc afirma que existe uma contradio, na qual se verifica, ao mesmo tempo, a falta de limites em muitas pessoas (e no apenas nos jovens, como reza o senso comum) e que o excesso desses limites tambm sufoca a maioria delas. Qual a medida certa para transpor alguns limites e amadurecer e como impor limites que permitam a vida em sociedade? A questo pode ser retomada por meio dos conceitos de moral e tica. A moral trata de limites no sentido restritivo (deveres). A tica, por remeter a projetos de vida, trata dos limites no sentido da superao, do crescimento, da busca de excelncia. Ora, se h excesso de limites, em breve, se a sociedade, em vez de estimular o crescimento, valorizar a busca de uma vida que no v alm do mero consumo e que se contente com o aqui-agora, com a mediocridade, ela vai prejudicar a perspectiva tica e, conseqentemente, a perspectiva moral. Uma pessoa somente agir moralmente se vir, nesse tipo de ao, a traduo de uma vida que vale a pena ser vivida. Como a moral impe restries liberdade, uma pessoa somente vai aceitar tais restries se fizerem sentido num projeto de vida coletivo e elevado. Numa palestra, voc afirmou que, em sua maioria, os pais de hoje foram os filhos, nas dcadas de 60 e 70, que lutaram com todas as foras contra a represso, por isso, s vezes no impem os limites corretos aos filhos por terem medo de parecer autoritrios. Como fazer para dosar a disciplina em casa e transmitir os valores ticos corretamente sem parecer antiquado? O medo de ser autoritrio um sentimento importante. Mas o que autoritarismo? impor regras injustas, arbitrrias. impor regras mesmo que boas negando pessoa que deve obedec-las a possibilidade de compreender sua origem e sentido. Exercer autoridade outra coisa. Para tanto, as regras colocadas devem ser justas e devem tambm ser explicadas. Um bom exemplo de relao com autoridade a relao que temos com um mdico: seguimos suas prescries porque o consideramos como representante de um conhecimento legtimo, inteligvel (por mais difcil que seja) e que pode nos fazer algum bem. A relao de autoridade, seja na famlia, seja na sala de aula, deve seguir essa mesma lgica: os pais ou os professores devem ser reconhecidos como pessoas que detm conhecimentos legtimos e necessrios ao pleno desenvolvimento das novas geraes. Assim sendo, claro que a moral (o respeito pelo outro) e projetos ticos de crescimento pessoal e social correspondem a valores preciosos para a vida. A criana comear a pensar neles referenciada em figuras de autoridade e, quando conquistar a autonomia, vai se libertar da referncia autoridade certamente com gratido. Voc acredita que a violncia a que esto expostos os jovens atravs da TV, videogames, etc. pode por si s influenciar e tornar as crianas violentas ou isso

pode variar de acordo com os valores morais implcitos? uma questo difcil de ser respondida e sobre a qual no temos dados confiveis. A meu ver, no tanto a exposio a cenas de violncia que pode causar comportamentos violentos, mas sim o sentido dado a elas. Se filmes mostram a violncia como recurso ltimo, cujo uso segue certas balizas morais e cujo objetivo , ele mesmo, moral (lutar pela justia), uma coisa. Agora, se glorificam a violncia em si, se a colocam a servio do prprio prazer, se a colocam como primeira opo de resolver conflitos, outra coisa. No primeiro caso, a violncia apresentada com crtica, no segundo, no. Isso pode exercer uma influncia sobre o sistema de valores de jovens. Mas preciso lembrar que h tantas variveis e influncias em jogo que no se pode eleger os meios de comunicao e entretenimento como grandes viles. Ttulo: Limites: trs dimenses educacionais Autor: Yves de La Taille Editora: tica N de pginas: 151 ISBN: 85-08-07188-4

Do site http://www.educacional.com.br/entrevistas/entrevista0091.asp Acessado em 07/06/2011, s 10h30