LA FAMILIA DE I BECCHI, MANANTIAL DE LA PERSONALIDAD DE DON BOSCO

Os invito a trasladaros con la fantasa a la casita de I Becchi. All vivi Juan Bosco sus primeros aos, junto a mam Margarita, la abuelita y los dos hermanos. La familia qued impresa en la mente, en el corazn, en la personalidad de Juan Bosco. Los elementos que esta familia le proporcion o que de algn modo nacieron en su alma durante aquel primer tiempo mtico de su vida, lo marcaron para siempre. Podemos decir que durante toda su vida l se esforzar para hacer vivir a sus muchachos (muchos de ellos hurfanos y sin hogar) la dulzura, la paz, la seguridad que, a pesar de las dificultades, encontr l en la familia de I Becchi. Trabaj con todas sus fuerzas para reproducir, primero en el Oratorio de Valdocco y despus en la Congregacin Salesiana, el clima de la familia en la que se haba encontrado tan a gusto en I Becchi. Creo que la Congregacin Salesiana, si quiere ser genuina, tiene que sentirse marcada, aun hoy, por el clima de aquella familia. Por eso pienso que ser muy til reflexionar sobre ella, sobre los elementos que nacieron en el alma de Juan Bosco durante aquel tiempo importantsimo.

El amor de la madre: dulzura y firmeza

El primer elemento que marc a fondo la vida de Juan Bosco fue (como sucede a la mayor parte de las personas) el amor de su madre. Cuando muri Francisco, su padre, Juan no haba cumplido sus dos aos. Margarita tena veintinueve. Era demasiado joven para el peso que haba de soportar (tres hijos, la suegra semiparaltica en un silln, casita y campos apenas suficientes para vivir). Pero no emple muchos das para compadecerse de s misma. Arremang sus brazos y comenz a trabajar. Las tareas ms pesadas (arar, segar, cavar) destrozaban sus manos. Pero aquellas manos encallecidas saban tambin acariciar con dulzura a sus hijitos. Porque era trabajadora, pero sobre todo era siempre la madre de sus hijos. Los sac adelante con dulzura y firmeza. Cien aos despus los psiclogos dirn que el nio necesita, para desarrollarse bien en la vida, el amor exigente y firme del padre, y el amor dulce, gratuito y gozoso de la madre (E. FROMM, El arte de amar). El amor paterno, exigente y firme, estimula al empeo en la consecucin de las metas, exhorta continuamente a ser dignos del padre. El amor materno, dulce, gratuito, sereno y gozoso, da la alegra de vivir por encima

de los resultados, consuela en los das de abatimiento, recuerda al hijo que alguien le quiere bien no por lo que hace, sino por lo que es, slo por el hecho de ser hijo. Los psiclogos dirn que la orfandad lleva consigo el riesgo del desequilibrio afectivo hacia una sola vertiente: para los hijos de mam el de una molicie sin nervio y sin estmulo para alcanzar grandes resultados; para los hijos de pap, el de una aridez ansiosa de quien siempre se ve estimulado y se encuentra solo y rechazado en los das de abatimiento. Mam Margarita encontr en s misma un instintivo equilibrio que le hizo unir y alternar la serena firmeza y la dulzura reconfortante. Era una madre dulcsima, pero enrgica y fuerte. Los hijos saban que su no, era no. Y no haba caprichos que le hicieran cambiar de parecer. En un rincn de la cocina recordaba Don Bosco haba una vara: un mimbre flexible. No la us jams, pero nunca la retir de all. Cuando un da hizo Juan una gorda (a saber cuntas veces se repetir cada da este episodio), Margarita seal el rincn: Juan, treme la vara. El nio se retir hacia la puerta: Qu quiere hacer? Tremela y vers. El tono era decidido. Juan se la llev y le dijo ofrecindosela desde lejos: Quiere medirme las espaldas?... Y por qu no, si me las haces tan gordas? Mam, ya no lo har ms. Y entonces la mam sonre. No mantiene el ceo, no sigue con los nervios en tensin. Sonre ella, y sonre tambin su hijo. Todo vuelve a estar tranquilo y sereno en la casita. Este amor exigente y al mismo tiempo confortante es el primer valor que marca la personalidad de Don Bosco y que permanecer como plataforma fija en la base de su personalidad. El no supo jams por experiencia directa qu quiere decir tener un padre y una madre. Tuvo una sola fuente de amor, materno y paterno a un mismo tiempo. Y l mismo lleg a ser una idntica fuente de amor para sus muchachos: un amor que se manifiesta, al mismo tiempo y alternativamente, con firmeza serena y gozo confortante, un amor paterno y materno. Y quiso que sus Salesianos fueran lo mismo.

Para nuestra reflexin

Encuentran en nosotros los jvenes este amor exigente y reconfortante?, firme y dulce? Sabemos comprender los momentos de exigencia sin ansiedad y los momentos de dulzura sin viciarlos? Saben que nuestros noes son un no, y no un s que se puede arrancar con caprichos? Sienten en la base de nuestros ses y de nuestros noes que se les ama de verdad? Los nervios, el humor, la luna, tienen tal vez un papel importante en nuestro comportamiento, o sabemos dominarlos?

El trabajo y el sacrificio
El segundo elemento que Juan Bosco absorbi de su madre hasta convertirlo en su norma, fue el trabajo. Ve a su madre trabajar. Los hijos le echan una mano segn sus posibilidades. La vida de la familia Bosco es una vida de pobreza. Entre las pocas casas de I Becchi, la de los Bosco es la ms pobre de todas: una construccin de una planta, que es

habitacin, pajar y establo. En la cocina hay unos sacos de maz, y al otro lado de una endeble pared, rumian dos vacas. Pobreza verdadera, pero no miseria, porque todos trabajan, y el trabajo del campesino rinde poco, pero rinde. Los muros estn desnudos, al blanco de la cal. Los sacos de trigo son pocos, pero se van vaciando lentamente y acaban por ser suficientes. Por esto los chicos de la casa Bosco no estn amargados por la tristeza y menos an por la agresividad. No hay nada superfluo, pero s lo necesario, porque todos echan una mano para seguir adelante. Y este sentirse todos para conseguir lo necesario y alcanzarlo da a da, da un sentido de satisfaccin, un cachito de profunda felicidad. Tena Juan cuatro aos cuando su madre le entreg las primeras tres o cuatro varas de camo macerado para deshilachar. Un trabajo pequeo, pero un trabajo. Entre los ocho y nueve aos empez a participar ms activamente en las faenas familiares, trabajando de sol a sol como un pequeo labrador. Por la tarde, cuando se va a dormir sobre el jergn, lleno de hojas de maz, Juan siente la satisfaccin profunda de formar parte activa de la familia que va adelante, que vence las dificultades porque tambin l echa una mano. Sentido de pertenencia, sentido de valorizacin y de dignidad, llamarn los psiclogos a esta satisfaccin. Es un conjunto de elementos que producen el gusto de vivir, y que Don Bosco transmitir ininterrumpidamente a sus muchachos y a sus Salesianos. Una de las palabras ms duras que se podr dirigir a un joven en Valdocco ser la de holgazn. Porque ser sinnimo de extrao a la familia, de joven sin dignidad. Indico solamente que, para Don Bosco, el trabajo va mezclado y casi fundido con aquel otro gran valor cristiano que llamamos el sacrificio. Su mentalidad campesina, prctica, jams comprendi el sacrificio como fin en s mismo, el sufrimiento gratuito. Vio siempre el sufrimiento, el sacrificio, como un precio necesario que hay que pagar para hacer algn bien. Dir ms de una vez a sus Salesianos: Nosotros no llevamos cilicio, pero asistimos a los jvenes despus de la comida, cuando tenemos sueo.

Para nuestra reflexin

En la obra salesiana, aprenden los muchachos el sentido del trabajo, del sacrificio? Aprenden de nosotros que para hacer algn bien es necesario molestarse, sacrificarse? Les acostumbramos a trabajar por su casa, por su clase, por su oratorio? O por una falsa popularidad, hacemos que lo encuentren todo fcil, demasiado fcil? Recordamos a los padres de nuestros alumnos que las satisfacciones profundas, el gusto de vivir, el sentido de la dignidad, lo encuentran los jvenes en colaborar para ganarse lo que reciben? Vida fcil, dinero fcil, amistades fciles son el camino fcil para los fracasos humanos.