Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more
Download
Standard view
Full view
of .
Look up keyword
Like this
37Activity
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
Μήνες και Εορτές των Αρχαίων Ελλήνων

Μήνες και Εορτές των Αρχαίων Ελλήνων

Ratings:

4.5

(2)
|Views: 5,035 |Likes:
Published by Hermeticus

More info:

Published by: Hermeticus on Jan 10, 2009
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

05/20/2013

pdf

text

original

 
ΟΙ ΜΗΝΕΣ ΚΑΙ ΕΟΡΤΕΣ ΤΝ ΑΡΧΑΙΝ ΕΛΛΗΝΝ
(Σκόρπιο υλικό από διάφορες πηγές
)
ΟΙ ΜΗΝΕΣ ΤΝ ΑΡΧΑΙΝ ΕΛΛΗΝΝ
Σύµφωνα µε το αρχαίο Αττικό ηµερολόγιο η ηµέρα άρχιζε µε την δύση του ήλιου και η χρονιά άρχιζε τη πρώτη µέρα µετά από το χειµερινό ηλιοστάσιο (µετά Σόλωνοςέγινε η πρώτη ηµέρα µετά το θερινό ηλιοστάσιο ).Η µέτρηση του χρόνου γινόταν σύµφωνα µε τους σεληνιακούς µήνες, έχοντας 12µήνες µε 29 και 30 ηµέρες εναλλάξ. Επειδή όµως το σεληνιακό έτος δεν ήτανσύµφωνο µε το ηλιακό, είχαν αναπτυχθεί διάφορες µέθοδοι για να εναρµονιστεί µε τηδιάρκεια του ηλιακού έτους. Οπως πχ είχαν έναν πρόσθετο µήνα 11 ηµερών (12ηµερών κάθε 4 χρόνια) ή πρόσθεταν τη διαφορά των 90 ηµερών της κάθε 8ετίας µεεµβόλιµους µήνες ή τελευταία µε τον 'µετώνειο κύκλο'.Η πρώτη ηµέρα του κάθε µήνα ονοµάζεται Νουµηνία και ο κάθε µήνας χωρίζεται σε3 περιόδους των 10 ηµερών - αν η τρίτη περίοδος είχε 10 ηµέρες τότε ο µήναςονοµάζεται Τέλειος και αν είχε 9 ηµέρες Κοίλος (κούφιος).Κάθε µέρα και κάθε µήνας είναι αφιερωµένα σε έναν ή περισσότερους θεούς. Η
 Νεοµηνία
είναι αφιερωµένη στην
Εκάτη
, η 3η και η 13η στην
Αθηνά
, η 4η στον
∆ιόνυσο
και στην
Αφροδίτη
, η 6η στην
Άρτεµις
, η 7η στον
Απόλλων
, η 23η στον
Ερµή
και οι τρεις τελευταίες µέρες στους χθόνιους θεούς.
ΠΙΝΑΚΑΣ ΜΗΝΙΑΙΝ ΠΕΡΙΟ∆Ν
1 Νουµηνία-Πρώτη Ισταµένου2 ∆ευτέρα Ισταµένου3 Τρίτη Ισταµένου11 Πρώτη Μεσούντος12 ∆ευτέρα Μεσούντος20 ∆εκάτη Πρωτέρα-∆εκάτη Μεσούντος21 ∆εκάτη Λήγοντος22 Ενάτη Λήγοντος
ΠΙΝΑΞ ΟΝΟΜΑΤΝ ΜΗΝΝ
 
 ΑΤΤΙΚΟΙ ΜΗΝΕΣΓαµηλιών
(σελήνη Ιανουαρίου) 27/12-25/1 30 ηµέρες.
Ανθεστηριών
(σελήνη Φεβρουαρίου) 26/1-23/2 29 ηµέρες.
 Ελαφηβολιών
(σελήνη Μαρτίου) 24/2-25/3 30 ηµέρες.
Μουνιχιών
(σελήνη Απριλίου) 26/3-23/4 29 ηµέρες.
Θαργηλιών
(σελήνη Μαϊου) 24/4-23/5 30 ηµέρες.
Σκιροφοριών
(σελήνη Ιουνίου) 24/5-21/6 29 ηµέρες.
Εκατοµβαιών
(σελήνη Ιουλίου) 22/6-21/7 30 ηµέρες
 
πρώτος µήνας του αθηναϊκού ενιαυτού
 
Μεταγειτνιών
(σελήνη Αυγούστου) 22/7-19/8 29 ηµέρες.
Βοηδροµιών
(σελήνη Σεπτεµβρίου) 20/8-18/9 30 ηµέρες.
Πυανεψιών
(σελήνη Οκτωβρίου) 19/9-17/10 29 ηµέρες.
Μαιµακτηριών
(σελήνη Νοεµβρίου) 18/10-16/11 30 ηµέρες.
Ποσειδεών
(σελήνη ∆εκεµβρίου) 17/11-15/12 29 ηµέρες.
Αγράνια ή Αγριάνια
Γιορτή προς τιµή του ∆ιονύσου στο Άργος. Aυτή αναφέρεται από τον Hσύχιο,σχετιζόµενη µε τις τρεις θυγατέρες του Προίτου, τη Λυσίππη, την Ιφινόη και την
 
Ιφιάνασσα, οι οποίες αµέσως µόλις ήρθαν σε ηλικία γάµου και επειδή περιφρόνησαντις θυσίες του ∆ιονύσου, καταλήφθηκαν από µανία και πλανιόνταν στα βουνά τηςΠελοποννήσου. Τελικά οι δυο Προιτίδες θεραπεύτηκαν από το Μελάµποδα, ενώ ηΙφινόη πέθανε. Ο Μελάµποδας νυµφεύφθηκε την Ιφιάνασσα ενώ η Λυσίππηπαντρεύτηκε το Βία. Ήταν Νεκύσια γιορτή, δηλαδή των νεκρών. Η γιορτή ήταν ανάλογη προς τη αυτή τωνAγριωνίων, η οποία γινόταν στον Oρχοµενό της Bοιωτίας, προς τιµή του ίδιου θεούκαι µε αφετηρία τον ανάλογο µύθο των θυγατέρων του Μινύου. Οι Θηβαίοι είχαν και αγώνα µ' αυτό το όνοµα.
Αγλαύρια ή Αγραύλια (τα)
Ετήσια γιορτή των Αθηναίων προς τιµή της Αγλαύρου, κόρης του βασιλιά Κέκροπα.Η γιορτή γινόταν σε ανάµνηση της θυσίας της για τη σωτηρία της Αθήνας. Ότανκάποτε το Μαντείο των ∆ελφών είχε δώσει χρησµό που έλεγε ότι για να σωθεί ηΑθήνα από τον µακρό κι επικίνδυνο πόλεµο που την ταλαιπωρούσε έπρεπε ναθυσιαστεί κάποιος Αθηναίος µε τη θέλησή του, η Άγλαυρος, παρθένα ακόµη,αποφάσισε να θυσιαστεί πέφτοντας απ'τον βράχο της Aκρόπολης.Στο σηµείο που θυσιάστηκε οι Αθηναίοι ίδρυσαν το Αγραύλειο, πάνω ακριβώς απότο ιερό των ∆ιόσκουρων. Με αυτή τη θυσία σχετίζεται η γιορτή κατά την οποία όλοι οι νέοι των Aθηνών, µόλις γίνονταν έφηβοι, πήγαιναν στο ναό της Aγραύλου, όπουέδιναν όρκο ότι θα προστάτευαν την πατρίδα και ότι θα τηρούσαν τους νόµους της:"ου καταισχυνώ όπλα τα ιερά... ίστορες θεοί τούτων Άγλαυρος, Ενυάλιος, Άρης,Ζευς, Θαλλώ, Αυξώ, Ηγεµόνη".Μετά γράφονταν στη Ληξιαρχική Γραµµατεία και παρελάµβαναν τα όπλα τους, τηνασπίδα και το δόρυ. H ίδια η Aθηνά ως πολιούχος των Aθηνών ταυτιζόταν µε τηνΆγραυλο και ονοµαζόταν «Aγραυλίς Παρθένος» .
Αγητόρια ή Αγητορία ή Αγητόρειον
 Ήταν µία από τις εννιά ηµέρες της γιορτής των Καρνείων αλλά δεν γνωρίζουµε προςτιµή ποιου θεού γινόταν. Το όνοµά της προέρχεται από τη λέξη "αγήτωρ" (οδηγητής),επίθετο που είχαν ο ∆ίας και ο Απόλλωνας στη Σπάρτη και ο Ερµής στηΜεγαλόπολη. Aγητής, ή Aγήτης ονοµαζόταν ο ιερέας των Καρνείων στη Σπάρτη και αγήτωρ ο ιερέας της Aφροδίτης στην Κύπρο.Την ηµέρα της Αγητορίας ο ιερέας έκανε θυσίες µε τη βοήθεια των Καρνεατών. Οι Καρνεάτες ήταν ανύµφευτοι Σπαρτιάτες που επιλέγονταν µε κλήρωση (πέντε απόκάθε φυλή) για µια τετραετία και στη διάρκεια της θητείας τους δεν µπορούσαν να νυµφευθούν.Πριν από κάθε εκστρατεία, οι Σπαρτιάτες, θυσίαζαν στο βωµό του ∆ία Αγήτορα. Οι στρατηγοί έπαιρναν το ιερό πυρ από το βωµό που είχε γίνει η θυσία και µε τη φωτιάαυτή άναβαν τις δάδες τις οποίες κρατούσαν οι επικεφαλείς του στρατεύµατος.Αγητόρεια γιορτάζονταν και στην Κύπρο και ο αγήτωρ, ο ιερέας της Αφροδίτης,οδηγούσε την ποµπή κατά τη διάρκεια της γιορτής.
Αβδήρια

Activity (37)

You've already reviewed this. Edit your review.
1 thousand reads
1 hundred reads
kmatis liked this
nic1238 liked this

You're Reading a Free Preview

Download
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->