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Congregación para la Educación Católica(DE SEMINARIOS Y DE INSTITUTOS DE EDUCACIÓN)DIRECTIVASLA PREPARACIÓN DE LOS EDUCADORESSEMINARIOS ENROMA 1993INTRODUCCIÓNl. Entre los diversos medios establecidos por el SumoPontífice Juan Pablo II en la Exhortación Apostólica"Pastores Dabo Vobis" promover el estilo de enseñanza delos seminarios incluyen principalmente la preparación delos educadores. Se refieren a este respecto, la posiciónclave, que determina el espíritu y toda la eficacia de laformación. Así pues, los obispos, como principales gestoresde la realización de seminarios, "en primer lugar, escucharsu grave responsabilidad para la formación de quienes seránresponsables de la educación de los futuros sacerdotes."[1]Teniendo en cuenta las necesidades especiales de esta tareay su importancia en las circunstancias actuales, laCongregación para la Educación Católica ha consideradooportuno pedir a los líderes de la iglesia a reflexionarsobre el presente "Guía" y para tomar decisiones de acuerdocon lo que se refiere a las necesidades locales.2. El problema que usted quiere traer a su atención no esdel todo nuevo. Se advirtió ya en el Concilio Vaticano II yes muy sentido en toda la Iglesia. El decreto "OptatamTotius" requiere que los seminarios de formación para loseducadores "con un conjunto de la sana doctrina,conveniente experiencia pastoral y un maestro de educaciónespecial y espiritual", y sugiere "que con este fin, lasinstituciones apropiadas para organizar o por lo menosCurso de orgánicos con los programas y conferencias Supremoseminario que se celebrará regularmente. "[2]3 ª El consejo de reclamaciones se destacó además poralgunas de las recomendaciones pendientes del Sínodo de losObispos de 1967 y, a continuación, se resumen en el n. 30'Ratio fundamentalis institutionis sacerdotalis ":" Como lamisión del taller sobre el arte de las artes, lo que loconvierte en una forma de actuar improvisada y aleatoria,
 
que, además de los dones naturales y sobrenaturales, debennecesariamente, de acuerdo con la tarea de cada uno, debidoespiritual, educativo y técnico, adquirida principalmenteen instituciones especializadas, levantadas o construidaspara ese fin en su propio o en otros países. " Para laaplicación de estas iniciativas de los obispos fueroninvitados a recabar la cooperación de las congregaciones ysacerdotal empresa especializada en la gestión de losseminarios, y especial 'comités técnicos de expertos que seestablecerá en cada país.4. Hoy, más de veinticinco años después del Vaticano II yla primera después de disposiciones, la "Pastores DaboVobis" se expresa en la luz de la experiencia en diversaspartes del mundo y en muchas de las actividades de losPadres sinodales. Se movían de profunda preocupación parafortalecer la eficacia de los seminarios educativos,reiteró el consejo de los casos mencionados, poniendo unfuerte énfasis en el perfil de los colectivos, eclesial yespiritual de los formadores: "La tarea de formación de loscandidatos al sacerdocio no sólo requiere ciertamente unaninguna preparación especial de los formadores que esrealmente técnico, educativo, espiritual, humana yteológica, sino también el espíritu de comunión y decooperación con el fin de desarrollar el programa, de modoque siempre se guardan en la unidad de la pastoral en elseminario el liderazgo del rector. El grupo de formadoresdé testimonio de una vida verdaderamente evangélica y totaldedicación al Señor. E 'deben gozar de cierta estabilidad ytiene residencia en la comunidad del taller. Estáíntimamente combinado con el obispo como el primerresponsable de la formación de los sacerdotes. "[3]5. La Congregación para la Educación Católica, paraconfirmar la validez de las diversas experiencias yreafirmar las disposiciones del pasado y actualizarlo deacuerdo a las sugerencias de "Pastores Dabo Vobis", ofreceeste documento a los obispos y sus colaboradores en laformación sacerdotal algunas indicaciones que pueden servircomo criterios de las iniciativas y en su lugar y defuncionamiento como por la planificación del futuroinmediato. Para ello, en primer lugar, eche un vistazo aalgunas de las características de la actual formación delclero y de su formación (I), a continuación, busque laprincipal responsabilidad en este campo (II), sugierenalgunos criterios para la selección de los maestros (III) ydar orientación sobre su formación (IV). En conclusión, sesugieren algunas señales concretas de que puede haceroperativa y eficaz, la preocupación de la Iglesia para esteministerio (V).
 
I. ASPECTOS DE LA SITUACIÓN ACTUALPara darse cuenta de las necesidades reales en este ámbito,debemos concentrarnos en la situación actual, que secaracteriza por la escasez de formadores, de las crecientesdemandas de la educación y una serie de iniciativas yexperiencias en los últimos decenios se han registrado envarios países.1. Escasez de profesores6. En primer lugar usted nota la gran disparidad entre ladisponibilidad de personal directivo y los profesores y lasnecesidades reales de los seminarios.No faltan las situaciones satisfactorias y positivas,especialmente en las diócesis y las naciones que, gracias alas tradiciones espirituales y saludable una prudenterenovación conciliar, han logrado crear y mantener activaslas comunidades cristianas, inspiradas por el espíritumisionero y la visión de una vocación sacerdotal. Queprestan a sus necesidades y con frecuencia son capaces deproporcionar ayuda en caso de que se consideran másnecesarios. Estas condiciones, sin embargo, como parte dela situación general, un carácter excepcional.7. La escasez de profesores también es evidente en muchospaíses de antigua tradición cristiana. A raíz de la crisisde los últimos años, las filas del clero diocesano yreligioso y se diluye a la media de edad es muy avanzada,mientras que la complejidad de las nuevas funcionespastorales requeriría un aumento de los pastores de almas.Una situación muy grave está surgiendo, especialmente enlos países del antiguo bloque comunista de Europa Central yOriental, donde, por muchas razones, no es fácil encontrara los sacerdotes a prestar un servicio en los seminarios, ycuando no siempre son pueden ser transferidos de susministerios, que se consideran de vital importancia.8. En una situación delicada son también diócesis -especialmente en tierras de misión y en América Latina -que están mostrando un aumento significativo de candidatospara el sacerdocio. Que quieren organizar sus propiosseminarios, que sin embargo no es fácil encontrar un númerosuficiente de formadores con una formación adecuada.Improvisaciones y soluciones improvisadas, que a veces seutilizan, son problemáticos e insuficientes para garantizarun buen espiritual, intelectual y pastoral de los futurossacerdotes.9. Para superar estas dificultades para recibir algunas
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