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A Trindade de Santo Agostinho

A Trindade de Santo Agostinho

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Resenha: A Trindade
Prof. Cesar Augusto Kuzma
 Aluno(a):Robert Rautmann
Após realizar a leitura do texto de Agostinho “A Trindade” (p. 23-68)desenvolva individualmente uma resenha, de no máximo 2 laudas.
Santo Agostinho, bispo de Hipona, norte da África, desenvolveu este grandetratado a respeito da Trindade, intitulado
De
 
Trinitate
entre os anos 400 e 416.Todo o tratado é composto de 15 Livros, dentre os quais abordaremos oprimeiro, no qual o Doutor da Gra explana a unidade e igualdade daTrindade nas Escrituras.Desde o início da obra explicita-se a intenção de Agostinho em refutar as falsasideias, as heresias que já grassavam no cristianismo dos primeiros séculos.Estes, que se enganavam nesta matéria de fé, Agostinho os reúne em trêsgrupos – os que compreendem a Deus como uma substância corpórea, os queo compreendem à semelhança da alma humana e aqueles, distinto de ambos,mas que oferecem orientações falsas a respeito deste assunto. A tese a ser explicitada por Agostinho é a confirmação que as Escrituras dão àfé da mesma essência que possuem o Pai, o Filho e o Espírito Santo, sendo,portanto um só Deus. Agostinho recorre à autoridade daqueles que o precederam nos estudos dasEscrituras e que confirmam este ensinamento. Na Trindade o Pai gera o Filho,o Filho é gerado pelo Pai. O Espírito Santo não é o Pai nem o Filho, mas oEsrito do Pai e do Filho. Um Deus; pom o distintos em suasoperações. As ações relatadas nas Escrituras (atribuídas ora ao Pai, ora aoFilho, ora ao Espírito Santo) são específicas das respectivas Pessoas Divinas.Nestas ações, porém, as Pessoas Divinas são inseparáveis, como o são em si.Segundo Agostinho é justamente pela inseparabilidade das ações das PessoasDivinas que afirmamos a inseparabilidade da Trindade em si. A partir do texto do Evangelista João, Agostinho demonstra aconsubstancialidade do Filho em relação ao Pai. Esta demonstração parte deque o Filho não foi criado pelo Pai, logo, se não é criatura, é Deus. Na carta deSão Paulo a Timóteo (ITm 6,14-16), Agostinho percebe a menção da Trindadequando o Apóstolo refere-se ao “bendito e único Soberano”. Em uma mesmaperspectiva lógica, Agostinho conclui que o Filho não foi criado, pois Joãoescreve: “Todas as coisas foram feitas por ele” (Jo 1,3), então, se tudo foi feitopelo Filho, o Pai não teria podido ter criado o Filho,
sem o Filho
.Em relação ao Esrito Santo Agostinho realiza um encadeamento deversículos para demonstrar a sua divindade. Na epístola aos Efésios Paulodeclara que os santos servem ao Espírito de Deus. Ajunta-se a este versículo oconteúdo de Rm 1,25 que prescreve que não servimos às criaturas, mas aoCriador. Agostinho também deseja esclarecer as diversas passagens das SagradasEscrituras que insinuariam que Cristo Jesus seria inferior ao Pai, como, por exemplo, no Evangelho de João: “O Pai é maior do que eu” (Jo 14,28).
28/02/2012

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