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PREMIERE PARTIE
INTRODUCTION ET POSITION DU PROBLEME
Au nom de Dieu, le Bienfaiteur Miséricordieux !
Louange à Allah, par la louange de qui commence toutmessage et tout discours, et Prière sur Muhammad l’Elu,l’homme de la Prophétie et du message, ainsi que sur sa raceet ses Compagnons qui détournent de l’erreur.Mon frère musulman.Tu me demandes de te révéler le but et les secrets dessciences, le mal et les abîmes des écoles de pensée. Tuvoudrais que je te dise ce que j’ai enduré pour dégager le vraide la confusion des tendances, malgré les différences dechemins et de voies. Tu veux connaître l’audace qu’il m’a fallupour m’élever de la plaine du conformisme jusqu’aux hauteursde l’observation: — 1°) le profit que j’ai d’abord retiré de lascience de foi [’Ilm-ul-Kelâm]), 2°) puis l’aversion que m’ontinspirée les partisans de l’ “Enseignement”
(ta’lim)
[1]
incapablesd’atteindre le vrai par leur soumission à l’Imâm
[2]
, 3°) combienensuite j’ai méprisé la “Philosophie”
(tafalsuf)
et enfin 4°)combien j’ai apprécié le “Mysticisme Islamique”
(tassawwouf).
Tu voudrais voir la “pulpe du vrai” qui m’est apparue enredoublant d’efforts à travers les propos des hommes, savoir cequi m’a fait abandonner mon enseignement à Baghdad (malgréle nombre de mes disciples), et ce qui me l’a fait reprendre,longtemps après, à Nishâpûr
[3]
. Je devance ici tes désirs, que j’ai reconnu sincères, et, attendant d’Allah secours, confiance,succès, asile, j’entre ainsi dans le vif du sujet.
[1]
Nom propre à une branche du Schi‘isme.
[2]
Originellement celui qui préside la prière. Ici, le chef religieux et politiqueen Schi‘isme.
[3]
Alors capitale du Khurâsan qui est actuellement une région du Nord-Estde la Perse.