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Antoine Auchlin
*
Z
Este artigo apresenta algumas hipoteses e alguns argumentos para
uma abordagem (pragmatica) do discurso como experincia, ou ex-
perienciao.
Palavras-chave: Discurso; Experimentao; Integrao; Espaos
mentais.
A
A experincia discursiva apresenta caracteristicas constantes, 'estrutu-
rais: ela temporal, isto , articulada no tempo pelo processamento se-
quencial de unidades linguisticas de durao fnita; ela incorporada, ou
seja, dotada de atributos da corporifcao humana (percepes, emoes,
orientao no espao construido pelo corpo, motricidade e viso orientada,
posio vertical etc.) e de aptido para conceder estes atributos a outros;
ela dispe de um refnamento, de certa 'consistncia-densidade e constitui
um espao no interior do qual o acontecimento se deu; ela holistica, isto
, ao mesmo tempo circunscrita, parcial, limitada e vivida como completa;
ela dotada de diIerentes modalidades sensoriais, mais ou menos interco-
nectadas ou autnomas.
A experincia discursiva integra ou Iunde fuxos paralelos e coocor-
rentes de dados cognitivos abstratos (conceituais) e de dados perceptivos
- sensorio-motores, aIetivos, intrassubjetivos , geralmente no quadro de
uma interao com uma outra experincia discursiva.
* Universit de Geneve.
1 - Titulo original: 'De l`intgration exprientielle du discours. Traduo de Hugo Mari
(PUC Minas), Paulo Henrique Aguiar Mendes (PUC Minas), Kariny Cristina de Souza Rapo-
so (Doutoranda PUC Minas), Maira Avelar Miranda (Doutoranda PUC Minas).
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Ela , tambm, o lugar dos Ienmenos emergentes, singulares ou
sistematicos, entre os quais fgura notadamente o HWKRV, qualifcado
como 'holograma experiencial (AUCHLIN, 2001; 2003), ao qual no
retornaremos
2
. Discuto aqui um outro Ienmeno experiencial emergente
proprio da experienciao discursiva, a 'mesclagem experiencial que in-
tegra ou Iunde traos perceptivos, associados a ocorrncia e a uma constru-
o conceitual associada ao processamento linguistico.
Com as 'ncoras materiais, Hutchins (2005) evoca um caso de fgura
similar que se assemelha as mesclagens conceituais de Fauconnier e Turner
(2002) e que o distingue pelo Iato de ele integrar dados materiais (arteIatos,
ou parasitas da natureza, por exemplo) e dados conceituais, em uma cons-
truo imediatamente correlacionada ao mundo material ou a experincia.
Enquanto experincia, o discurso notoriamente confgurado por suas
condies materiais de ocorrncia, escrita/visual, ou oral/acustica (e even-
tualmente visual; Iace a Iace ou a distncia ver o quadro interacional em
Roulet HWDO, 2001). Abordaremos aqui exemplos escritos, mas a validade
do argumento se estende ao discurso, qualquer que seja sua Iorma de me-
diao
3
; por outro lado, alguns dentre eles se associam a perceptos amo-
dais, como o ritmo, ou o sentimento linguistico.
O dado experiencial subjetivo e relativo ao experienciador; o ana-
lista de discurso, antes de tudo, um experienciador do discurso que ele
analisa e o que ele analisa relativo a sua propria experincia com o dado
verbal
4
. Para tratar legitimamente desse dado relativo, a abordagem reivin-
dica, nos planos epistemologico e metodologico, o 'mito experiencialista
(LAKOFF; JOHNSON, 1985), do experiencialismo e da cognio incor-
porada (ROHER, 2005), bem como o da enao. (VARELA HW DO. 1993;
BOTTINEAU, 2008). Essa abordagem se realiza como um objeto de
estudo da 'competncia discursiva, defnida como a aptido para construir
2 - Em certa extenso, a Gramtica temporal das narrativas, de M. Vuillaume (1990),
localiza um Ienmeno comparavel, ao apontar no romance eIeitos de conexo ligando a fc-
o principal (historia relatada) a fco secundaria (atividade narrativa, de leitura). Mas a
atividade de leitura no aqui tomada em sua materialidade: ela denominada 'fco; os
Iatos comentados por Vuillaume parmanecem no campo homogneo da integrao conceitual.
(FAUCONNIER; TURNER, 2002).
3 - Abordamos, em outros momentos, a questo da contribuio prosodica ao desdobramento
temporal do discurso (ritmo, tempo, potncia), vetores notadamente da sincronizao intera-
cional (SIMON; AUCHLIN, 2001; AUCHLIN HWDO. 2004; AUCHLIN; SIMON, 2008).
4 - CI. topico 2 a seguir.
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a experincia (do dado experiencial, subjetivo, consistente), virtualmente
partilhada, com sequncias discursivas.
As 'mesclagens experienciais, nas quais o tratamento discursivo se
inicia conjuntamente e integra os dados conceituais e os dados perceptivos,
so um construto da experincia discursiva. Sua existncia constitui um ar-
gumento para privilegiar um quadro cognitivo experiencial em detrimento
de um quadro representacionista para o processamento do discurso.
L
No conjunto das experincias temporalmente articuladas e delimitadas
entre um inicio e um fm - bal, flme, um extrato de musica etc
5
, a espe-
cifcidade da experincia discursiva a de ser a experincia de um conjunto
linguageiro denominado texto, experincia que consiste em Iundir e inte-
grar conjuntos de estados mentais associados a evocaes (o 'conteudo),
a estados de um esquema proprio do experienciador no momento do dis-
curso (da enunciao), notadamente aqueles ligados ao processamento KLF
HWQXQF da cadeia linguistica que Iorma o texto. A competncia discursiva
o ORFXV dessa integrao.
Por texto designa-se um conjunto de segmentos linguisticos articulados
em diIerentes niveis de estruturao - Iorma tipografca (respectivamente
segmental), paragraIao visual, pagina, livro (respectivamente, SDUDWRP,
turno de Iala, sequncia, incurso).
O texto minimamente delimitado de modo interno pelo material lin-
guageiro que o constitui; ele minimamente delimitado externamente pelos
contornos perceptivos que Iormam seus limites (sua delimitao interna).
A delimitao externa resulta de um acoplamento experiencial no lingua-
geiro, implicando a maniIestao Iisica do suporte do texto - da ordem da
mesclagem experiencial e 'estrutural, isto , sistematica, necessaria (e, at
certo ponto, contingente, em razo do nivel em que ele intervm).
5 - Como Roulet (1989, p. 252) assinalou, a proposito dos principais elementos do esquema
cannico da 'narrativa em Labov, que eles 'no so mais restabelecidos a partir da estrutura
do discurso do que a do bal ou do flme mudo.
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L
A especifcidade do texto reside na dimenso do 'explicito linguistico
como Iorma de relao com o real: uma 'apresentao que diIere da 're-
presentao da semntica vericondicional, mas comporta alguns de seus
ingredientes, notadamente: da lugar (isto , ocasiona, determina e restrin-
ge) a certa evocao particular, assimilavel a um estado do mundo (real ou
possivel). A 'apresentao suscetivel de implicar, da parte do intrprete
experienciador, respostas vegetativas e sensorio-motoras, adaptadas a con-
dies do mundo real (pode-se chorar a morte de um heroi de um romance
etc
6
).
Ver no 'explicito uma propriedade especifca da experincia discur-
siva exige considerar, numa perspectiva diIerente daquela de uma parte
da pragmatica contempornea (a saber, a Teoria da Pertinncia, Sperber e
Wilson, 1985), para quem a explicitao uma questo de enriquecimento
de uma Iorma logica dada por um enunciado, qual seria uma maniIestao
pertinente (otimizada) de uma inteno de comunicar um conteudo deter-
minado. A medida em que a Iorma logica maniIestada (e seus enrique-
cimentos) vale por um conjunto de inIerncias ou de conteudos inIeren-
ciaveis, qualifco esta perspectiva de 'euIemistica. Sugiro reenquadrar o
explicito numa perspectiva 'heuristica, na qual 'o que se vai dizer no
seja determinado a no ser por certo 'proIerimento. Nessa perspectiva, o
explicito pode as vezes ser vivido como uma vitoria, que se mostra como
tal na experincia discursiva: ' isto!, semelhante ao 'Ah! da *HVWDOW que
se Iorma: o explicito Iorma um lao com o real, o que permite uma integra-
o qualitativamente consideravel
7
.
L
Um outro aspecto da experincia discursiva a sua proximidade e a
relativa porosidade com outras experincias temporalmente dirigidas e
articuladas como a experincia musical. Essa contiguidade documentada
(AUCHLIN, 2001) com uma experincia muito simples, consistindo em

6 - Ver tambm Auchlin e Perrin (2002) para diversos 'eIeitos ontognicos do texto literario.
7 - Como o ELHQGLW (AUCHLIN, 1993).
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escutar repetidamente uma pequena sequncia verbal (15 silabas, 2 segun-
dos, aproximadamente); depois de um numero relativamente limitado de
turnos, o estimulo se transIorma de segmento linguistico em uma expe-
rincia 'paramusical em que os ingredientes linguageiros se apagam na
ateno em Iavor de uma estruturao ritmica e melodica emergente. Essa
simulao tem analogias com a Iala comum: quando algum Iala com con-
tornos melodicos repetitivos, esse algum requer exatamente essa contigui-
dade e tambm a porosidade da Ironteira experiencial entre Iala e musica
- em todos os casos em que se nota o carater repetitivo (ou monotono, etc)
de sua prosodia.
8
O campo da experincia discursiva no coextensivo ao campo da
ateno esse ultimo, entretanto, esta Iortemente incluido naquele; a expe-
rincia discursiva decorre de Irestas, dirigidas pelo campo e pelas Iocaliza-
es sucessivas da ateno.
9
C

Na interao verbal, desdobram-se em nos os aIetos complexos, prove-

nientes de Iontes to diversas e heterogneas quanto a situao, o ambiente,
os objetos representados, os atos, os julgamentos apresentados ou reali-
8 - Valry descreve nestes termos uma contiguidade experiencial analoga. '(...) toda comuni-
cao entre os homens no tem qualquer preciso a no ser na pratica e na verifcao que nos
da a pratica. Eu lhe peo IosIoro. Voc me da o IosIoro`, logo voc me entendeu. Todavia,
ao me pedir IosIoro, voc pode proIerir algumas palavras sem importncia, com certo tom e
com certo timbre de voz, com certa infexo e com certa lentido ou com certa precipitao
que posso ressaltar. Compreendi suas palavras, pois sem sequer pensar nelas, eu entendi o que
voc me solicitou: um IosIoro. Entretanto, o episodio no encerra aqui. O que estranho: o
som, como a fgura de sua pequena Irase que me atingiu, repete-se em mim; como se ela me
agradasse e eu gostaria de me ouvir rediz-la, esta pequena Irase que quase perdeu seu senti-
do, que parou de servir e que, todavia, quer ainda viver, porm uma outra vida. Ela assumiu
outro valor; ela o assumiu a custas de sua signifcao fnita`. Ela criou a necessidade de ser
ainda ouvida... Estamos aqui na Ironteira de um estado potico. Esta experincia minuscula
torna-se para nos sufciente para descobrir mais sobre a verdade. (RAPPAPORT-JACCOT-
TET, 2004).
9 - A noo de 6OLIH, de Vilarroya (2002) esta proxima dessa ideia de 'Iresta experiencial
Uma 6OLIH (literalmente: VOLFH RI OLIH - 'Iatia de vida designa em Vilarroya uma identidade
delimitada do interior por suas propriedades experienciais, seu 'dado de experincia. Pode-
se, por analogia com a Ionologia contempornea Ladd Ialar do carater 'autossegmental
das Iatias da vida.
10 - Este paragraIo retoma, em grande parte, um capitulo intitulado 'Competncia discursiva
e coocorrncia de aIetos: mesclagens expericienciais` ou (con)Iuso de emoes?, publica-
do em COLLETA, J. M. e TCHERKASSOF , A. (Ed.) Les motions. Cognition, langage et
dveloppment. Hayen: Mardaga, 2003, p. 137-152.
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zados verbalmente, a interao, ou o(s) outro(s) parceiros. (TRAVERSO,
2000; CHABROL, 2000; CAFFI, 2000; MAURY-ROUAN, 2000, sobre-
tudo). A Iala, por sua vez, suporta no so essa irrigao aIetiva (Sherer e
os traos vocais dos estados emocionais e motivacionais), mas tambm a
regulao. (COSNIER, 1986; trabalhos sobre a reevocao etc). Ao reali-
za-lo, enfm, a Iala 'alimenta o vivido aIetivo, de trs maneiras diIeren-
tes: pelo seu conteudo, de inicio; pela 'apreciao qualitativa que a guia,
avalia e sanciona seu sucesso ou seu Iracasso em termos de prazer/des-
prazer (COSNIER, 1994, 1996; AUCHLIN, 1993, 1997; GARDIN, 1993;
PARRET, 1993); e pela 'mistura que resulta dessa contribuio hednica
para outros componentes - veja, na declarao de amor, a combinao do
amor, do desejo de o declarar com o medo que se ope a isso. (AUCHLIN,
1998b). A contribuio hednica pode espalhar todo o volume experiencial
disponivel: angustia da pagina branca (YESSOUROUN, 1996; MARTINS,
1993; MADIGAN; LINTON; JOHNSON, 1996), VWUHVV da Iala publica,
ou... a Ielicidade conversacional. (AUCHLIN, 1995).
O discurso para mim um dado da experienciao subjetiva particular
na qual se misturam e para a qual contribuem dados perceptivos imediatos
e representaes complexas associadas aos conjuntos de unidades linguis-
ticas; isso que denominamos 'discurso, o discurso do vivido. Sob essa
denominao, seu estudo no se reduz legitimamente nem a manipulaes
cognitivas, conceituais ou inIerenciais, nem a sequncias de unidades lin-
guisticas, sejam elas complexas ou organizadas.
11
Analisar ou descrever o discurso procurar dar conta desse dado: no,
sem duvida, da infnita diversidade dos vividos linguageiros singulares, Ia-
tos 'de Iala diria Saussure, mas das disposies gerais hipoteticamente
responsaveis por essa experienciao. A analise experiencial do discurso
supe, assim, um 'dispositivo, um 'orgo ou um 'sistema, tendo a in-
cumbncia de elaborar em experienciao o processamento sequencial de
unidades linguisticas e, inversamente, de 'articular a experincia interna
em sequncias de unidades linguisticas; esse orgo de experienciao
discursiva que denomino 'competncia discursiva
11 - As criticas so desenvolvidas de encontro, respectivamente, ao 'reducionismo cogniti-
vista e ao 'imanentismo, que associa, mais ou menos expressamente, o 'discurso a um
produto 'estabilizado, 'inerte, constituido por sequncias de unidades (AUCHLIN, 1998).
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S
Alguns casos de fgura discutidos a seguir tm como ponto em comum
realizar uma mistura, em particular, de uma parte de dados conceituais e
representacionais, provenientes do conteudo de unidades linguisticas (do
processamento interpretativo) e, de outra, de dados de natureza perceptiva,
ligados ao tratamento da cadeia Ialada. A mistura que resulta disso, inte-
grando perceptos e construes conceituais, consiste, por sua vez, em um
dado experiencial.
(1) 'Marguerite Duras n`a pas crit que de la merde. Elle en a aussi flm.
(P. Desproges
12
)
13
A considerao precedente, que se dedica ou no a Marguerite Duras
exerce, sem duvida, um papel importante na compreenso dessa 'brinca-
deira/anedota; aquela que se pode tambm dedicar a P. Desproges. Mas
em relao ao resultado fnal, rindo-se ou no, o dispositivo humoristico de
Desproges merece alguma ateno.
Se se nomeia S1, t1} e S2, t2} os dois pares como 'segmentos (Ira-
ses) e o seu 'momento de ocorrncia, o humor consiste, em um primeiro
nivel, no Iato de que S2, t2} implica uma reinterpretao de S1: com eIei-
to, S1, t1} comunica uma inteno condescendente em relao a Margue-
rite Duras, apesar de o enunciado, sob certo ponto de vista, no Iaz-lo:
'no escreveu somente merda pressupe, com eIeito, 'escrever merda
14

o que, em si mesmo, um insulto; esse insulto permanece enquanto 'po-
tencial, ele no se realiza como tal: de um lado, ele no posto, mas pres-
suposto, e de outro, ele pressuposto por um enunciado que Iaz prever um
encadeamento no depreciativo. Em relao a S1, t1} atribui-se ao autor a
inteno de que Iaamos parte ulteriormente de uma apreciao Iavoravel
a MD.
Para S2, t2} e a seu Iavor, essa interpretao 'invalidada por uma
interpretao concorrente, diametralmente oposta, notadamente naquilo
12 - P. Desproges um dos mais Iamosos humoristas Iranceses do sculo XX, com um espirito
critico particularmente caustico.
13 - 'Marguerite Duras no escreveu somente merda. Ela flmou tambm, a traduo original
dos exemplos, constante do texto original, Ioi Ieita por E. Mendes (FALE-UFMG).
14 - Como tambm pressupe, para a traduo em portugus: 'escrever outras coisas que no
sejam merda (Nota dos tradutores).
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que concerne as boas disposies de Desproges diante de Marguerite Du-
ras.
Deve-se notar que esse dispositivo estritamente 'ocorrencial e 'se-
quencial: ele requer a localizao de dois 'tempos sucessivos distintos,
associados respectivamente ao tratamento de S1 em seguida de S2. O ponto
grafco marca uma separao entre as ocorrncias, pela qual S1 comporta
uma compactao cognitiva que Iaz passar do estatuto do enunciado em
vias de interpretao, 'dilatado, quando ele lido e quando se elabora
certa condescendncia atribuida a Desproges, ao seu estatuto de entidade
pontualizada. (FERRARI; AUCHLIN, 1995). Sem essa pontualizao de
S1, o chiste (ZLW]), a anedota so muito menos nitidos se, por exemplo,
substituirmos o ponto por uma virgula, ou por dois-pontos que indicam um
movimento periodico unico:
15
(2) 'Marguerite Duras n`a pas crit que de la merde, elle en a aussi flm.
(3) 'Marguerite Duras n`a pas crit que de la merde: elle en a aussi flm.
Em t1, S1 recebe a interpretao condescendente I}; em t2, S1 rein-
terpretada I`} com desprezo. Em seus aspectos gerais, o Ienmeno, longe
de ser unico, descreve-se Iormalmente em termos de variao (REBOUL,
1991). Em sua instncia psiquica, pode-se assumi-lo com a ajuda da teoria
dos censores mentais de Freud, revista por Minsky (1984): ri-se (ou se
aborrece) com S2, t2}, uma vez que se percebe que os censores mentais,
que supostamente recalcam pensamentos pouco conIessaveis, deixaram
entrar S1 em nossa mente, como um cavalo de Troia que se revela tarde
demais com uma natureza oposta I`} a de I} sob a qual ele Ioi admitido
e ratifcado por sua propria pontualizao. Os censores mentais se deixam
dominar e o riso , antes de tudo, a reao de surpresa dessa descoberta.
Se esse esboo explica parcialmente o Iato de que rimos ou de que nos
aborrecemos, fca, entretanto, Ialtando algo importante: por sua Iorma, S1
no permite construir a interpretao I`} que lhe , todavia, atribuida Ior-
osamente a t2; com eIeito:
15 - Trata-se, pois, de uma 'incrementao transitoria da memoria discursiva, nos termos de
Berrendonner (1993), la onde o ponto grafco incrementaria, como 'estado-alvo, o estado da
memoria discursiva obtido por S1; um estado-alvo um estado que se representa ele proprio
como estado-alvo. Movimento periodico entendido aqui no sentido de Grobet (1997), Rou-
let HWDO (2001).
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(4) No Vx somente Nx (Ele no comeu somente massas),
No pode receber um encadeamento do tipo:
(5) Tambm Vy Nx (*Ele tambm preparou massas)
No V1 somente N1 (*V2 tambm N1)
Mas apenas do tipo:
(6) Tambm VxNy (ele tambm comeu legumes)
No V1 somente N1 V1 tambm N2
Nessa estrutura, que induz a uma expectativa por 'no Vx somente
Nx, o Nx que Iocalizado e designado como termo a ser substituido,
no Vx. Para estabelecer I} em t2, Desproges impe, pois, uma estrutura
linguistica para signifcar algo que ela no pode, convencionalmente, sig-
nifcar. Ou melhor, ela 'pode signifcar, ja que essa segunda interpretao
esta melhor estabelecida, embora, em mdia, certo sentimento linguistico
de anomalia seja aIastado pela percepo sintatica (MILNER, 1989
16
; MA-
RANDIN, 1994).
Esse percepto, essa intuio de ma Iormao gramatical, associado a
S1-t2}, alimenta diretamente o prazer do dispositivo: como percepto, ele
constitui um dado quase sensorial e imediato, que garante a ancoragem
experiencial do processamento - 'isso acontece, porque eu o sinto. Alm
do mais, neste contexto, este percepto tratado como exemplo de 'ma I e
contribui para a incarnao
17
do ethos agressivo do autor. Por esse trabalho
de associao, ou melhor, de transIerncia - martirizar a sintaxe , Iaz com
que ele suporte hic et nunc o que Desproges Iara a M. Duras a percepo
sintatica Iaz sentir a propria agressividade do autor.
E essa transIerncia de um percepto imediato (anomalia linguistica),
via uma construo interpretativa (Desproges zomba de Marguerite Duras),

16 - Notadamente na p. 660 e seguintes. Podemos precisar que se o sintaticista recorre per-
manentemente a esse tipo de dados, explorando as Ironteiras do 'possivel da lingua, no ha,
por sua posio e seu objeto, nada a compreender. Todos os outros so o objeto e a postura do
analista do discurso. (CI. N. 4 acima e topico 'b abaixo)
17 - A noo de 'incarnao utilizada no sentido de Maingueneau (1999).
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em uma construo perceptiva distinta emergente (a agressividade da hipo-
crisia de Desproges) que me interessa. Com o objetivo de dar um estatuto
a isso e associando a ele outro caso de fgura, gostaria de arriscar uma
analogia bastante inIormal com a teoria da 'integrao conceitual de Fau-
connier e Turner.
A
'A noo de EOHQG (literalmente mistura, reunio) Ioi introduzida (in-
dependentemente) por G. Fauconnier e M. Turner ha cerca de quinze anos
para dar conta do Iato de que a mente humana esta da mesma maneira
pronta a manipular modelos cognitivos complexos e a construir, a partir
de tais modelos, integraes conceituais inditas. (CHAROLLES, texto
mimeograIado, p. 1).
As analogias contraIactuais so um caso de fgura compacta que per-
mite ilustrar bastante sumariamente aquilo que tende a captar a noo de
integrao conceitual:

(7) Na France, o Watergate no teria causado nenhum prejuizo a Nixon.
18
Esse enunciado, relativamente transparente e com uma interpretao
Iacil, no mobiliza nele a no ser uma construo mental complexa que
supe diIerentes elaboraes independentes:
a construo de dois 'espaos de base - EB1 e EB2 -, admitindo
representaes respectivamente dos Estados Unidos, de um lado,
com suas instituies, Nixon, Watergate e da Frana, do outro,
com suas instituies;
a construo de um 'espao genrico - EG -, que contm a sele-
o de todos os elementos comuns aos dois EBs, e o Iato de que
existem instituies, presidentes que podem ser integrados em dois
'acontecimentos a serem considerados;
a construo de um EOHQG onde se projetam seletivamente certos
elementos dos EBs e do EG: nessa situao um presidente Irancs

18 - Exemplo de Fauconnier e Turner, traduzido por Charolles em texto mimeograIado.
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seria integrado a um acontecimento do tipo de Watergate sem que
soIresse qualquer sano.
Como destaca Charolles (texto mimeograIado):
A situao imaginaria evocada em (7) no Ioi Iormulada
para ser processada completamente, ela no mais que uma
Iorma para induzir certas inIerncias que remetem aos es-
paos de origem, a saber: que o sistema Irancs permite,
os privilgios que ele suscita, certamente, comportamentos
delituosos comparaveis aquilo que aconteceu em Waterga-
te, que eles no so revelados pela imprensa e que o sis-
tema americano mais transparente, mais controlado pela
imprensa, etc.
Por mais complexas que sejam as construes realizadas, os dominios
colocados em jogo no inicio e no fm do processo so relativamente homo-
gneos: eles implicam entidades e processos 'representados, associados
ao conteudo das expresses linguisticas. Gostaria de sugerir que os proces-
sos de mixagem comparaveis Iossem trabalhados de 'modo transversal
entre ordens de Iatos heterogneos, que estabeleceriam liames, mais ou
menos contingentes, entre caracteristicas perceptivas associadas ao pro-
prio processamento da cadeia e dos traos relevantes do conteudo, Iazendo
emergir estruturas complexas como objetos de experienciao, de percep-
tos nos quais os conteudos se instanciam.
No exemplo em questo, aquilo de que se deve dar conta a 'inter-
pretao-percepo de (1), processamento que coloca em jogo 'objetos-
identidades de natureza diIerente e alcana, de Iorma total, uma unidade
conceitual e experiencial homognea.
Deve-se postular a existncia de dois espaos de base de tipos distintos,
constituidos de objetos de natureza diIerente: um primeiro tipo de espao
de base, EBx}, extrai suas inIormaes do processamento 'daquilo que
mostrado, seja em regra geral, mas sem que haja qualquer necessidade,
do conteudo proIerido, aquilo que dito. E nesse espao que se realizam os
processos de mixagem conceituais examinados por Fauconnier & Turner,
ou Charolles.
Nosso exemplo EBx} contm uma entidade, MD - autora clebre e

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diretora de cinema com uma obra escrita e flmada - com dois julgamentos
contraditorios sobre essa obra e sua autora, etc. O detalhe dos ingredientes-
desta EBx} particular secundario.
19
Quanto ao outro tipo de espao de base, EBy}, o dominio genrico
do exemplo que o alimenta. De maneira geral, o processamento de um con-
teudo depende do Iato de se levar em conta o 'carater ostensivo ou no
de sua ocorrncia, conIorme o demonstram claramente Sperber & Wilson.
O carater ostensivo 'exterior as construes conceituais manipuladas
(mesmo se elas pudessem ser consideradas em sua construo): trata-se de
uma propriedade da ocorrncia
20
. O que 'interpretado so as ocorrncias
de sequncias linguisticas.
Os objetos e as entidades desse segundo tipo de espao de base no so,
entretanto, da mesma natureza daqueles de EBx}: EBy} um espao
que aglutina perceptos: os 'iniciais, em quantidade e desencadeadores do
processamento; ou 'terminais, sob aval do processamento, mas tambm
de perceptos 'residuais que no so metabolizados na signifcao lin-
guistica.
21
Nessa circunstncia, EBy} contm os elementos seguintes: primeiro
as inIormaes iniciais e triviais, ligadas a essa ocorrncia, a saber, o Iato
de ser uma Irase escrita em Irancs (ou, dito de outra Iorma, tem-se um
contato visual real com um segmento linguistico susceptivel de produzir
algum sentido para nos), que existe um agente; alm do mais, S1, t1}
'no escreveu somente merda deixa transparecer a gentileza grosseira
do agente do julgamento, na qual a Iorma direta da grosseria assegura certa
autenticidade a gentileza do 'no somente, atravs do qual o autor atenua
um julgamento anterior potencial mais Iorte (ela no escreveu somente.) e
apresenta uma orientao argumentativa oposta; esse abrandamento, como
tal, o mesmo que suscitar no leitor se no Iorem sentimentos Iavoraveis

19 - No adotamos mais o Iormalismo da teoria da integrao conceitual que nada acrescenta
aqui; sua adaptao ao processamento da integrao experiencial coloca, por outro lado, a
questo de saber sob qual Iorma representar os LQSXWV perceptivos integrados.
20 - Se as ocorrncias de unidades linguisticas maniIestam seu teor ostensivo por seu proprio
carater linguistico (salvo correo, MHSDUODLVWRXWVHXO), no necessario perder de vista que
a ostensividade o calcanhar de Aquiles da comunicao ostensiva inIerencial, o que Iaz a
comunicao ser eIetivamente um processo 'de alto risco como dizem Sperber e Wilson;
todavia, tambm, igualmente, o calcanhar de Aquiles a noo de 'mutuamente maniIesto,
essencial a teoria desses autores.
21 - Ritmo, variaes de intensidade, perceptos sintaticos, etc.
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(sobre a benevolncia) pelo menos certa abertura ou ausncia de deIesas
(tolerncia a grosseria entre outros).
Para S2, t2}, o julgamento, no lugar de confrmar o abrandamento
previsto, mais severo; a surpresa, 'programada pelo dispositivo da no
satisIao de uma expectativa, ocorre em coocorrncia com a inverso do
percepto de gentileza-grosseira-do-autor e a anulao das condies sendo
previamente suscitados sentimentos Iavoraveis; o carater inesperado reIor-
a (constroi) a percepo do julgamento como 'subito, dividido, nitido.
Mas EBy} sobretudo, em t2, retm um percepto de anomalia sintatica, da
ordem do 'no se pode dizer p`. Sendo o ingrediente de EBy}, em t2,
heterogneo para o conteudo de EBx}, esse percepto se compe com o
conteudo axiologico e alimenta, em compensao, a elaborao perceptiva
da Ionte do julgamento, construido em EBy} e acrescentando-lhe um to-
que de confana maldosa. Essa retomada de inIormaes nos espaos de
base corresponde bem ao que esperado como resultado fnal do processo
de mesclagem.
As vezes, esses Ienmenos acontecem de modo muito condensado,
como as mesclagens conceituais nas analogias contraIactuais (ex. 7). As-
sim, no exemplo seguinte:
(8) Um egoista algum que no pensa em mim. (D. Anzieu)
Para passar do ponto de vista 'objetivo do inicio (uma defnio) ao
ponto de vista 'subjetivo do fnal, a sintaxe soIre certa toro
22
, que se tra-
duz ou se maniIesta em 'percepto de anomalia sintatica
23
. Esse 'percepto
sintatico transIerido para o quadro conceitual, onde ele contribui ativa-
mente para a elaborao perceptiva do carater selvagem do egoismo: ele
deixa transparecer o que o egoismo 'aplicado, ele encarna o egoismo, ou

22 - Nota dos tradutores: a traduo do exemplo em portugus, assumida pelo autor, no
mostra qualquer anomalia sintatica. O que se pode afrmar, para o exemplo em portugus, a
existncia de uma incongruncia semntico-lexical entre aquilo que se espera da defnio de
egoista (aquele que pensa em si mesmo) e a Irase restritiva que se segue (algum no pensa
em mim mesmo).
23 - O Iato que a expresso 'algum que (TXHOTXXQ TXL) assume dois valores diIerentes
sucessivamente: um indefnido, em 'Um egoista
i
algum
i
que no pensa nos outros; outro
defnido, como em 'Paulj, algumj que no pensa em mim. Aparentemente, essa seria a
natureza defnida ou indefnida do complemento, termo que compara, a partir da defnio e
que responsavel.
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o exemplifca experiencialmente - ele o promulga. E necessario observar o
carater altamente especulativo e produtivo desses encontros entre catego-
rias de Iatos. Outros encontros do mesmo tipo podem, tambm, permanecer
em uma subprodutividade que os deixe passar despercebidos. Assim, no
sumario de uma obra recente de Plantin HWDO (2001):
(9) CLAIRE Maury-Rouan: Por que cochichar quando se Iala de chocolate?
Gesto descalibrada de emoo nos planos verbal, vocal e de postura
mimogestual.
Essa entrada a unica no sumario que Iaz exceo a apresentao: 'Pre-
nome-NOME, com a inverso tipografca PRENOME-Nome. Essa exce-
o Iaz eco singularmente com a ideia de 'gesto descalibrada do titulo da
comunicao. Mas esse 'encontro no produz nenhum eIeito destacavel.
O que merece ateno o duplo Iato de que essa inverso tenha apa-
rentemente passado desapercebida pelos revisores e, sobretudo, que essa
inverso tenha sido introduzida por algum: para uma ou outra as Iases
da produo, entre redao e reviso fnal, algum por ocasio de uma
ocorrncia singular tenha operado essa transIerncia de um elemento do
conteudo (gesto descalibrada) para uma maniIestao de Iorma (MAIUS-
CULAS/minusculas).
Se existe um lugar para Iazer intervir alguma coisa de ordem da mes-
clagem experiencial aqui, no seria para explicar o eIeito interpretativo
fnal, pouco espetacular, mas antes para explicar por que tal transIormao
Ioi realizada.
C
Eu gostaria, com um segundo exemplo de Desproges, de ilustrar um
outro caso de mesclagem experiencial; o texto apresentado como uma
citao, sob a Iorma de epigraIe, no inicio de um capitulo:
(10) 'Um, dois, um, dois, um, dois,
um, dois, um, dois, um dois, um dois.
General Gamelin, Minha vida (In. DESPROGES, Pierre, Vivons heu
reux en attendant la mort. Paris: Seuil, 149)
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Perdoe-me comentar, grosso modo: Desproges fnge atribuir a um certo
Gamelin, general de seu estado, um texto intitulado 'Minha Vida; esse
texto dividido em duas partes: a primeira onde 'um, dois so separados
por uma virgula, ao mesmo tempo apresenta as palavras que pronuncia
algum que dirige a marcha de outras pessoas, e encarna esse ritmo de
marcha, pelas mesmas razes, na experincia do leitor; a segunda parte,
'um dois sem virgula, se inscreve exclusivamente na experincia ritmica,
que evoca o batimento do corao; as unidades linguisticas 'um dois no
so mais apresentadas como objetos verbais (se a gente pode dirigir uma
marcha em voz alta, menos provavel Iazer o mesmo com o corao
24
),
mas unicamente em razo de sua caracteristica ritmica, que evoca analogi-
camente os batimentos do corao, ou, mais precisamente, que induz esse
ritmo pela leitura.
A cena evoca igualmente a ideia de que esses batimentos cardiacos so
os ultimos desse corao, atravs de dois meios distintos: pelo ponto fnal
seguido de aspas que fnaliza a citao do general Gamelin; e, sobretudo,
pelas pretensas indicaes autorais (titulo nome do autor) que seguem:
elas Iuncionam como um verdadeiro comentario sobre a sequncia que pre-
cede, a qual integram, conceitualmente, dizendo 'Eis a que se resume a
vida de um militar: marchar, morrer. Essa imagem de carncia corrobo-
rada pela exemplifcao que remete a pobreza do lxico (dois itens) e da
sintaxe (duas estruturas) do autor fccional Gamelin. Enfm, o Iato de que
as palavras 'um dois percam seu escasso valor linguistico entre a primeira
e a segunda parte do texto de Gamelin sugere que o pobre general, antes de
morrer, fcou aIasico.
E a contribuio especifca da ritmicidade ao cenario complexo que me
parece digno de interesse aqui: longe de ser simplesmente 'fgurado ou
'evocado (o que ja seria melhor que ser dito) a parada cardiaca do general
dada a perceber ao leitor.
A organizao da mesclagem se alimenta aqui no so da percepo
de um sentimento linguistico, como no exemplo precedente, mas da per-
cepo ritmica, muito mais imediata, e da mudana subita, passando da
alternncia regular da marcha, a essa, sincopada, dos batimentos...

24 - Sob essa Iorma ao menos, reservamos as questes da induo hipnotica (cI. LARA; LAN-
NA, 2005) e do ritmo musical.
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do corao.
O comprometimento do ritmo mostra, talvez, mais nitidamente que o
'sentimento linguistico a participao dos 'perceptos na elaborao do
resultado (esta Ialtando um verbo nessa Irase tanto no original quanto na
traduo). Nesses termos, nesse exemplo como no outro, trata-se de mes-
clar perceptos e 'representaes a saida ou o resultado consistindo em
uma 'percepo associada a uma representao e no em uma 'represen-
tao de percepo.
Alm disso, se se prende a logica coerente esperada das representa-
es, propriamente impossivel imaginar o general Gamelin escrevendo
em tempo real o seu fm (um-dois; um-dois) e, sobretudo de 'assinar sua
obra pos-morte. Isso necessario, segundo a interpretao que, proponho,
para compreender essa historia. A construo da mesclagem experiencial
parece, ento, primar, na experincia, sobre a manuteno de uma coern-
cia representacional.
25
Note-se ainda que a contribuio ritmica nesse ultimo exemplo de
alguma Iorma enquadrada na construo conceitual 'imagem da vida de
um soldado, enquanto no primeiro exemplo, antes a representao da
autora M. Duras que se achava enquadrada no campo perceptivel da ma-
ledicncia de Desproges. Ademais, o percepto ritmico para Iuncionar deve
fcar perceptivel como tal, enquanto o percepto de ma Iormao sintatica,
ao contrario, deve antes Iundir-se com os outros aIetos em jogo, como as
notas musicais coocorrentes (ver as cores
26
).
Vejamos ainda um outro exemplo (Didier Anzieu):
(11) 'Toto, sais-tu ce que c`es qu`un congre ?
- Oh ouigre !
('O pai perguntou ao Joozinho :
- Voc sabe o que um bocorio?
- Ah, simrio!)
Esse exemplo deve ser analisado em trs niveis. O primeiro aquele
25 - E um WRSRV literario ver por exemplo Les memoires d`outre-tombe de Chateaubriand;
mas esse WRSRV aproveitado por Desproges, no por Gamelin.
26 - Distinguir-se-ia mais Iacilmente o 'do e o 'mi de um acorde de tera que o 'amarelo
e o 'azul no verde. Mas ver Bache (2005) para os diIerentes niveis de integrao - desinte-
grao implicados nas mesclas.
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em que aparece uma certa 'jubilao linguistica, lexical (REBOUL, 1991;
ROULET, 1992); essa jubilao integra as seguintes etapas:
ProIerimento e criao de uma 'no-palavra do portugus, pela
adjuno ao enunciado 'sim do 'no-sufxo do portugus '-rio.
Essa etapa implica a deIormao (retroativa) da unidade lexical
'bocorio, em um item portador do sufxo '-rio, a saber, a palavra
'boco.
A estranheza de 'sim rio integra a pesquisa de outros itens lexi-
cais, e pode associar-se a interjeio 'Nossa! que reIora o eIeito
assertivo do 'sim (glosa: E como!) (No validada em portugus).
Num segundo nivel, o exemplo engendra uma jubilao estratgica
(ROULET HWDO, 2001) pela encenao de um 'cenario bumerangue, em
que Joozinho replica a seu pai 'sim, eu sei o que um boco!, que impli-
cita sua justifcativa: eu tenho um na minha Irente (e coloca, assim, a Iace
positiva do pai em perigo), ele no devia colocar essa questo a prova! A
rplica (YVresposta) de Joozinho apresenta-o como quem se deIende, e Iaz
retrospectivamente aparecer a questo do pai como ameaador, perigoso. A
jubilao vem igualmente da vivacidade da emergncia do cenario, que
ligado a brevidade do episodio, em particular do seu Iracasso.
Num terceiro nivel, a jubilao estratgica esta ligada a um eIeito 'me-
taestratgico, a determinao automatica de um lugar no-neutro para o
observador, intrprete - leitor dessa historia (ou analista de discurso). A
implicao-participao do intrprete-analista , com eIeito, determinada,
apesar dele, desde a ocorrncia da questo pelo seu estoque lexical:
Se a palavra 'bocorio conhecida, o intrprete se associa ao papel
atribuido ao pai, e, entre outros, ele no espera a resposta de Joo-
zinho para aprender o que signifca um 'bocorio, mas para ver se
Joozinho sabe ou no;
Se a palavra 'bocorio no conhecida, o intrprete se compara a
Joozinho, o tolo; o cenario complementar ao do pai. Ele pode
experimentar a inquietude (de ser reputado como incompetente

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linguisticamente), combinada ao consolo de que a questo no lhe
seja endereada, de que seja Joozinho quem deve responder.
O Iato de 'se associar-comparar ao pai, ou a Joozinho, parece ser um
processo consubstancial a identifcao da palavra 'bocorio. Quanto ao
Iracasso, ele maniIestamente muito diIerente, segundo se esteja do lado
de Joozinho ou do pai. Se se conhecesse a palavra 'bocorio no inicio da
historia, a rplica de Joozinho nos remete a imagem de quem da lies
e pedante. A jubilao , sem duvida, menor que essa do intrprete que
ignora o que um 'bocorio, que no somente tera escapado de ser tido
como incompetente, mas tera respondido sem apelo a essa ameaa graas
a Joozinho.
V-se aqui que a experincia propria do analista Iaz parte dos da-
dos. Os dados so uma 'realidade de segunda ordem. (no sentido de
WATZLAWICK, 1978)

L
Uma difculdade dos exemplos precedentes reside paradoxalmente na
sua relativa transparncia: preciso Iazer um esIoro para ver o que ha
para ser visto. Como no caso das mesclas conceituais, essa transparncia
constitui o obstaculo mesmo ao qual nos somos, como pesquisadores, con-
Irontados: no ha nada a ver, nada a buscar, nada a compreender, quando
tudo parece obvio.
Eu gostaria de tomar dois exemplos em que a experienciao discursiva
fxa qualquer coisa estranha no proprio projeto linguareiro; o projeto no
desaparece enquanto tal, mas se acha singularmente deIormado por ela.
Isso que advm um dado heterogneo, cuja emergncia no deixa muita
chance ao tratamento esperado do processamento do conteudo verbal, o
que o torna um projeto pressentido. Se isso causa desvio de ateno, irrup-
o experiencial, e cacoIonia
27
, porque o que esperado da ordem da
transparncia. Os exemplos seguintes so discutidos em Auchlin (2000b)
na medida em que eles ostentam um HWKRV paradoxal e contraprodutivo;
o eIeito de HWKRV realizado o resultado de uma mesclagem experiencial:
27 - Parret (1993); Stroumza e Auchlin (1997); Burger e Auchlin (a ser publicado).
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(12) Saber escrever, saber Ialar ou saber Ialar, saber escrever qual dos dois
saberes devemos adquirir primeiro? Segundo os processos naturais, a
primeira coisa que uma criana Iaz ao nascer emitir sons. Nesse caso,
respeitamos a natureza e aprendemos a Ialar antes de escrever. (Inicio
de texto de trabalho universitario)
(13) 'Varias aes individuais deveriam autorizar uma diminuio da pro
penso a construo do mal-entendido. (Trabalho universitario)
8
Isso conduz a interrogar, em compensao, as condies Ienomenolo-
gicas de emergncia das 'mesclas conceituais, em sua dimenso de expe-
rincia. Como objetos verbomentais, uma de suas caracteristicas Irequen-
tes de serem transparentes: ao ler o exemplo (1), no se tem uma clara
conscincia da presena do trabalho de mixagem pelo qual se compreende
isso que preciso compreender. As mesclagens so se tornam perceptiveis,
identifcaveis, problematizaveis sob a condio de que o processamento
de uma sequncia remete a uma vaga intuio de estranheza. Dizendo de
outra Iorma, preciso aguar, exacerbar o 'sentimento linguistico, para e
at que se produza uma resposta sensorial da intuio dizendo: 'Sim, isso
divertido, consequentemente eu me divirto.
Em certos exemplos de Fauconnier e Turner
28
, ao contrario, a proble-
matizao Iornecida com o caso como aqui mesmo; mas quem esta
verdadeiramente consciente da mesclagem complexa operada por 'Se eu
Iosse voc... Quaisquer que sejam os meios pelos quais se chega a esse
estado de divertimento, ele condiciona a apreenso do Ienmeno.
Essa situao no deixa de lembrar a dupla identidade Ienomenologica
necessaria aos 'equivocos tipografcos nos textos publicados (exemplo 9
acima): eles so 'no-objetos, para os corretores aos quais eles escapa-
ram; para que eles existam como equivocos, preciso que aconteam como
tais para a percepo de um leitor, e adquirir por tal percepo um estatuto
multiplo de Ialta atual, que deixa ver a Iorma correta, e de velho engano,
desmascarado, mas que ja enganou a outros anteriormente.
28 - O 'enigma do monge budista notadamente.
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C

Se a mesclagem experiencial (ou qualquer outro nome que se d ao
Ienmeno) me interessa, que esse objeto ilustra um aspecto importante
do Iuncionamento da competncia discursiva, a atitude de processar sequ-
ncias de palavras como experincias subjetivas consistentes, dotadas de
um refnamento. (AUCHLIN, 2000a). Essa atitude se constroi nas nossas
interaes verbais: sobre ela que Ialo ao apresentar os exemplos acima,
sobre ela que Ialam os escritores Anzieu, Desproges, Duras...
As mesclagens experienciais intervm de maneira crucial como media-
doras dos processos interacionais: elas so a ancoragem interna e a con-
dio para a juno de duas competncias discursivas em um 'processo
biologico supraindividual (NUEZ, 1997); sua emergncia a condio
para o 'compartilhamento de aIetos no sentido em que a entendem Brunel
e Cosnier
29
, compartilhamento do qual elas so ao mesmo tempo os objetos
e os objetivos. As mesclagens experienciais so dados experienciais resul-
tantes da atividade de competncias discursivas em interao.
A competncia discursiva produz dados experienciais, mas ela tem
por tareIa mais geral Iazer existir uma pessoa em condies de equilibrio
destinadas notadamente a construir e assegurar estabilidade e identidade
ao seu 'eu, de acordo com a convenincia dos eventos e das interaes.
Esse estado de equilibrio
30
o que eu chamo de 'acordo interior. Quando
nossa competncia discursiva constroi uma mescla, nos nos identifcamos
momentaneamente com essa experincia, em razo de sua Iora e de sua
capacidade de satisIao, e nos submetemos, com isso, a uma Iorma de
desequilibrio interno. A maioria das pessoas as quais eu submeti os exem-
plos engraados acima reagiu com risos e verbalizaes exclamativas de
admirao, que devem ser compreendidas como maniIestaes da recupe-
rao de seu acordo interior, proporcionadas, em quantidade e em durao,
por exemplo, ao desequilibrio experimentado. Inversamente, uma pessoa
contrariada pela construo de tal ou tal mescla nela mesma recuperaria
seu acordo interior verbalizando sua contrariedade (Isso no engraado).
29 - Citados em Traverso (2000, p. 207).
30 - E suas propriedades, entre as quais a 'autofgurao do eu em questo, notadamente.
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No momento em que elas se constituem, essas 'posies, em seu qua-
dro interacional, acontecem como acordo ou desacordo em relao a ini-
ciativa a qual elas reagem. Ora, assim como a competncia discursiva visa
ao acordo interior, um sistema interacional visa tambm a um estado de
equilibrio, que o do duplo acordo.
31
O desacordo na interao um caso marcado e um dado experien-
cial complexo: geralmente vivido como uma tenso. Mas essa tenso
so instanciada nas competncias discursivas que interagem; para essas
competncias, ela toma a Iorma de um desacordo interior a ser preenchido,
segundo a Iora do investimento particular dessa competncia discursiva
nessa interao e segundo suas regulaes gerais, entre as quais notada-
mente a sensibilidade ao desacordo.
Opostamente, a convergncia interacional que Iunda o duplo acordo
intrinsecamente gratifcante, ela otimiza de alguma Iorma a experiencia-
o. Por exemplo, a elaborao da mesclagem 'defnio em ato do ego-
ismo a contrapartida experiencial do tratamento da citao de Anzieu.
Se a emergncia dessa mesclagem Iez voc sorrir, o prazer maniIestado,
resultado fnal do processo, ao mesmo tempo um estado de acordo ima-
ginario com Anzieu, uma partilha de aIeto sutil e prazerosa desse acordo,
que alimenta diretamente o prazer do dispositivo; e tambm um estado
de acordo, em um outro nivel, com ao menos uma parte de meu proposito.
Pode-se enfm se perguntar como as competncias discursivas evoluem
no mdio e no longo termo, e no no curto termo de seu Iuncionamento -
a questo de sua maturao. Eu sugiro, em outros trabalhos (AUCHLIN,
1996b; 1997b), que essa maturao no se desdobrava em uma estabilidade
fnal como a competncia sintatica, mas se organizava antes numa sucesso
de estados semiestaveis, Iuncionais no sentido em que eles asseguram uma
certa Iorma de acordo interior, tendo todos a caracteristica de serem vividos
como terminais, mas suscetiveis de conhecer modifcaes em sua maneira
31 - Em termos de estrutura discursiva (ROULET HW DO, 2001), o Iechamento de toda troca
restringido pela obteno do duplo acordo, observao inicialmente atribuida a GoIIman
(MOESCHLER, 1985; ROULET HWDO,1985); para mim, o duplo acordo remete as posies
sobre as quais ela se Iunda: sobre o que, seno, nos baseariamos para saber se estamos de acor-
do ou no com algum? O Iundamento o acordo interior, equilibrio e Iechamento relativo
ao sistema que lhe permite existir como um 'eu, identifcado na interao a uma 'posio,
que proporciona o equilibrio desse sistema. O acordo interior uma condio estrutural para
o Iechamento das intervenes (no sentido tcnico de Roulet). Por conseguinte, a negociao
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particular de atingir o acordo interior nas interaes.
32
E. Roulet (1999, p. 210) apresenta assim um dos aportes de sua propos-
ta de analise: '(...) aporte que sai do quadro estrito do ensino-aprendizagem
no meio escolar ou universitario, mas que no , por isso, menos impor-
tante, porque toca diretamente a nossa vida em sociedade: um desenvolvi-
mento signifcativo da compreenso do comportamento de si proprio e dos
outros nas interaes verbais (...), bem como das expectativas delas.
Isso implica dizer que uma parte do tempo nossa compreenso de nos
mesmos e dos outros nas interaes parcial e superfcial, o que certa-
mente verdadeiro: mas o problema maior que essa superfcialidade se da
como compreenso sufciente (um pouco como 'cair , em um certo nivel,
uma compreenso sufciente da gravidade). Isso implica tambm dizer que
essa compreenso poderia constituir um objetivo de conhecimento e de
educao legitima sob a condio de que sua necessidade seja reconheci-
da, ou ainda, de que se admita que nossa 'maestria seja imperIeita.
Ha um certo antagonismo entre o uso da linguagem, que supe e requer
que seja mantida uma certa (iluso de) maestria, e o conhecimento des-
se uso, que so deveria poder ser melhor documentado na primeira pessoa
'eu, mas que requer, ai, que seja baixada a guarda da maestria e fxadas as
zonas de sombra colocao em Iuncionamento do 'desconfnamento de
si de B. Schlieben-Lange (1983).
A titulo dos objetivos que poderiam ser visados pela abordagem das
emoes no estudo do uso da linguagem, e do sentido que se poderia atri-
buir a isso, ha um interesse intrinseco de documentar, como etapa impor-
tante na maturao da competncia discursiva, a ultrapassagem da ligao
primaria e identitaria a um 'eu de maestria, e o acesso a uma postura de
objetivao e de descoberta.
Nisso que concerne a nossas proprias emoes, nos desejamos todos
guardar as agradaveis, adoar e gerir melhor as desagradaveis... sobreviver
da melhor Iorma, em nossas interaes, com a escolha de Ialar ou no,
sobreviver da melhor Iorma Iace a infnidade dos 'possiveis do discurso
compreender o silncio deles, com o dado hednico dos TXDOLD que so

no sentido de Roulet (1999b) no um conceito primitivo, mas deve ser concebida como
sequncia de recuperaes de acordos interiores no quadro de obteno do duplo acordo.
32 - Exemplos em STROUMZA e AUCHLIN, 1997.
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os primitivos implementados do prazer e da dor (FRIJDA, 1988, p. 41).
Supor que podemos Iazer qualquer coisa nesse sentido e que sabemos ou
saberemos assumi-lo: uma cincia do uso da linguagem poderia ter ai uma
fnalidade empirica.
D
Para fnalizar, gostaria de precisar alguns pontos relacionados ao carater
encarnado da experincia do discurso, no sentido em que o concebo aqui.
Nuez (1999, p. 55-56) distingue trs niveis de integrao (FRPPLWPHQW)
do carater encarnado (HPERGLHG) da cognio: um nivel trivial, consis-
tindo em admitir que a mente e os processos cognitivos so engendrados
pelas estruturas e mecanismos biologicos, sistema nervoso etc.; um nivel
material, que desenvolve um paradigma que apresenta duas propriedades
principais, a primeira o carater descentralizado da cognio (ou distribu-
ido), a segunda a considerao de restries em tempo real impostas as
atividades corporais de um agente num ambiente real; enfm a integrao
completa, que visa a dar conta dos conceitos e objetos mesmo Iabricados
pela mente humana em termos da encarnao da cognio.
Rohrer (2001, p. 59-62) enumera dez sentidos e aplicaes diIerentes
do termo encarnao (HPERGLPHQW) na literatura, que podem ser reagrupa-
dos nos trs niveis superiores a um metro, aos processos implicando o nivel
subcelular, molecular e eletroIisico, os neurotransmissores, sinapses, etc,
de um tamanho inIerior ao micron (10-6 m), dominio da neuroIarmacolo-
gia e neuroquimica.
Essa granularidade e amplitude da escala proposta por Rohrer (2001)
vo bem alm do que exigido para o meu proposito aqui, o qual da destaque
ao primeiro nivel mencionado e ao segundo de sua escala (tamanho de 2 a 5
m), dominio do desempenho implicando a estrutura fsiologica de um siste-
ma nervoso central, e o Iuncionamento de sistemas cognitivo, conceitual e
gestual. E obvio que, para um processo de nivel 'n, os processos em jogo
nos niveis de resoluo 'nx (menores) so igualmente implicados, mas
eles so mais ou menos opacos, inacessiveis a abordagem e aos mtodos
em jogo, e mais ou menos pertinentes.
Sob esse olhar, nem Nuez (1999) nem Rohrer (2001) parecem dar

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ateno particular a posio espacial e ao estatuto do observador; suas dis-
tines no permitem nenhuma predio sobre o estatuto mesmo do dis-
curso do pesquisador. Em particular: certos niveis de analise so acessiveis
e passiveis de serem construidos pelos sentidos, e outros no, salvo inter-
polao de dispositivos tcnicos mais ou menos sofsticados (do nivel dos
sistemas neurais descritos em zonas grosseiras do crebro, entre 10 e 1 cm
de resoluo, ao nivel dos neurotransmissores, dos sistemas subcelulares,
resoluo inIerior ao micron).
Esse limiar de 'acessibilidade refexiva no utilizada projeo da
'altura humana , entretanto, importante: ela concernente a um nivel
de repetio pertinente para a espcie, reIerente a autoacessibilidade de si,
e de acessibilidade dos co-especifcos; ela concernente ao nivel do uso da
linguagem, como dotao da espcie; e , igualmente um limiar signifca-
tiva no que concerne a projeo do observador em seus dados, no sentido
ilustrado pela jubilao 'metaestratgica do 'bocorio (exemplo acima).
Ademais, que a evoluo recente da espcie lhe permite aumentar a
resoluo e o refnamento de sua observao, e de seu campo de ao trans-
Iormadora, certamente um Iato altamente pertinente para essa evoluo,
mas nada no dispositivo de Rohrer (2005) o refete. Com eIeito, prope
articular sua classifcao por tamanho de Ienmenos no eixo do tempo, no
nivel da evoluo da espcie, e da ontognese, sejam dois niveis de resolu-
o da escala temporal; mas a refexividade no ocupa um lugar particular
nessa classifcao.
Conceber o discurso como experincia Iazer do discurso um objeto
de estudo com alta participao subjetiva da parte do analista: sem sua
(propria) projeo, sem o engajamento do seu vivido proprio para Iazer
acontecer o discurso a partir de sequncias verbais, sem essa construo
experiencial propria permitindo uma transIerncia e uma atribuio de ex-
perincia aos outros, no ha simplesmente discurso. O mesmo no valido
na observao das trocas bioquimicas intercelulares.
Um ultimo ponto merece ser discutido. Para alm de suas diIerenas
e aplicaes (niveis de resoluo, dominios de pesquisa), a hipotese da
encarnao (HPERGLPHQW) cognitiva de reconsiderar a diIerena entre per-
ceptos e conceitos:
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The embodied-mind hypothesis (.) radically undercuts the
SHUception/FRQception distinction. In an embodied mind,
it is conceivable that the same neural systems engaged in
perception (or in bodily movement) plays a central role in
conception. That is, it is possible that the very mechanisms
responsible Ior perception, movements, and objects ma-
nipulation could be responsible Ior conceptualization and
reasoning. (LAKOFF; JOHNSON 1998, p. 37-38, cit par
ROHRER, 2005)
A hipotese da mente-encarnada (...) diminui radicalmente a
distino percepo/concepo. Em uma mente encarnada,
concebivel que os mesmos sistemas neurais integrados na
percepo (ou no movimento corporal) desempenham um
papel central na concepo. E possivel que os muitos meca-
nismos responsaveis pela percepo, movimentos e mani-
pulao de objetos possam ser responsaveis pela conceitu-
alizao e racionalizao. (LAKOFF; JOHNSON, 1998 p.
37-38, citado por ROHRER, 2005)
A mesclagem experiencial, como fgura singular, e o processamento
experiencial do discurso em geral (notadamente as aplicaes em proso-
dia), repousam, ao contrario, sobre o postulado de um processamento pa-
ralelo, e, ento, de uma diIerenciao, entre dominios conceituais, acessi-
veis notadamente pelo processamento linguistico, e dominios perceptivos.
No ha, entretanto, contradio. O alvo do proposito citado o dualismo
cartesiano compartimentando esses dois dominios e a manuteno teorica
desse dogma dualista; a posio de LakoII e Johnson no leva a identif-
car conceitos e perceptos, mas antes a mostrar sua 'interoperabilidade e
sua solidariedade orgnica (conceitualmente e materialmente, nos circuitos
ativados).
A mesclagem experiencial incorpora-os, no limiar Ienomenal da 'altura
humana, e a diIerenciao interna a experincia entre operaes e mani-
Iestaes corporais e operaes mentais abstratas.
E preciso ver como uma unica e mesma coisa, a problematica da de-
composio dos processos implicados na emergncia do discurso, de sua
acessibilidade, e a da sua integrao na experincia do discurso, sob a Ior-
ma de singularidades que so as mesclagens experienciais discutidas aqui,
ou, de maneira mais geral, nas suas dimenses estruturais.
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C
Esperamos ter mostrado que o discurso um dado da experincia subje-
tiva inscrita no tempo, que integra LQSXWV linguisticos e perceptivos. O dado
da experincia subdeterminado pelo dado da interpretao (no sentido
de SPERBER e WILSON, 1995), como a interpretao subdeterminada
pelo dado linguistico. (REBOUL; MOESCHLER, 1998). A experincia
discursiva resulta do jogo entre o dado linguistico e aquilo que mostrado
linguageiramente (para-, peri- e no-linguistico). A competncia discursiva
a atitude de viver as unidades linguisticas pela integrao experiencial de
suas Iontes; e , a esse titulo, o objeto de estudo da pragmatica da lingua-
gem.
A
This article presents some hypotheses and some arguments Ior an
approach (pragmatic) discourse and experience, or EXP.
Key words: Speech; Experimentation; Integration; Mental spaces.
k
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