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Das prophetischevierte BuchESRA
Prophetie von dem Propheten Esra des AT’s zur heutigenEndzeit
Ein Gotteswort über das vierte Buch Esra
Frage: Himmlische Weisheit! Du hast vorzeiten im altenBunde, während der ersten göttlichen Haushaltung, undebenso auch im Anfange dieser zweiten, die Männer Gottesunterrichtet und sie als die Freunde und Propheten in denheiligen Geheimnissen Gottes und Seines Reichesunterwiesen. Davon liefert uns zum Beispiel auch dasvierte Buch Esra einen Beweis. Nun ist aber dieses Buchschon in früheren Zeiten durch Beschlüsse vonKirchenversammlungen aus dem Kanon der HeiligenSchriften verwiesen, seit der Reformation von den
 
Protestanten für unecht erklärt und verachtet, und inneuerer Zeit aus vielen Bibelausgaben weggelassenworden. Was haben nun wahrheitsliebende Seelen vondiesem Buche zu halten?
 
Anwort: Siehe, wenn du behaupten wolltest, der Einer, ausdem alle Zahlen hervorgehen und der allen zum Grundeliegt, sei die einzige Zahl, es gebe außer ihm gar keineanderen Zahlen, so würdest du gegen die Erkenntnis allersachverständigen Menschen, jung und alt, reden; denn allewissen, daß die Grundzahl EINS nicht allein bleibt,sondern bis zur Zehnzahl fortschreitet und sich bis insUnzählbare vervielfältigen lässt. Ebenso unweise handelnaber diejenigen welche die Zahl der Schriften heiligerOffenbarungen ohne geistige Erkenntnis undUnterscheidungsgabe auf etliche Bücher beschränken undden Kanon dieser Schriften für immer abschließen wollen.
 
Das vierte Buch Esra ist ein Buch, dessen Echtheithinsichtlich göttlicher Eingebung nicht zu bezweifeln ist.Ein Teil desselben ist aber verloren gegangen und mancheStellen sind auch nicht richtig übersetzt worden. DieUrschrift desselben ist hebräisch; es wurde aber vongelehrten Chaldäern auch ins Chaldäische, ferner insArabische und später auch ins Lateinische übersetzt. Inälteren Zeiten wurde es in großen Ehren gehalten.
 
Das zweite Kapitel dieses Buches hat viel Ähnlichkeit mitden Worten des Propheten Daniel und der OffenbarungJohannes. Die Gesichte gehen auf die Bekehrung derHeiden und auf die Offenbarung des Sohnes Gottes. Wie inallen prophetischen Weissagungen kämpft in diesemKapitel bei der Androhung der göttlichen Gerichte dieBarmherzigkeit Gottes mit Seiner strengen Gerechtigkeit.
 
 
Mitunter hat dieses Buch auch viel Ähnlichkeit mit demBuche Hiob. Nicht selten rechtet gleichsam Esra aus Liebezu seinem Volke mit Gott und stellt sich, wie Abraham fürSodom und Gomorra und wie Moses für das Volk Israel,als ein Mittler in den Riß vor Gott. Gott, der das gute Herzund die reine Absicht Esra’s kannte, belehrt ihn durch denhohen Fürstenengel Uriel und sagt ihm zum Troste, daßEr bei allen Gerichten, der Er über das Böse ergehenlassen müsse, dennoch Seinen Samen erhalten und Früchtebringen lassen werde.
 
Die Belehrungen, welche nach dem vierten Kapitel derEngel Uriel dem Esra durch Gleichnisse erteilt sind vollertiefer Weisheit und gehaltreichen Sinnes. Der Engel führtdarin eine tiefe Sprache, die man heutigen Tages, wo dieUrsprache der geistigen Weisheit verloren gegangen ist,eine mystische nennt.
 
Esra bestätigt die Erfahrung der redlichen Gott und dieWahrheit liebenden Seelen, wie schwer es sei, diewunderbare, rätselhaft scheinende Führung Gottes unsSeine, nicht selten gegen Seine herrlichen Verheißungenstreitenden Wege zu erkennen. Daher tritt dann oft derSterbliche gegen den Unsterblichen, der Ton gegen denTöpfer, mit mancherlei Fragen auf, wie doch Dieses oderJenes zu verstehen sei. Der Höchste lässt sich auch gegenden Staub hernieder und belehrt ihn, soviel er zu fassenvermag. Er befriedigt ihn aber in der Beantwortung seinerFragen nie ganz, und kann es nach Seiner Weisheit auchnicht, sondern lässt ihn immer so viel Rätselhaftes übrig,daß der Staub Ursache habe, sich vor dem Töpfer zubeugen und Seine Hand auf den Mund zu legen.
 
Im siebenten Kapitel des Buches zeigt Gott dem Esra, wieer zuvor durch die enge Pforte hindurch dringen müsse,
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