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Rol de Las Mujeres en La Independencia de Chile

Rol de Las Mujeres en La Independencia de Chile

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1
ACADÉMICA SOL SERRANO DEFIENDE EL ROL DE LAS MUJERES EN LA INDEPENDENCIA DE CHILEHISTORIADORES ELIGEN A LA MADRE DE LA PATRIA
Luis Vásquez E.Domingo 21 de Septiembre de 2003Diario Las Últimas Noticias
“Decir que la mujer está en lo doméstico y el hombre en
lo público no me parece representativo del período de la
Independencia”,
sentencia Sol Serrano.Javiera Carrera acapara las mayores preferencias, aunque varios estudiosos dicen que no es posible encontrar una féminaque pueda ser calificada como tal.
¿Javiera Carrera, la hermana de los próceres José Miguel, Juan José y Luis? ¿Tal vez Paula Jaraquemada, lavaliente mujer que ocultó a los 120 sobrevivientes del desastre de Rancagua? ¿Quizás Juana Ross, la aristocráticaporteña que dio sus vida por los pobres? Los más destacados historiadores del país no se ponen de acuerdo encuál mujer debe llevar el título de madre de la patria. E incluso hay quienes dicen que no existe ninguna fémina a laque pueda atribuírsele tal título. Pero la académica Sol Serrano defiende a su género y vota por la Carrera yreivindica el gran valor del poder femenino en la gesta de la Independencia.
Esta investigadora acuciosa de las relaciones hombre-mujer no se cree el cuento de que la carencia de unaeducación formal fuera decisiva para negarle a las mujeres algún grado de influencia en el nacimiento de la patria, como
afirman algunos de sus colegas (ver recuadros). “Separar lo público de lo privado, tal como se hace habitualmente, es un
error de la historiografía porque en ese período eso no existía y prácticamente las familias son las unidades de poder. Loque pasa es que lo hemos mirado así. Creo que hay muchas madres de la patria si tenemos una manera nueva de mirar las
cosas”, afirma.
 
-¿Quién puede tener el título de madre de la patria, Javiera Carrera, Paula Jaraquemada...?
-Javiera, de todas maneras. Conozco menos a la Paula Jaraquemada, pero la Javiera es una mujer comprometida y quetiene una vida muy trágica en la cual pierde todo lo que tiene por la lucha de su círculo familiar. Ella pierde a su marido y asus hijos. Ella sufre el exilio y no puede ver a sus hijos y cuando vuelve se va a vivir al campo y no los ve. Ella entra en lacategoría de madre de la patria.
-¿Cuál era el rol de la mujer chilena en el siglo XIX?
-Las mujeres de elite tenían uno muy importante, sobre todo en el caso de las viudas que fueron muy poderosas. Pienso enCandelaria Goyenechea, Juana Ross. Las mujeres eran muy activas y las de estrato bajo estaban muy presentes en el trabajo. Dibujan el paisaje urbano con las formas de poblamiento, por ejemplo. Las mujeres están preocupadas de lacaridad, de la protección a la infancia, de los derechos laborales, ahí están las mujeres. Es muy convencional pensar quesólo eran importantes si estaban en el Congreso o en La Moneda o en los sindicatos.
-Historiadores como Sergio Villalobos piensan que la mujer no tiene un rol destacado en la historia de Chiledurante el siglo XIX. ¿Está de acuerdo?
-Es difícil comentar cuando no se ha visto la frase exacta, pero la mujer chilena ha sido importante a través de toda nuestrahistoria. Decirlo porque en ese tiempo las mujeres carecían de educación formal es no analizar el tema en su integridad. Nose trata de considerar sólo los aspectos de derechos políticos. Las mujeres influyen aunque no tengan derechos.
-Gabriel Salazar no está de acuerdo con Villalobos y cree que la mujer más destacada en la historia de Chile esJuana Ross de Edwards por su preocupación por los más pobres. ¿Qué le parece?
-Juana Ross es importante porque refleja algo no estudiado que es la mujer que da todo lo que tiene para ayudar a los pobres. Lo asume como una forma de vida. Que la mujer más rica de Chile haya tenido voto de pobreza es algo muy  peculiar. Ella no se compraba ropa y siempre usaba un vestido negro. Vivía en una gran casa en Valparaíso ubicada en loque hoy es la catedral. No participaba en la vida de salones, estaba alejada. Cuando fue el terremoto en Valparaíso en 1906 ella se fue a su hacienda en Limache a buscar comida y alimentó a la mitad de la gente.
-¿Existe mucha rivalidad entre los historiadores que dan opiniones tan diferentes frente a los mismos personajes ohechos?
-A ver, la historia como todas las ciencias humanas, es relativa. Creo que hay cuestiones de hecho que son claras y otrasde interpretación. Esta es una disciplina muy diversa, pero en la cual, supongo, cabemos todos.
-¿No hay rivalidad por ser el mejor?
-No existe el mejor. Y no sólo hay diferentes puntos de vista. Reconozco que hay historiadores que son integristas y en esesentido no aceptan otras visiones. Y hay otros historiadores que no sentimos que a través de la historia estemos redimiendoal mundo y por tanto creemos que hay distintas visiones.
-¿Quiénes son los integristas?
-Hay varios, pero no le voy a decir quiénes.
-Y usted, ¿es una historiadora feminista?
-No. Lo que hago de las relaciones hombre-mujer es porque me gusta, pero no soy historiadora de género.

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